《秋夜将晓出篱门迎凉有感》教材解读

　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》是长春版教材五年级上册第十一板块“爱国诗”中的第二首古诗。这板块的四首诗虽然出自不同的时代不同的诗人，但所反映的爱国忧民的主题却是一致的。而作为宋代最著名的爱国诗人陆游的佳作出现在这一板块则是最自然不过的。在这板块中此诗放在中间有着承上启下的作用。“承上”体现在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》头两句写景与《从军行中的》头两句有异曲同工之妙，我认为从《从军行》的“拓展与运用”——根据诗句及画面的内容展开想象。到《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的“思考与交流”的第2题，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。这两句诗向我们展示了怎样的一种气势？”是引导学生学会用展开丰富的想象理解诗句的方法的一种循序渐进的训练。“启下”则体现在本诗所表达的对人民深受苦难、经受的折磨的同情和企盼祖国早日统一的迫切愿望的情感，有与下一首《春望》中所表达的情感相吻合，这不能不说是编者在编写教材时的用心良苦。　　一、“厚”读文本，深入挖掘。　　要充分理解本词的意境和情感，就必须对诗的作者和诗创作背景有深入的认知。经过查找资料我了解的到：陆游是南宋著名的爱国诗人，在陆游两岁时大宋王朝就遭到金人入侵，不得不朝廷南渡，于是他从“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，再到屡遭排斥，终而在六十五岁时罢官回归山阴故里，已是66个年头。66年里，陆游一直追随着南宋小朝廷，希望能有恢复中原的那一天。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此身谁料,心在天山,身老沧洲。”这首《诉衷情》最能体现陆游六十五岁以前的伟大抱负和人生追求。然而，世事难料。“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂，此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”大散关的铁马秋风，瓜洲渡的楼船夜雪，都已化作昨日云烟，一再南调，远离与金人作战的前线，让他逐渐的明白了一个事实，南宋小朝廷恐怕已不可能恢复中原了。而今，已罢归故里四年时间的陆游，还是不能割舍下这份牵挂的情怀。不仅没能割舍，而且随着闲居日子的不断延伸而愈益加重了。　　于是1192年的一个秋夜，天气还是那般燥热，老人躺在床上却怎么也睡不着，他又想起自己这六十多年的岁月，想起了已在金人的铁蹄下受尽了屈辱的中原百姓，想起了不想在恢复中原大业上有任何作为的南宋小朝廷及它的各级官员：满怀的愁绪使他辗转反侧，夜不能寐。捱到天已将晓，老人在也躺不住了，他披衣下床，走出门来，欲到外面去透一透气。　　夜空下，大地依然在沉睡，南国的人们似乎与战争无关，只有那远处的山影映衬着漆黑的夜空。老人习惯性的将目光投向北面，却什么也看不到。他想不到中原的遗民们六十年后的今天是什么样子。六十年了，那些在金兵入侵中最早流离失所的遗民还有多少人活着呢？当年才两岁的他如今都已是六十八岁的老人了，那些移民在这六十年里是以怎样的望穿秋　　水的眼神盼望着朝廷的军队能收复中原，解救他们于倒悬之中啊！然而，这种期盼，日复一日，年复一年，盼得泪水尽，盼得血流干，有许多人苦等一生都没能再盼来王师，只能在盼望中死去。而朝廷，却还在西湖歌舞中夜夜笙歌，日日饮宴。　　他更想到了从小父亲就给他讲述过的那片土地上的无数山川，那黄河是那样的雄浑漫长，那有几万里吧？当年在前线看到过它，那时就想像过黄河入海的气势一定壮丽无比。那东岳是那样的雄伟高大，那似乎应该有天高，自己却仍无缘去看一看，而自己此生将再也无缘与这文化和历史的对话。　　于是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”的悲愤破空而来，这是作者无数思绪的必然结果。诗一开始劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。“遗民泪尽胡尘里”的“尽”字，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句“南望王师又一年”，一个“又”字扩大了时间的上限。遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。 　　二、“薄”用教材，用教材去教。　　制定准确精当的教学目标，无疑是教学成败的重要内容。结合诗的特点，根据本诗在本单元的作用，制定教学目标入下：　　1、认识2个生字，会写两个生字。　　2、学会依托注释、借助材料、展开想象、古诗对比体会情感的方法学古诗。　　3、理解诗意，体会诗的韵律美，想象诗歌描写的情景，感受陆游强烈的忧国忧民的思想感情，潜移默化地受到爱国主义教育。　　4、朗读、背诵这首诗。　　我觉得本诗除了要让学生感悟到诗人的爱国忧民之情外，还要让学生在学习古诗的方法上有所收获。如依托注释、借助资料、想象画面、体会诗中蕴含的思想感情等。我们要在教学中引导学生通过这些方法来学古诗，而这样的方法是在学古诗中学会的。就像在游泳中学会游泳一样，我们要在教学的过程中为它提供渔场。不仅授之以渔，还要授之以渔场。　　教学重点：　　1、理解诗的意思，体会陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中所表达的思想感情。　　2、掌握学习古诗的方法。　　教学难点：　　体会作者的思想感情。　　（一）、借助工具，读通诗句。　　读懂古诗，第一关便是文字关。培养学生的自学能力，尤其是利用注解或工具书读通诗句的能力显得尤为重要。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗的教学中，我放手让学生分小组互帮互学，借助注解，疏通诗句，对实在不能理解的词句做好记号以备讨论；然后通过反馈，对“遗民”、“胡尘”等一些历史文化意蕴较为浓重，学生普遍不解的语句进行集中讨论、释疑。这样既培养了学生的自学能力，又突出了释义的重点，节省了时间，提高了效率。　　（二）、善于联系，理解诗意。　　叶老在《语文教学二十韵》中说："作者胸有境，入境始与亲。"什么是诗的意境呢?粗浅地说：诗歌中的"意"就是情意，就是诗人对生活的认识、感受和评价，包含着诗人的思想感情；"境"就是境界，是经过诗人提炼概括而描绘出来的一幅情景交融、形神结合的有立体感的艺术图画。著名特级教师王崧舟也认为"感悟古诗，不在于诗句的字面意思，而在于诗句背后的意境"。怎样引领学生感悟出诗句背后的那份情、那样爱、那颗心、那种味，达到"情真感人心"的教学效果呢?本首诗的教学就要紧紧抓住诗人情感的"悲"，通过以下几个方面与诗人、文本进行对话交流。　　1．走近诗人，奠定诗情基调。本诗堪称诗人留存诗歌中的精品，诗特有的写作背景，赋予了诗句极其深刻的思想内涵，可以看作为对诗人创作风格和人格精神的生动写照。如果课前不扼要介绍一下北宋灭亡，南宋偏安的史实，就无法体会“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”诗句中诗人所抒发的悲苦之情。若不了解陆游的生平简况，就不能体会到诗中所表达的那炽烈的爱国之情。因此课前资料的收集整理，课堂上的互相交流，非常重要，使学生逐步走向诗人生活的时代，在体察中感悟，为理解诗情奠基。　　2．比照阅读，深化诗意理解。短短四句诗语言通俗，如何深入地、全面地理解诗人的各种"悲"呢?我选择补充了《示儿》、《题临安邸》两首诗，以遗民之泪感诗人之悲，让人何其悲哀；以权贵之醉衬诗人之悲，让人何其悲愤。再出现一片繁华的《清明上河图》与战后的汴州萧条图，更是以山河破碎体悟诗人之悲，让人何其悲痛啊。"遗民泪尽胡尘里"、诗人"不见九州同"，与皇帝、权贵们"西湖歌舞几时休""暖风熏得游人醉"的强烈反差，《清明上河图》与战后的汴州萧条图的强烈对比，震撼人心，学生投身其中，感诗人所感，想诗人所想，悲诗人所悲，恨诗人所恨。因此，诗句背后的情味和意蕴，便喷涌而出，学生受到了一次深刻的精神洗礼。　　3．反复朗读，体验诗中意境。叶老称有感情的朗读为"荚读"，他说："荚读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。" 本教案在教学第一、二诗句时，体现了《新课程标准)中提出的"个性化的阅读"。一是个别读，感悟诗人为遗民泪尽而悲伤、为大好河山的陷落而悲痛，为终身未见祖国统一而遗憾之情；二是男女生分读，体会诗人为权贵荒淫而悲愤、为祖国何时能统一而担忧之情；三是齐读，感受诗人为锦绣江山如今萧条破碎而悲愤、至死不能瞑目的爱国之情，一层进一层的朗读，使学生与作者的感情逐步产生共鸣，达到了和作者同思同感同悲的境界。学生的情感受到了熏陶，感情得到了升华。　　（三）、情境渲染，感受诗情。　　诗歌是情感的艺术。不能走进诗人的情感世界，只能算是学到了些皮毛。诗请的感受，很大程度决定于学生的知识经验、生活阅历以及以此为基础而展开的想象。俗话说“情由境生”，情境的创设，气氛的渲染，可以激活学生脑中的表象，活跃想象，从而拉近与古人之间的距离（直接形象的展示，更能打动学生）。多媒体教学为这一切提供了便利。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗借景抒情，借事抒情，感情沉郁，感受颇为不易。为此，教学“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”句时，可以播放殷承宗的钢琴曲《黄河颂》。那雄浑的音乐，那黄河奔腾的壮阔景象，以及黄河边上山岳耸峙的巍峨，让学生感动。在这么一种氛围感染下，学生情感得到激发，诗句朗诵自然大气磅礴。在教学“遗民泪尽胡尘里”句时，播放阿炳的二胡曲《二泉印月》，并从旁低沉解说，让学生闭目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活学生脑中相关表象，缩短了学生与诗人的时空距离，心灵差距。孩子有的会说：“我仿佛看到了金兵正押着遗民修筑城墙。”有的说：“我仿佛看到了金兵挥着皮鞭抽打着移民，生活多么痛苦啊！”还有的说：“我仿佛看到了遗民们站在北风中，流着泪望着南方，可怜极了！”在想象描述中，读者与诗人的心会贴得很近！　　三、“活”用教材，厚积薄发。　　古诗文教学要向课外延伸，引导学生积累古诗文知识，拓宽视野。　　古人说得好“腹有诗书气自华”，多读诗歌对于提高人的气质素养大有裨益。不过，光靠书本中区区几首古诗是远远不够的，必须将学生引向课外阅读，方为“源头活水滚滚来”。陆游一生写诗无数，再加上南宋时期，由于内忧外患，国势飘摇，造就了无数爱国诗人，留下了许多爱国诗篇。因此，学了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗之后，我布置学生课外阅读摘录几首陆游诗或南宋爱国诗，感受那个时代志士们忠怀忧国，关注国家命运的时代精神；利用语文活动课和读书汇报课，学生朗诵古诗，简介作者，浅析诗意，有针对性地挑选几首师生共同深入讨论。“诗无达诂”嘛，仁者见仁，智者见智，学生从中获得极大的乐趣。利用课余时间让学生制作以陆游及其爱国诗歌为内容的手抄报，并择优进行展示。学生在此间所获得的不仅仅是语言文字的训练，或者是爱国情感的感染，而且更是诗人气质，志士胸怀的熏陶，直入学生人格素质，这也是传统“诗教”的本意所归。　　教学中我努力培养学生学习古诗文的兴趣，使学生初步感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感，克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向；通过诵读含咀，熏陶渐染，在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。　　让那些积淀着中华民族优秀的民族文化和民族精神的古典文学，熏染学生的心灵，从而加厚他们的文化底蕴，唤醒他们的智慧灵气，提高他们的语文素养，从而更好地培养学生对中国传统文化的热爱之情，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀。