红楼梦语句赏析

　　★红楼梦语句赏析红楼梦经典语句红楼梦经典语句枉凝眉一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生编又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！红楼梦读后感我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。 可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，(转载于:.botHwIN.博威:红楼梦语句赏析)恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。篇二：《红楼梦》诗词鉴赏《红楼梦》诗词鉴赏蔡义江柳絮词(第七十回)如梦令史湘云岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫放春光别去!【鉴赏】 《柳絮词》又都是每个人未来的自况。我们知道，湘云后来与卫若兰结合，新婚是美满的。所以词中不承认用以寄情的柳絮是衰残景象。对于她的幸福，有人可能会触痛伤感，有人可能会羡慕妒忌，这也是很自然的。她父母双亡，寄居贾府，关心她终身大事的人可能少些，她自诩“纤手自拈来”，总是凭某种见面机会，以“金麒麟”为信物而凑成的。第十四回写宾客为秦氏送殡时，曾介绍卫若兰是“王孙公子”，即说湘云《红楼梦曲·乐中悲》中的所谓“才貌仙郎”。词中从占春一转而为惜春、留春，而且情绪上是那样无可奈何，这正预示着她的所谓美满婚姻也是好景不长的。南柯子贾探春(上阕)贾宝玉(下阕)空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见——隔年期。【鉴赏】探春后来远嫁不归的意思，已尽于前半阕四句之中。所谓白白挂缕垂丝，正好用以说亲人不必徒然对她牵挂悬念，即《红楼梦曲·分骨肉》中说的“告爹娘，休把儿悬念??奴去也，莫牵连”。这些话当然都不是对她所瞧不起、也不肯承认的生母赵姨娘说的。安排探春只写了半首，正因为该说的已经说完。同时，探春的四句，如果用来说宝玉将来与黛玉生离死别，不是也同样适合吗?“空挂”“ 难羁”云云，若解作《红楼梦曲·枉凝眉》中所预言的被羁留的宝玉对黛玉命运的“空劳牵挂”，不是也恰好吗?是的。惟其如此，宝玉才“见没完时，反倒动了兴，开了机”，提笔将它续完。这一续，全首就都像是说宝玉的了：“落去”正可喻黛玉逝去，“休惜”犹言惜不得。“飞来”者，非魂即愁，梦中心头，当然只有“自知”了。“莺愁蝶倦晚芳时”，也正是“红颜老死”之日。《葬花吟》中“明年花发虽可啄”，与这里说“纵是明春再见”是一样的意思。不过，“人去梁空巢也倾”说得显露，“隔年期”说得隐曲，其实，也就是说，要与柳絮再见，除非它重生，要与人再见，除非是来世。总之，探春与宝玉若各自填词，因同隐别离内容而难免措辞重复。现在，这样处理，巧妙灵活，又不着痕迹。书中说宝玉自己该做的词倒作不出来，这正是因为觉得没有再另作的必要了。唐多令林黛玉粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成毯。飘泊亦如人命薄：空缱绻，说风流!草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁拾谁收!嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留!【鉴赏】 黛玉这首缠绵凄恻的词，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。全词语多双关，借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竞白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。临江仙薛宝钗白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水?岂必委芳尘?万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。【鉴赏】宝钗与黛玉这两个人物的思想、性格是不同的。让宝钗作欢娱之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。但是，所写的钗、黛并非如续书中所写的那样，为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌；也并不想通过他们的命运，来表现封建包办婚姻的不合理；所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时，大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸” 当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”“委芳尘”了。4．《如梦令》一词中从占春一转而为惜春、留春的语句是什么?5．其他人都是独立填词，为什么却让探春和宝玉合填？结合分析，谈谈自己的看法。6．《南柯子》鉴赏中“惟其如此”一句中的“此”具体指代的内容是什么?7.认为《唐多令》一词在语言表达上最显著的特点是什么?举例说明。8．概括《临江仙》鉴赏文字的中心观点。4．且住，且住!莫放春光别去5．探春与宝玉若各自填词，因同隐别离内容而难免措辞重复。6．探春只写半首。7．双关。草木也知愁，韶华竟白头。8．从本诗亦可看出全书表现封建大家庭败亡的主题。篇三：红楼梦中的好词好句好段傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语?应务》不以规矩,无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。唐·王维《观猎》察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。宋·文天祥《扬子江》诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春宵一刻值千金。(苏轼)此地一为别,孤蓬万里征。唐·李白《送友人》 从善如登,从恶如崩。(《国语》)大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。刘邦《大风歌》大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首》之五大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)当局者迷,旁观者清。(新唐书)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 管中窥豹,可见一斑。《晋书》光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。唐·杜甫《春夜喜雨》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歇送武判官归京》黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。唐·杜甫《江畔独步寻花》兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)将军百战死,壮士十年归。《乐府诗集·木兰诗》金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月，向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙九首》之一久在樊笼里,复得返自然。晋·陶渊明《归田园居》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。《玉台新咏·孔雀东南飞君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》君子忧道不忧贫。(论语)君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)零落成泥碾作尘,只有香如故。宋·陆游《卜算子·咏梅》路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)内外相应，言行相称。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。李开先《宝剑记》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》鸟宿池边树,僧敲月下门。唐·贾岛《题李凝幽居》宁为鸡口，无为牛后。《史记·苏秦列传》浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)品德详明德性坚定,事理通达心气和平。朱熹千里之行,始于足下。(老子)前车之覆,后车之鉴。(汉书)穷则变,变则通,通则久。(易经)秋风吹不尽,总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌》人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。冯梦龙《古今小说》人皆养子望聪明，我被聪明误一生。苏轼《洗儿》人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。人无忠信，不可立于世。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的纪念》日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧?处事》若待上林花似锦,出门俱是看花人。唐·杨巨源《城东早春》若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)善不由外来兮，名不可以虚作。上邪下难正，众枉不可矫。何承天《上邪篇》 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)少年易学老难成，一寸光阴不可轻身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。生命诚可贵,爱情价更高；若为自由故,二者皆可抛。《彼得斐诗集》盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明名言警句十年树木,百年树人。(《管子?权修》)十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧《遗怀》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋?诚廉》时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。唐·温庭筠《望江南》水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。唐·高（马并）《山亭夏日》四体不勤,五谷不分。《论语·微子篇》他年我若为青帝,报与桃花一处开。唐·黄巢《题菊花》它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)太公钓鱼,愿者上钩。《武王伐纣平话》太平本是将军定，不许将军见太平。《水浒传》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。唐·杜牧《秋夕》天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛泽东天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游天涯何处无芳草。苏轼《蝶恋花》恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。清·吴梅村《圆圆曲》瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。《水浒传》万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗二首》之一伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》我以我血荐轩辕鲁迅我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游五岳归来不看山,黄山归来不看岳。徐霞客物是人非事事休,欲语泪先流。宋·李清照《武陵春》物以类聚,人以群分。(易经)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 星星之火,可以燎原。(尚书)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)言忠信，行笃敬。扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。唐·郑谷《淮上与友人送》要看银山拍天浪,开窗放入大江来。宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》