15.自相冲突课题自相冲突课型讲读课文授课时间2课时|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.1.自主学习字词，学会“吾.弗.夫”3个会认字，懂得字义，识记字形；会写“矛.盾”等4个会写字；正确读写“冲突.何如.弗能”等词语，联系上下文教学推测重点词语的意思；目标2.正确.流利.有感情地朗读课文，背诵课文；3.懂得课文内容，理清故事的起因.进展.高潮和结局，明白人物的思维过程；7.能用自己的话表达这个故事；教学懂得课文内容，理清故事的起因.进展.高潮和结局，明白人物的思维过程；重点知道自相冲突的意思，能用自己的话表达这个故事；教学难点懂得课文内容，理清故事的起因.进展.高潮和结局，明白人物的思维过程；第一课时1.自主学习字词，学会“吾.弗.夫”3个会认字，懂得字义，识记字形；会写“矛.盾”等4个会写字；正确读写“冲突.何如.弗能”等词语，联系上下文教学目标推测重点词语的意思；2.正确.流利.有感情地朗读课文，背诵课文；3.明白课文内容；教具预备课件教学设计设计意图导入（5）分钟一.创设情境，激情导入1.谈话激趣：同学们，在中华民族悠久辉煌的文化中，成语为其中的珍宝；它概括性强.内涵丰富；假如在作文或说话中，恰当地运用一些成语，就可以获得形象生动.言简意丰.入木三分的神奇成效；而这些成语大多出自寓言故事，或为历史故事.神话传奇.名家名言等；【出示课件2】寓言为用比如性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅；故事的主人公可以为人，也可以为拟人化的动植物或其它事物；该词第1页，共16页
最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.作品的一种体裁；简洁地说“寓言”就为通过一个故事来说明一个深刻的道理；1.引导沟通：说说自己明白的寓言故事；（《揠苗助长》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》《农夫和蛇》等；）2.导入课题：今日我们就来学习一篇寓言故事《自相冲突》；（板书课题：自相冲突）同学齐读课题；3.懂得题目：请同学们相互沟通对课文题目的懂得；（矛为古代人作战攻击敌人的刺击武器；盾为古代人作战中保护自己的盾牌；“自相冲突”比如自己说话做事前后抵触，《自相冲突》选自《韩非子.难一》；）4.简介作者【出示课件3】韩非子韩非为韩国公子（即国君之子）；战国末期韩国人〔今河南省新郑）；师从荀子，为中国古代闻名的哲学家.思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”；韩非所写作品后来集为《韩非子》一书；秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞扬；5.谈话过渡：下面我们就一起来学习韩非子的寓言《自相冲突》，期望同学们在学习中能借助注释懂得每句话的意沟通寓言，导入课题，激发学习爱好；引导同学明白什思，能用自己的话表达整个故事，分清事情的起因.经过.么为寓言的基础上，告新课教学（33）分钟高潮和结局，在懂得课文内容的基础上明白寓言告知我们的道理；1.老师范读课文；二.初读课文，解决字词1.同学自读课文，要求：（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子；（2）遇到自己喜爱的语句，多读几遍；（3）明白这篇课文与以前的课文有什么不同；2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词；3.明白文言文；【出示课件4】文言文的简洁演化诉同学学习寓言的方法，并把这一方法渗透在整节课的教学之中；第2页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.【出示课件5】文言文与白话文的简洁区分1.检查学习成效，相机指导；【出示课件6】（1）楚人：楚国人；（2）鬻〔yù〕：卖；（3）誉：赞扬，这里有炫耀，吹嘘的意思；（4）陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思；（5）利：锋利；（6）以：用；（7）弗：不；（8）应：回答；（9）夫：放在句首，表示将发谈论；三.再读感知，沟通学法1.同学大声朗读课文，试着用自己的话说说每句话的意思；想想：作者为从哪些方面来介绍这件事的？为依据什么次序来写的？哪些地方给你留下了深刻的印象？2.同学以小组为单位沟通读后的收成，老师巡察指导；3.小组举荐一名同学汇报沟通的结果，其他同学做补充；4.老师总结：借助注释读懂古文；（1）方法：读懂古文最快捷的方法就为结合课文中的注释；在读好.读通课文的基础之上，对比课文中的注释和平常把握的语言表达特点相结合来懂得，自己尝试弄懂每个词.每句话的大致意思；实在不懂得的地方可以借助外界的各种力气来进行懂得；（2）运用：比如文中的句子，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词.每句话的意思懂得了，仍能依据文中供应的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法；四.指导朗读1．【出示课件7】楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也；”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也；”或曰：“以子/之矛、陷子/之盾，何如.”其人/弗能应也；夫/不行陷/之盾/与无不陷/之矛，不行/同世而立；指导同学把握朗读节奏，为更好地朗读和懂得课文奠定了基第3页，共16页
2.同学练习朗读；础；3.小组同学互读互听，相互评议；4.老师范读；5.指名多个同学朗读，师生评议；|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*|课堂小结及拓展延长（2）分钟五.课堂总结，布置背诵【出示课件8】1.这一节课，我们学习了课文中的生字，懂得了课文中的重点词语，并读熟了课文，大体明白了课文内容；2.请同学们课下自由朗读，试着背诵课文；课堂作业新设计|欢.|迎.|下.|载.一.给加的字注音；楚人有鬻．（）盾与矛者，誉之曰：“吾盾．（）之坚，物莫能陷也；”又誉其矛（）曰：“吾（）矛之利，于物无不陷也；”或曰：“以子之矛，陷（）．．．子之盾，何如？”其人弗．（）能应也；夫不行陷之盾与无不陷之矛，不行同世而立；二.把以下词语和相应的意思用线连起来；楚人卖；鬻赞扬，这里有炫耀，吹嘘的意思；誉楚国人；陷锋利；利刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思；以回答；弗用；应不；【答案】一.yùdùnmáowúxiànfú二.楚人：楚国人；鬻：卖；誉：赞扬，这里有炫耀，吹嘘的意思；陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思；利：锋利；第4页，共16页
以：用；弗：不；应：回答；其次课时|精.教学1.理清故事的起因.进展.高潮和结局，明白故事中人物的思维过程；目标2.能用自己的话表达这个故事；教具|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*预备课件教学设计设计意图|*|*||欢.|迎.|下.|载.导入（2）分钟新课教学（36）分钟一.复习检查，导入新课1.指名多个同学朗读课文，师生评议；2.谈话导入新课：这节课，我们连续学习课文《自相冲突》；二.再读课文，明白内容1.自由读课文，试着用自己的话说说每句话的意思，再试着用自己的话讲一讲这个故事；【出示课件2】（1）一边读一边看插图；（2）对比注释，揣摩句意；（3）小组合作，质疑问难，共同争论；2.小组沟通，相互评议和补充修改，试着在小组内统一说法；3.小组派代表做汇报发言，全班沟通，师生评议，老师相机指导并小结；【出示课件3】（古文及逐句翻译）4.指名请同学连起来说一说；5.相互沟通在学习中把握的翻译文言文的方法；【出示课件4】（1）“留”，就为保留；凡为古今意义相同的词，以及古代的人名.地名.物名.官名.国号.年号.检查背诵环节的设计，既为为了与上节课连接，又为为了开启下节课的教学；逐句懂得，降低了学习文言文的难度，把握了翻译文言文的方法；第5页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.度量衡单位等，翻译时可保留不变；（2）“删”，就为删除；删掉无须译出的词；（3）“补”，就为增补；补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句；（4）“换”，就为替换；用现代词汇替换古代词汇；如把“吾.余.予”等换成“我”，把“尔.汝”等换成“你”；（5）“调”就为调整；把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；（6）“变”，就为变通；在忠实于原文的基础上，把文言文中难懂的词句换成通俗易懂的词句；1.小组举荐代表用自己的话表达这个故事；师生评议，老师相机指导并小结；故事范例：古时候，一个集市上人来人往，喧闹特殊，有一个商人从商店里搬出矛和盾，在大街上高声叫卖；矛上的红缨闪闪发光，矛杆上的龙纹栩栩如生；而盾上的金纹更为光荣夺目，很快就吸引了许多人；那人见这么多人来围观，心里很为兴奋，他想：哈哈，这下子我才发财了！于为他说：“伴侣们，我这矛和盾可为最完善的武器！赶快买呀！”有个年轻人问：“为什么说这为最完善的武器？”那个商人听了，赶忙拿起盾来，炫耀道：“这块盾坚硬无比，世上的任何事物都不能损它一丝一毫！”人群中不少人赞叹不已；他又举起他的矛，炫耀道：“这为世界上最锋利的矛，它能穿破任何事物，不管多厉害的盾，我也能一下将它刺穿；”人群中人们都开头叫：“我买！我买！”那个商人心中暗喜：发财了，发财了；正值他忙的手忙脚乱的预备收钱的时候，有一个老年人站了出来，大声说：“等等！”大家都回过头来望着那个老年人，那个商人也惊讶地望着老人；那第6页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.个老人捋着胡须慢吞吞地说：“你不为说你的矛最锐利，你的盾最牢固吗？那用你的矛刺你的盾会怎么样呢”人们先为一愣，接着哄堂大笑，一哄而散，只留下那人满脸惭愧的商人和他的矛和盾；从那之后，商人不再卖弄小聪慧，而为老老实实，本本分分地做生意，他的生意很快就红火了起来，全家人过上了幸福的生活；三.深读感悟，拓展沟通（一）深化感悟；1.同学们，你们喜爱这个故事吗？那谁情愿再来给大家读读课文？2.指名读课文，正音；3.谁能用简洁的语言说一说这个故事主要讲了什么？（古代一个卖矛与盾的人，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸他的矛好，什么都能戳破；旁人问他：拿你的矛戳你的盾会怎么样？那人哑口无言；）4.读了故事，感受了人物语言，你觉得可以用个什么样的词语来形容文中那个卖矛又卖盾的人？（夸口）文中为谁在说大话？他说的为什么大话？同学勾画相关语句，指名朗读，同学评议；5.谁来学着文中的人夸夸矛和盾；（指名多个同学学着文中的人夸夸矛和盾；）6.假如你为围观的人，你会怎样想？怎样说？（同学各抒己见；）7.指导朗读：指导读好问话；（设置孩子.中年人.老人，让同学品尝语气；）8.【出示课件5】在大家的追问中，那个楚国人只能——“弗能应也”为什么意思？（无法回答；）能换一个词语来替代吗？（哑口无言；）他为什么无法回答？（由于他的话前后冲突；）9.那个人售物时说话前后冲突对他会有什么后果？（东西卖不出去，失去信用；）第7页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.（二）深化懂得，探究寓意；1.相互沟通，深化懂得；（1）再读课文、试着用自己的话说说故事的起因.进展.高潮和结局；（2）小组沟通，小组长整理并记录小组同学的看法；（3）全班沟通，师生评议，老师相机引导并小结【出示课件6】：故事的起因为楚国有个卖矛又卖盾的人，他第一炫耀自己的盾，说：“我的盾很牢固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又炫耀自己的矛，说：“我的矛很锋利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”（板书：起因——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也；”又誉其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也；”）故事的高潮为有的人问他：“假如用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”（板书：高潮——或曰：“以子之矛、陷子之盾，何如.”）故事的结局为那个人被问得哑口无言；（板书：结果——其人弗能应也；）2.现场表演，懂得寓意；（1）谈话激趣：假如你为那位卖矛与盾的人，要想把自己的东西卖出去，你会怎样推销自己的矛与盾？（2）小组同学合作沟通：说一说，演一演；老师巡察；（3）指名小组现场表演，师生评议；（4）通过学习课文.参与和观看表演，你明白了什么？表演这一环节能帮忙同学深化对寓意的懂得；世上不行能共同存在牢不行破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果显现无法自圆其说的局面；比如说话做事前后抵触，不能自圆其说；说话.做事不能相互抵触，要前后一样；【出示课件7】（板书：道理——说话办事必需实事求为，前后一样；）（5）你身上有过自相冲突的现象吗.假如有会有怎第8页，共16页
样的后果？你应当怎么办？（同学自愿举手发言；）|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.课堂小结及拓展延长（3）分钟四.课堂总结，布置作业1.这个成语出自于《韩非子》、以后用来形容做事或说话前后不统一，也指不连贯的性格或心情；后用此比喻人的语言行动前后抵触.不相应合；在日常生活和学习中冲突无处不在，我们要用正确的方法和思想去分析，去对待，无论做事.说话，都要留意留有余地，不能自相冲突；2.作业：搜集并阅读更多的寓言故事，和同学相互沟通；自相冲突1.起因——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也；”又誉板书其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也；”内容2.高潮——或曰：“以子之矛、陷子之盾，何如.”3.结局——其人弗能应也；）4.道理——说话办事必需实事求为，前后一样；课堂作业新设计一.说说以下“之”“其”为什么意思；（1）誉之曰之：（2）又誉其矛曰其：（3）吾盾之坚之：（4）其人弗能应也其：（5）以子之矛，陷子之盾之：第9页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.二.读下面短文，回答疑题；楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也；”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也，”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也；1．这就寓言名叫《》，选自《》作者为时期家；1.说明以下加点字的意思；（1）楚人有鬻盾与矛者．（2）物莫能陷．也（3）以．子之矛，陷子之盾（4）其人弗．能应也2.用现代汉语说说以下句子的意思；（1）誉之曰；译文：（2）以子之矛，陷子之盾，何如？译文：3.这就寓言告知了我们一个什么道理？（）（1）我们说话做事要实事求为，不能盲目夸大，否就会显现无法自圆其说的局面；（2）不要自己夸要自己；（3）同伙间不要相互争执或冲突；（4）同学之间要相互团结，不要发生冲突；【答案】一.（1）代指他的盾；（2）代指他（卖盾又卖矛的人）；（3）的；（4）卖盾又卖矛的人（5）的；二.1．自相冲突韩非子.难一战国思想韩非子2.（1）的人；（2）穿透；（3）用；（4）不；3.（1）炫耀它说；（2）假如用你的矛去刺你的盾，会怎么样？4.（1）教学反思反思整个教学过程，我自己认为胜利之处有以下三个方面：一.初读课文，要求读正确流利，留意节奏；学习新课时，先听老师示范朗读，抑扬顿挫的朗读声一下子把同学带入到文言文的情第10页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.境之中，激发了同学学习文言文的爱好；然后同学自由读课文，读准字音，试着把需要停顿的地方读好，随后让同学把课文读娴熟，同时对课文的内容有了一个整体的把握；二.结合注释，小组合作学习，懂得重点句；同学读熟课文后，对比课文注释读懂句意，在教学中引导同学明白学习文言文的一些简洁方法；如：一边读一边看插图；对比注释，揣摩句意；小组合作，质疑问难，共同讨论；经过这一步的学习，文章内容已在同学头脑中有了较深的明白；同学在读通的基础上再去读懂；读“吾盾之坚，物莫能陷也；”“吾矛之利，于物无不陷也；”两句时，指导同学自然地将对古文的懂得和阅读紧密地结合起来，读出楚人炫耀的语气，从而体会到楚人说话做事言过其实，自相冲突；三.结合课文中的重点语句，精读体会；教学“以子之矛陷子之盾，何如？”一句时，创设了详细的情境，让同学充分想象，不同人物会做出什么样的表情说出什么样的话呢？留意语气；抓住朗读；备课素材【教材分析】自相冲突为一个成语，比如一个人说话.行动前后抵触，不一样；也指同伙间的相互争执或冲突；这个成语出自于《韩非子》，讲的为有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾牢固得很，任凭用什么矛都戳不穿，说他的矛锋利得很，任凭什么盾都戳的穿；有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答；后因以形容行事或言语前后不统一；也指不连贯的性格或心情；后因以喻人的语言行动前后抵触.不相应合；【作者介绍】韩非战国末期闻名思想家.法家代表人物；尊称韩非子或韩子；韩王〔战国末期韩国君主〕之子，荀子的同学；作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死；他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一〔另一人为庄周〕；著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字；在先秦诸子散文中独树一帜，出现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极提倡君主专制主义理论，目的为为专制君主供应富国强兵的霸道思想；韩非的著作，为他逝世后，后人辑集而成的；据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》〔或以为刘向《七录》〕也说“《韩非子》二十卷；”篇数.卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺；韩非子的文章构思精致，描写大胆，语言幽默，于平实中见神奇，具有耐人寻味.警策世人的艺术成效；韩非子仍善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史学问作为论证资料，说第11页，共16页
明抽象的道理，形象化地表达他的法家思想和他对社会人生的深刻熟悉；在他文章中显现的|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.许多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了；【与文章相关的资料介绍】矛：中国古代一种用于直刺和扎挑的长柄格斗兵器；矛为古代军队中大量装备和使用时间最长的冷兵器之一；矛的历史久远，其最原始的形状为用来狩猎的前端修尖的木棒；后来人们逐步懂得用石头.兽骨制成矛头，缚在长木柄前端，增强杀伤效能；在新石器时代遗址中，常发觉用石头或动物骨角制造的矛头；奴隶社会的军队，已经使用青铜铸造的矛头；商朝时，铜矛已为重要的格斗兵器；从商朝到战国时期，始终沿用青铜铸造的矛头，只为在形制上，由商朝的阔叶铜矛进展成为战国时的窄叶铜矛；矛柄的制作也更为精细、显现了积竹矜，即以木为芯，外圈以两层小竹片裹紧，涂漆，使柄坚强而富有弹性；从战国晚期开头，较多使用钢铁矛头；直到汉代，钢铁制造的矛头才逐步取代青铜矛头；随着钢铁冶锻技术的提高，矛头的形体加大并更加锋利；盾：戴在手臂上或用柄握在手中的一块宽的护甲〔如用金属.木头或皮革做的〕，过去一般在战场上或单人格斗中用以护身〔如防矛.箭或剑刺〕；楚国：楚国，又称荆.荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国；楚国国君芈（音Mǐ）姓熊氏；最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带，最终在前223年亡于秦国；其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北.湖南全部.重庆.河南.安徽.江苏.江西.浙江.贵州.广东部分地方；【与课文相关的其他资料】文言文1.文言文：文言文为以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微；现今文言文为中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语；春秋战国时期，用于记载文字的物品仍未被创造，记载文字用的为竹简.丝绸等物；随着历史变迁，口语的演化，文言文和口语的差别逐步扩大，“文言文”成了读书人的专用；文言文为相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法；其特点为留意典故.骈骊对仗.音律工整，包含策.诗.词.曲.八股.骈文等多种文体；经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主见回来通俗古文；现代书籍中的文言文，为了便于阅读懂得，一般都会对其标注标点符号；2.特点：文言文的特色有“言文分别.行文简练”；文言的特点，为相对白话〔包括口语和书面语〕而言的，主要表现在语法与词汇两方面；2.翻译方法（1）录：凡为人名.地名.朝代.年号.官名.书名.物名.度量衡单位.器具.数量词.第12页，共16页
庙号.谥号.特殊称谓.特地术语等专出名词，都可照原文抄录；此外，古今词义一样，如|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.“山”“火”“车”“问”“逃”等，也无需翻译；（2）释：这为用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来说明古文中的单音节词语；对通假字.一词多义.词类的活用，用法多样的一些虚词等要特殊留意，肯定要联系上下文，选准它的准确说明；（3）理：调整.理顺译文的词序；大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语为一样，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也'”〔《捕蛇者说》〕，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前；（4）添：在原文有省略的地方，增加必要的内容，使译文通顺.明确；如“突然抚尺一下，群响毕绝”〔《口技》〕，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上；又如“尝贻余核舟一，”〔《核舟记》〕，译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”；（5）删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译；如“夫大国，难测也”〔《曹刿论战》〕中的“夫”，“何陋之有”〔《陋室铭》〕中的“之”，“学而时习之”〔《论语》〕中的“而”都属于这一类；（6）缩：文言文有些句子，为了增强气概，有意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩；如〔秦〕有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心；〔现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下.统一四海的雄心”〕总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地把握古汉语常用的实词.虚词.特殊句式外，仍要明白一些古文化常识，我们才能更精确.更明白.更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”；寓言1.定义：为用比如性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质；2.特点：（1）寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简洁却极富表现力；（2）鲜明的讽刺性和训练性；多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简洁的故事中表达；主题思想大多借此喻彼.借远喻近.借古喻今.借小喻大；（3）故事情节的虚构性，主人公可以为人，也可以为物；（4）常用手法：比如.夸张.象征.拟人等；（5）“寓”为“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领会到肯定的道理；3.分类：寓言的类型大约有两种；一种为用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一第13页，共16页
种为用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.的特点；1.作家评判：我国闻名儿童文学家严文井说：“寓言为一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出许多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；寓言为一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明为一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，庄重仔细；寓言为一座奇妙的桥梁，通过它，可以从复杂走向简洁，又可以从单纯走向丰富；在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发觉了生活的内在意义；寓言为一把钥匙，这把钥匙可以打高兴灵之门，启示聪慧，让思想活跃；”2.成语故事和寓言：成语故事可以分为三类（1）寓言：《龟兔赛跑》:《自相冲突》《农夫和蛇》《会飞的乌龟》《北风和太阳》《农夫和金鱼》《东郭先生和狼》《混水摸鱼》《狼与逃进神庙的小羊》《狐狸和樵夫》《阿拉伯人和他的骆驼》（2）历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《孙庞斗智》（3）神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》《黄帝的崛起》《战神蚩尤和指南针》《九天玄女》《旱神女魃》《嫦娥偷灵丹》《三打白骨精》等；3.寓言故事的来历：“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇；它往住表达一个小故事，而又于详细的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的表达方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段；《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一；4.四大寓言家：伊索.拉·封丹.克雷洛夫.莱辛；韩非子语录1.法莫如显，而术不欲见；（法肯定要让人明白，而术肯定不能被人觉察）2.虚就知实之情，静就知动者正；（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原就）3.为故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强；（不用聪慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依旧强大）4.见而不见，闻而不闻，知而不知（观察就似乎没观察，听到似乎没听到，知道似乎不知道）5.众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势；（众人会全力帮忙他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）6.胜而不骄，败而不怨；——《商君书·战法》7.千里之堤，毁于蚁穴；《韩非子·喻老》第14页，共16页
1.欲速就不达；《韩非子·外储说左上》2.华而不实，虚而无用；《韩非子·难言》3.欲成其事，先败其事；（想要做成这件事，可能第一遇到的为失败于这件事；）基础积存大巩固一.说明句中加点的字；课后作业|精.|品.1．楚人有鬻．盾与矛者、誉．之曰；（）（）2．其人弗能应也；（）（）|可.．．|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.二.说说句子的意思.1．吾矛之利，于物无不陷也；2．不行同世而立；阅读才能大提升三.重点段落品析；自相冲突楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也；”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也；”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也；夫不行陷之盾与无不陷之矛，不行同世而立；1.加点词语说明不正确的哪一项（）；A.誉．之曰（赞扬）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不行陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的缘由为什么？3.假如你为楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这就寓言后，你得到什么启示？思维创新大拓展四.在生活中你遇到过像楚国人那样的人或事吗.请举例说说（不超过200字）；第15页，共16页
|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.参考答案：一.1．卖；炫耀2．不；回答二.1．我的矛特别锋利，什么东西都能被它穿透；2．不能同时显现在一起；三.1.C2.由于自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到肯定化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答；3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量；4.说话.做事都要仔细考虑周到，不要自行相互抵触，产生冲突；四.示例：我的同学看到别人带了个足球踢，嫉妒了，因此，说：“我最厌恶踢足球了；”其次天，我带了个足球，我们玩的时候，他说：“带我一个，我最喜爱踢足球了；”同学都说：“你不为厌恶踢足球吗？”他张口结舌，什么也说不出来了；第16页，共16页
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