第六讲 三国演义

临江仙杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 明代小说第六讲历史演义之巨著：《三国演义》 《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是“依史以演义”。演义：闻发经义。用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。 一.《三国演义》的成书、主旨、作者与版本《三国演义》是在长期的群众传说和民间艺人创作基础上，加工改进而成。陈寿《三国志》，裴松之注；宋代：“说三分”；元代：《三国志平话》，《三分事略》；元末明初：“据正史，采小说，证文辞，通好尚”——《三国演义》 “依史以演义”：起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”。演义：以儒家的政治道德观念为核心，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，祖籍东原（今山东东平），流寓杭州。生活在元末明初。他还是《水浒传》的编写者之一。 《三国演义》的版本嘉靖本：《三国志通俗演义》，24卷，240则，每则前有七言单题。为现存最早版本。李评本：《李卓吾先生批评三国志》，简称“李评本”。此本不分卷，将240则合并为120回，目录由单题变双题。毛本：《三国演义》，清康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本，对“李评本”回目、正文多有修改、增删，正统道德色彩更浓，评点多精辟见解，是三百多年来最流行的版本。 二．《三国演义》主要人物分析刘备：“有德无才”，仁君之代表，“仁政”之理想曹操：“有才无德”之奸雄诸葛亮：“德才兼备”,中国知识分子之理想关云长：义薄云天 刘备其人性宽和，寡言语，喜怒不形于色。素有大志，专好结交天下豪杰，生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，纯若涂脂。少与乡中小儿戏于林下，曰：我为天子，当乘此车盖。 刘备之德“景升待我，恩礼交至，安忍乘其危而夺之？”“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”“背信自济，吾所不为。”“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”《论语》：“不义而富且贵，于我如浮云！”“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。……其终济大业，不亦宜乎！” 值得怀疑的“德”“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”“吾非推阻，恐天下人议论耳。”吕布请刘、关、张同往领徐州牧，玄德再三让谦。吕布曰：“贤弟不必推让。”张飞嗔目大叱曰：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！你来！我和你斗三百回。！”（恐怕正中刘备心意） 刘备之“聪明”桃源三结义：张飞：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪……”关羽：“吾姓关，名羽，字长生，后改字云长，……因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。”刘备：“我本汉室宗亲，姓刘，名备，……”（不提“家贫，贩屦、织席为业） 托孤“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为诚笃之主。”孔明听罢，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣不敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”……刘备托付赵云：“卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。” 青梅煮酒论英雄：酒至半酣，忽然阴云密布，骤雨将至也。曹操与玄德凭栏观之，操曰：“使君知龙之变化否？”“未知其详。”“……龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”“备肉眼安识英雄？”“休得过谦。”“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知也。”“既不识其面，亦闻其名。”“袁术，袁绍，刘景升，孙伯符，刘璋，张绣，张鲁，韩遂……” “此等碌碌小人，何足挂齿？”“舍此之外，备实不知。”“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”“谁能当之？”“今天下英雄，唯使君与操耳！”……“一震之威，竟至于此。”“丈夫亦畏雷乎？”“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”……“吾之学圃，正欲使操知我无大志，不意竟指我为英雄……” 曹操之雄自信：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王？”方略：在对待困穷来投的刘备，荀彧主张：“今不早图，后必为患。”操不答。他不从其计，也不伤其面。郭嘉来了，他问：“荀彧劝我杀玄德，当如何？”郭嘉说：“不可，夫除一人之患，以阻四海只望。”操大喜：君言正合我心。用人：收典韦 曹操之奸割发以代首：曹操率兵伐张绣，路上遍谕村人父老：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，但有践踏者，并皆斩首。”百姓称颂，望法而释。偏偏曹操的马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。他说：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”说完抽剑想自刎。郭嘉给曹操找了个台阶：“古者《春秋》之义：法不加于尊。”于是曹操“割发以代首”。 嫁祸于人：曹操攻打寿春，粮草不济。曹操先叫管粮官王厚（上后下土）“以小斛散之”，待众兵嗟怨，皆言丞相欺众时，曹操向王厚“借”首，然后出榜晓示：“王垢故行小斛，盗窃官粮，谨按军法”。 恩将仇报：操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。 操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。次日，曹操佩着宝刀，来至相府，问：“丞相何在？”从人云：“在小阁中。”操径入。见董卓坐于床上，吕布侍立于侧。卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“吾有西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。操暗忖曰：“此贼合死！”即欲拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内。操又思曰：“此贼当休矣！”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也；遂递与吕布收了。操解鞘付布。卓引操出阁看马，操谢曰：“愿借试一骑。”卓就教与鞍辔。操牵马出相府，加鞭望东南而去。 孟德杀伯奢一家，误也，可原也；至杀伯奢，则恶极矣。更说出“宁使我负人，休教人负我”之语，读书者至此，无不诟之、詈之，争欲杀之矣。不知此犹孟德之过人处也。试问天下人，谁不有此心者，谁复能开此口乎？至于讲道学诸公，且反其语曰：“宁使人负我，休教我负人。”非不说得好听，然察其行事，却是步步私学孟德二语者。则孟德犹不失为心口如一之小人；而此曹之口是心非，而不如孟德之直捷痛快也。吾故曰：此犹孟德之过人处也。 曹操之诈却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，快与我通报，说南阳许攸来见。”军士忙报入寨中。时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不从，今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰：“子远肯来，吾事济矣！愿即教我以破绍之计：”攸曰：“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都，首尾相攻。” 操大惊曰：“若袁绍用子言，吾事败矣。”攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操与荀彧之书以示之曰：“此书何人所写？”操惊问曰：“何处得之？”攸以获使之事相告。操执其手曰：“子远既念旧交而来，愿即有以教我。” 曹操的“革命乐观主义”赤壁之战败后 诸葛亮的忠贞、智慧和悲哀受命于危难之中，竭尽忠诚。“孤之有孔明，如鱼之有水也。”（刘备语）连吴抗曹：舌战群儒激将法既生瑜，又生亮：“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”——“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”（曹植《铜雀台赋》） 第四次伐魏：后主刘禅听信谗言，召诸葛亮回。此时，“如不从之，是欺主矣；若从之而退兵，祁山难再得也”。 “知其不可为而为之”，“出师未捷身先死”蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 义薄云天关云长勇：董卓自专大权之后，每日饮宴。李儒接得告急文书，径来禀卓。卓大惊，急聚众将商议。温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”卓大喜曰：“吾有奉先，高枕无忧矣！”言未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳！”卓视之，其人身长九尺，虎体狼腰，豹头猿臂；关西人也，姓华，名雄。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。 “华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。” 绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾（shi）热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。” 忠：与关羽有至厚私交的张辽问关羽：“兄与玄德交，比弟与兄交如何？”关于回答说：“我与兄，朋友之交也，我与玄德，是朋友兄弟，兄弟而注臣者也。”拒婚东吴。过五关斩六将。义：华容道义释曹操。讨论。 作者的困惑“天道无亲，常与善人”，“天下土地，唯有德者居之”。诸葛亮临终时哀叹：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣！”纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃！鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。 三．《三国演义》中的战争智慧虚则实之，实则虚之。曹操败走华容道：实则实之空城计：虚则虚之 因人而异，通达善变。濮阳之战，面对吕布：火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面加鞭，纵马竟过。吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是也。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操拨转马头，望东门而走。 潼关之战，面对马超：又见马超生得面如傅粉，唇若抹珠；腰细膀宽，声雄力猛；白袍银铠，手执长枪，立马阵前……操暗暗称奇。马超、庞德、马岱，引百余骑，直入军中来捉曹操。操在乱军中，只听得西凉军大叫：‘穿红袍的是曹操！’操就马上急脱下红袍。又听得大叫：‘长髯者是曹操！’操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事告知马超，超遂令人叫拿：‘短髯者是曹操！’操闻知，即扯旗角包颈而逃。 曹操正走之间，背后一骑赶来，回头视之，正是马超。操大惊。左右将校见超赶来，各自逃命，只撇下曹操。超厉声大叫曰：‘曹操休走！’操惊得马鞭坠地。看看赶上，马超从后使枪搠来。操绕树而走。超一枪搠在树上，急拔下时，操已走远。 四．《三国演义》诗词欣赏临江仙杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。