如何指导学生写读后感～

如何指导学生写读后感〜如何指导学生写读后感：读后感属于议论文的范畴，但又不同于议论文。经常指导学生写有感而发，言之有物的文章，有利于读写结合。它是把读书和写作结合起来的好形式。指导学生写好读后感，可从以下几方面下手。一、感不离读，读感结合。读是感的前提，感是读的结果，因此对原作的准确理解，把握住要点，是写好读后感的前提和基础。对原文的阅读是否认真细致，是决定读后感的质量关键。写读后感，不仅有感的内容，也要有读的内容。一般来说，在读后感的开头，都需要用少量的文字先概括介绍一下所读作品的内容，这是因为你所读的作品并不一定为广大读者所熟悉的，不作任何介绍就发表议论会使人感到莫名其妙。而如果精要地作简介，不仅使学生或读者对陌生的作品有所了解，即使对于熟悉这篇作品的读者来说，也能起到激发思索的作用。二、感想必须集中。读一部作品，所受到的启发和产生的感想往往是多方面的，但在有限的篇幅中，把所有的感受都写出来，那样的感想什么都说不透，犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，不易深入，显得肤浅，与其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精华，突出自己感受最深的一点，着手挥洒，更容易写得充实而深入。三、联系实际，言之有物。 感想作为议论文，必须密切联系实际。因此，在读后感写作的指导上，应特别提倡针对热门话题进行有理论、有实例的、生动的剖析，从活生生的现实出发，阐述人们所思考的和关心的问题，这样的感想才有意义，才能对广大读者的心灵有所触动。联系实际，可从两个方面引导。首先，是联系个人实际。用作品上的人物、事迹观点,来衡量自已以往的言行，决定取舍，这样的读后感才是有价值的读后感，这样的读后感才是更为诚恳。联系实际还包含联系社会现象，举古代一则寓言为例，《滥竽充数》是尽人皆知的寓言故事，若以《读1t;滥宇充数航;有感》为题写读后感，古人、今人会有什么区别呢？如果就故事论故事，只谈不学无术没有好下场，那么无论是古代还是现代，这个道理还是通用的，所以写这样的读后感就没有新意。如果我们把故事与现在的现实联系起来进行思考，就不难发现，齐宣王“必三百人齐奏”的弊端，不刚好与我们改革开放前大锅饭体制十分类似吗?而齐民王的“好一一听之”，不与我们现在改革开放后普遍实行岗位责任制有某些类似之处吗？所以，我们如果从过去二代大锅饭的教训和二代岗位责任制的先例等角度，联系实际，畅谈耳闻目睹的新人事，新思潮，这样的读后感不就体现岀时代的特色吗？四、开拓思路，贵在创新。 《三国演义》中有一段很吸引人的章节，叫《失街亭》,千古以来，有很多读者对此发表过各种各样的读后感。如果从马谡角度谈“骄兵必败”的道理，当然可以，但这样的言论实在流于一般化。如果从诸葛亮的角度谈“斩马谡”的教训讨论“知人信任”的必要，就难令人耳目一新，如果一味称赞孔明赏罚严明，严于自责的优良作风，恐怕也属老生常谈，但若能有理有据，做一点翻案文章，则无疑令人拍案赞叹，不论作者认为街亭一役，本难以胜，马谡敢于请战，勇气可嘉，兵败后不逃跑，不诿过，甘受斧钺，又为我们树立了一个勇于认罪受罚，我们应大力提倡“马谡精神”……读了这样的读后感，谁能不为作者的别具匠心而击节赞叹呢？这样的读后感，开拓了思路，联系实际，使学生在思维方法方面训练获得新的升华。友情提醒：教育资源库收集与整理，特别感谢原作者!