以“和解”佐证的古诗教学——《闻官军收河南河北》课例评析通师二附吴鸽多年前，读朱光潜的书《诗论》，其中有一段说得引人思考，他说：“每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外诺大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。”基于此，他的理解为：诗是不可解的，必须通过“见”的途径去体会，去领悟。这是否给语文老师提出了一道难题：古诗究竟该怎么教？“不解”古诗，古诗的内容时空跨度大，学生阅历浅，很难与诗人心同此情、意同此理；“不解”古诗，古诗的话语风格离学生的现有语感相去甚远，连诗意都无法疏通，更不谈在此基础上的诗句积累，及诗的文化底蕴的品味了。更不提，在当下倡导的语文教学扎扎实实、脚踏实地的要回归语文教学的原点，如果光考虑古诗教学模式的新颖，课堂呈现不再涛声依旧，那么即便学生在课堂中窥见过诗的精神世界，略知晓中国文化的力量，那也只是空中楼阁，牵强附会。在这样的思考中，陆红兵老师的这堂古诗教学课，是能给我们一线教师的教学真正有意义地指导和引领的。我笃定地认为他是用“和解”的方式教学古诗，直指提高学生的语文素养和人文素养。一、解——读诗解字也关情读诗是古诗教学中不可少的环节。读通、读顺、读出节奏，读出初步的理解是这个环节的目的。针对高年级孩子的认知特点，陆老师在读诗环节也做出了细微的调整和变化。如摒弃逐字逐句的纠正读音，而是将重点字词读音进行标识，在引导学生读的基础上，这样的标识无形中又起到了一定的作用，引发学生进一步思考，“老师特地注了音：衣裳、妻子。你有什么发现？”学生不仅发现了读音不同，也领悟到诗句当中的这两个词的意思和我们现在常用的也有区别。
虽然只是一处小小的教学细节的变化，却体现出老师的教学智慧。课堂是学生思维生长的地方，一处好的发问，哪怕再小，再不经意，也会让学生思维的触须轻轻摆动。读诗，通过读，走进诗人的精神世界是需要一定的功夫的，因为这是杜甫生平第一首快诗，怎样通过递进性地指导朗读，读出诗人内心的“悲喜交加”，读出诗人抒发情感的一泻千里。而在这堂课上，我们看到陆老师将这一功夫练就得疏密起伏，曲直波澜。他再次巧妙地将“解诗”融入其中，因为唯有理解，才有情感。我们看到这一步地读，又有所不同了，它是在提供注释，学生自学；同伴互助，交流大意；触摸情绪，言语表达。在这样的基础上进行朗读表现。诗的节奏、诗的韵味、诗的言语、诗的情怀在学生水到渠成地品味朗读中任情恣性了。二、不解——想象言说悟诗情朱永新说：“知识关乎事物，智慧关乎人生”。在陆老师的这堂课上，我们看到了知识，更看到了智慧。对于古诗“解”与“不解”的无奈，他给我们做出了很好的诠释，在一堂课中进行了平衡。你看他教学中对重、难点的突破，他又遵循着不解古诗的原则，而是通过想象、拓展通达到“见”的境界。如：根据默读圈画出最能体现诗人喜悦之情的字词；根据圈出的字词想象当时的场景。再如：在情境创设中，教师出示图画逐步引导说：看，此时的杜甫一家正沉寂在无比的喜悦之中。你想一想，当人们听到这个好消息的时候，还可能会做些什么；你能用诗的语言表达出他们的这种喜悦吗？为了诗句的押韵（这首诗押的是——ang韵），老师提供一些韵母为“ang”的字，你们可以挑选着用作诗句的最后一个字（韵脚），如果实在用不了，也可以。（漾、洋、扬、堂、望、强、忙、放、昂、亮、帮、长、畅、唱、涨、掌……）。这样的引导以语言文字的运用为着力点，层层递进，螺旋上升，在通达诗人的精神世界的同时，发展了学生的言语生命。我们欣喜地听到学生言说的精彩：“听闻喜讯心飞扬，千家万户乐满堂”，“放声高歌喜讯扬，奔走相告还乡忙”……作诗，不仅隐性地体会到古诗应有的词律，更显性地表达出学生对诗、对情的理解。这就是智慧，在一首古诗的教学中让学生看到一个博大的情感世界。三、和解——拓展迁移思才情杜甫的有才在历史上是被大家公认的。诗仙李白可以“天子呼来不上船”，但是对于杜甫他却写下“思君若汶水，浩荡寄南征”。杜甫在那个时代，用他的文学为
历史留下了惊人的见证。他的这首《闻官军收河南河北》也是其中之一。这要不要让学生懂，要，并且一定要。怎么懂，怎么才能一步步地深入体会，陆老师的“解”与“不解”已经在这时充分达成了“和解”，并且在这样地，必须地“和解”中，再去相机拓展，迁移。学生开始懂了，懂了这首诗，更懂了杜甫这个人。补充彭丽华《安史之乱》中一段对杜甫当时生活状态的描述；杜甫《彭衙行》中现行的说法，都将历史真实地呈现在学生的面前。是的“其实，何止杜甫，杜甫一家。安史之乱的爆发使得整个黄河中下游地区遭受一场浩劫。无数的生命在战场上毁于一旦。百姓们生活在水深火热之中……黄河南北满目疮痍，哀鸿遍野。”一段在音乐、图画中的描述，更是深深地牵扯着学生的心。这就是杜甫生活的年代，这就是杜甫所经历的一切，如今胜利的消息传来，他怎能不喜悦，你说“诗人在为谁而喜？”“为家而喜”、“为百姓而喜”、“为国而喜”……至此学生的言说和他们的情感都进一步升华了。或许不需要由老师再讲了，学生定会懂，“诗圣”杜甫的诗是永远不会他的朋友李白那样肆意浪漫，因为他的遭遇，让他实在是没有心情写那样的诗。但或许也正因为他的遭遇，才激发了他更大的才情，让他有了生命中更大的关怀，所以他的诗被称为“诗史”，我们从他的诗中看到了一种力量，如果从另一个层面上去说，这种力量是不准自己流泪的。而“不流泪”，“喜欲狂”，是不是人生更大的悲哀呢！这个不需要告诉学生，权且留给认真看过这堂课的你、我思考吧……
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