《杨氏之子》教学反思

《杨氏之子》教学反思课文很简单，简单到只有55个字；情节更简单，简单到只三两句话就能把“故事”讲完，是典型的“微型小说”。因为这是学生第一次接触文言文，所以比较难教。首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。所以在正式教学前，我先出示竖着写的，没有标点符号的《杨氏之子》，让他们了解古文原先的写法。再出示课文，让学生观察古文与现代文有什么区别。学生说了难理解，语言比较精炼、简洁。再问学这篇古文，你打算分几个步骤。学生回答说读通、理解语句的意思、体会它的内涵三个步骤。有了这样的铺垫，学生心里对学习文言文就有底了。其次，我认为应当给学生充分阅读的时间，把古文读通、读顺，在读中体会句子的意思。因此，我安排了多种形式的朗读：自由读，同桌对读，男女生合作读，师生合作读，指名读，齐读，回读等。还要学生在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。于是在两名学生读了之后，我进行范读，让他们仔细听，老师读的和同学读的有哪些不一样，引出古文朗读应注意停顿，这样节奏感才好。古文要读好，当然还要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的，这可以放手让孩子操作。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“甚聪惠”中的“甚”可以通过看注释的方法去理解。再如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，这些都要让孩子学会借助注释学习，这是一种很好的学习习惯。另外还要运用联系上下文的方法来理解文章。如“为设果，果有杨梅。”中的谁为谁设果，需要孩子通过联系上面一句话来理解。最后，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另两个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。鼓励感兴趣的孩子去阅读《世说新语》并且搜集一些精妙的语言，如谚语、幽默故事、古今笑话、 广告词、对联、歇后语等，和同学们交流交流。也可以收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演，可以开展一次语文综合性学习活动。教完此文，我发现原来教古文也可以这么有意思，自己更喜欢读古文了。遗憾的是在教学中有些细节的教学没有到位。比如：个别学生朗读课文停顿错误，尤其是“孔指以示儿曰”这句，还有“夫子”是对读书人的尊称这点没落实下去，“为”的读音没有进一步强调，课堂教学时间的把握不够准。另外在课堂教学中，我该用什么行之有效的语言激发学生进行更好的思考，踊跃发言，如何点拨，对学生的回答如何进行合适的评价这一系列的教学机智，需要在日后的教学中多学习，多揣摩。