十五从军行分析

十五从军征《乐府诗集》 关于乐府及乐府诗汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。乐府诗最大的特点是：叙事性强，语言朴素自然。叙事长诗《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称为“乐府双璧”。 朗读全文，注意节奏和停顿十五/从军征，八十/始得归。道逢/乡里人，“家中/有阿谁？”“遥望/是君家，松柏/冢累累。”兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。中庭/生旅谷，井上/生旅葵。舂谷/持作饭，采葵/持作羹。羹饭/一时熟，不知/贻阿谁？出门/东向看，泪落/沾我衣。 合作交流探究1、本诗第一句向我们介绍了什么？反映出什么问题？2、老兵回家途中，乡里人告诉他家里的情况是怎样的？3、老兵回到家中，看到了什么？4、面对家中的情景，老人是如何生活的？ 十五从军征，八十始得归。参军才回家译：十五岁参军出征，八十岁才得以回家。 道逢乡里人，“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”在路上遇到助词，无实义远远望去您坟墓一个连着一个，形容多译：在路上遇到家乡的人，连忙问道“我家中还有什么人？”“远远望去的就是您的家，松柏丛中，坟墓一个连着一个。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。洞野鸡野生葵菜译：野兔从狗洞中钻进院子，野鸡从房梁上飞出来。庭院中长着野生的谷子，井台边长着野生的葵菜。” 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。捣去野谷的皮壳拿本指带汁的肉，这里指用野菜做的浓汤。片刻，一会儿同“贻”，送给。沾湿译：捣去野谷的皮壳拿来做饭，采摘葵菜拿来做菜汤。羹和饭一会儿就熟了，却不知道送给谁吃。走出家门向东望去，泪水低落沾湿了我的衣服。 十五从军征，八十始得归。运用了什么写作手法？在汉朝，凡适龄男子均需服兵役。西汉初年规定，始役年龄为17岁，止役年龄为60岁。景帝时始役年龄放宽到20岁，昭帝时又放宽到23岁，止役年龄则降为56岁。以后基本沿袭不改。适龄男子都要为正卒2年，兵役期满的男子，转为预备兵役，回乡务农，如遇征战，要随时听调出征。这句话用对比的手法极言从军时间之久。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来，反映了封建社会的兵役制度、连年的战争。 作者是如何描写老兵返乡途中和到家之后的悲惨情境，分别有什么效果。语言描写：“家中有阿谁？”写出了老兵的思亲情切。“遥看是君家，松柏冢累累。”写出了老兵的悲痛和失望。环境描写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”由远及近，人亡园荒，写出一派凄凉（荒凉）破败的景象。 作者是如何描写老兵返乡途中和到家之后的悲惨情境，分别有什么效果。动作描写：“舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁？”写出了老兵孤苦无依的凄凉处境和心情。动作、神态描写：“出门东向看，泪落沾我衣。”这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。 诗中哪些句子描写了老人家中荒凉景象，作者是如何抒发情感的？松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。哀景衬托哀情诗人通过选取松柏、冢、狗窦、雉、旅谷、旅葵这些哀景，写出一派凄凉（荒凉）破败的景象。衬托出了老兵的悲痛和失望。 体会两个“阿谁”的丰富意蕴“家中有阿谁”是指老兵久征回归，近乡途中问人的话，表现了老人满怀悲怯、犹存侥幸、终归绝望的心情，颇有“近乡情更怯，不敢问来人”的味道。“不知贻阿谁”是指老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。能有“阿谁”呢？苍茫天地，荒旷世界，唯老人孑然一身而已，这真是惨不忍闻的人间悲剧！ “泪落沾我衣。”你觉得老兵为何而流泪？为家破人亡而流泪为思念亲人而流泪为孤独无依而流泪为65年的军队悲惨经历而流泪…… 十五从军征从军之久：回乡所见：行动：回乡心情：远望：近看狗窦：梁上：中庭：井上：十五从军征，八十始得归松柏冢累累兔入雉飞生旅谷生旅葵舂谷、作饭、采葵、作羹泪沾我衣兵役给人民带来的沉重灾难 始得归→道逢乡→见家景→做饭羹→出东门→泪沾巾思亲情切——希望落空——绝望——悲哀流泪——心意茫然这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌，诗中描绘了一位退伍老兵返回故里时，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度、连年的战争，给劳动人民带来的苦难。小结情节：情感变化：主题思想：