《红楼梦》中真善美

  《红楼梦》中真善美《红楼梦》是中国文学史上一颗璀璨明珠，具有深刻的文学价值和社会价值。它集生活的三要素真、善、美于一炉，是现实、理想、象征的结合体。本文试从典型、意境、意象三个方面浅谈《红楼梦》的精华。个性人物，绝妙典型    《红楼梦》中人物众多，但每个角色都有自己独特的人物性格，都是一个个“最熟悉的陌生人”。他们身上既具有某一类人所共有的性格，同时也具有自己独一无二的个性。他们是共性与个性的统一。对于那些性格复杂的人物来说，他们带着“人格面具”生活，但那种真诚的东西却没有被那扇“面具”所遮掩，反而让那种真诚更显得自然。   《红楼梦》中的林黛玉是一类女性的典型代表。这种女性在国内有，在国外有，在中国的古代有，在中国的现代也有。这类女性，才华横溢，性格孤傲；追求自由恋爱，渴望婚姻自主；叛逆礼教，反抗旧制度。最终走向生命的尽头。“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”是林黛玉的真实写照。她自小失去双亲而寄居荣国府，由于她清高自尊的个性，常常有“寄人篱下”的伤感。这种遭遇在现实生活中也可见，是作品“求真”的体现。她多愁善感，常常为别人不注意得小事而悲伤流泪，她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。林黛玉这一典型形象，是长期封建社会妇女们的才华与苦痛的总结。她是封建社会的叛逆者，追求着美好生活的理想，要求个性发展与封建势力之间形成矛盾，最终造成她的悲剧命运。她是秉具诗人气质的孤傲少女，纵有极好的才华，也不轻易展现。她的叛逆性的性格与不敢叛逆的心理形成了鲜明的反差，纵使她追求个性解放，追求自由爱情，纵使有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言，但她，又不敢公开。林黛玉这一典型的特点就在于她的总特征是“多愁善感”，她留给世人最大的印象是“临风陨泪”，她的眼泪似乎是永远流不完的，永远有那么多的是让她伤感、感怀。这种多愁善感的总特征是“用最小的面积惊人的集中了最大量的思想”那个“木石前盟”的深化涵盖了多少精彩的故事。林黛玉是美的化身，她美丽、纯洁、善良、胸无城府、才华横溢，淡泊名利、对爱情忠贞不二，追求真善美，她要求人格尊严，自由，是一个具有贵族情调和诗人气质的知书达理的贵族小姐，但就是这样一个冰清玉洁的女子，却不为当时的封建统治阶级所不容。千方百计的破坏了她的唯一所能依靠的爱情，剥夺了她的幸福。中国古代史上也有很多像林黛玉一样敢于向封建礼教反抗的女性。有敢于追求自己的幸福，与封建统治阶级作斗争最终石沉水底的杜十娘；有敢于违抗父兄娘亲无理撮合的婚姻，最终与董仲卿双双殉情的刘兰芝；还有当众拒绝君王示爱而不怕受封建统治者戕害，敢于公然反抗君王的罗敷。这些伟大的女性，她们具有现代女性所谓的追求自由爱情的共性，同时又具有个人本身所具有的无可替代的，独一无二的个性。而她们身上的性格瑕疵，更是让人感到这些典型人物形象的真实性，可信性。以为“金无足赤，人无完人”。而今，越来越多的研究者将林黛玉与简爱，安娜，克拉里莎等进行比较，探讨与这些作为世界性而又处于中西不同文化传统女性形象的异同。林黛玉作为典型的“圆型人物”，显示出生命的斑斓色彩和复杂性格。当然，林黛玉这一典型人物离不开特殊的典型环境。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“孟母三迁，环境造就人”，“一方山水养一方人”YibinCityCitytracktrafficplanningisYibincityregionalrangewithintracktrafficsystemofonceintegration,andcitytracktrafficalsoisYibinCityCityintegratedtracktrafficsystemintheofpart,foraccurategraspcitytracktrafficresearchofobject 。都说明了环境的重要性。林黛玉“多愁善感”的性格，就是环绕着她典型环境的产物。他自小失去双亲，寄人篱下才得以生存，由于缺乏母爱，封建礼教的约束对于他来说灌输的比较少，使她个性自由滋生的空间扩大。他自幼喜读诗书，才思聪慧，使她善于思考。而在那个被封建礼教充溢的荣国府里，需要的是像宝钗那样的懂礼教，知礼节的女性。客观环境与她自由的个性形成强烈的冲突，造成她与环境的格格不入，最终被封建礼教毒害。总之，《红楼梦》中林黛玉是一类女性的代表，是绝妙的典型人物。在特殊的典型环境中塑造了她这位“心如比干多一窍”的典型人物，具有生活的真实性。奇特意象，丰富意境 《红楼梦》中的意境的形成有两个来源。一是通过人物之间的相互关系而形成深刻的意境。贾雨村陪同林黛玉来到荣国府，鉴于林如海的推荐，见了贾政。此时他说出的话就带有一些官场色彩和功利色彩。为了谋官，为了成为有钱人，他有时不惜忍辱受气。从这里可以看出作品中表现出些许的功利境界。为满足物质需要而形成的功利境界。还可以通过对黛钗二人的人际关系来分析这种功利境界。黛玉的多愁善感，事事计较，不断拌嘴，使荣国府上下都觉得厌恶，就连最疼爱她的老祖宗最后也失去了对她的欢心。在这里，可以说明黛玉性格的真实性，不做作。而宝钗却截然相反。她事事顺着老祖宗的意思，和荣国府老老少少的关系都处的好。虽说其开朗大方的性格是一个有利因素，更重要的还有她善于做人，善于迎合人，善于圆滑世故。从而使她拥有了很多人的认可。最终顺利的和宝玉成了婚。这其中，可以看出宝钗为了取得荣国府所有人的喜欢，在一定程度上出卖了自己最本真的一面。可谓和现代大多数人有着相同的面孔。其中就夹杂了多多少少的功利性因素。所以从这一层面可以看出作品中的功利境界。宝、黛、钗三者之间的恋爱关系以及贾母对宝玉的过分宠爱，以及各个姑娘和宝玉相处，并隐含爱意的这些人与人之间的关系，因人群共存爱的需要，而具有了伦理境界的痕迹。另一个形成丰富意境的来源是《红楼梦》的诗词中通过借助意象展现的优美画面。而且在诗词之外也有。借助“绛珠仙草”和“补天顽石”而构成“木石前盟”的神话故事。由此展开一系列的精彩情节。就是借用这两个典型特别的意象，推动了故事情节的发展。另外，诗词中借助那种具有言外之意，象外之象，能给人以审美享受的审美风貌而形成的情景交融、虚实相生、韵味无穷的场景，更是耐人寻味。红楼梦》中的语言是如此有意境，并且这种意境是多样的。同是咏柳，多愁善感的林黛玉的《唐多令·咏柳》中的“草木也知愁，韶华竟白头，叹今生，谁舍谁收？凭尔去，忍淹留”与自傲世故的薛宝钗的“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”，两种绝然不同的境界。一为婉约，一为豪放，一以悲情惆怅胜，一以自负不羁胜。《红楼梦》的高明之处就在于此，即将人物与诗词的意境紧密结合，同时也赋予普通事物以更广阔更深的内涵，而第一点尤引人注目。借助很普通的意象“柳”就能营造出效果不同的两幅图画。可谓诗中有画。还有题《金陵十二钗》一绝　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。　　都云作者痴，谁解其中味？这里作者运用的烟云模糊法。营造了一种朦胧美和模糊美。借用生活中的书纸所载的文字，人流的眼泪这些贴近生活的意象写出了作者的心酸。作者是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”YibinCityCitytracktrafficplanningisYibincityregionalrangewithintracktrafficsystemofonceintegration,andcitytracktrafficalsoisYibinCityCityintegratedtracktrafficsystemintheofpart,foraccurategraspcitytracktrafficresearchofobject 的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。更妙的是黛玉的《葬花吟》借花开花落这一自然之景描绘了凄凉悲伤的气氛。表现出了黛玉的无可奈何和多愁善感。还有黛玉的《咏白海棠》中借“梅花”、“梨蕊”、“西风”、“黄昏之景”都创造了一种悲凉之景。还有史湘云的《如梦令》“岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！”其中，“绣绒”——喻柳花。残吐——因残而离。词写春光尚在，柳花乃手自拈来，所以说“岂是残吐”。“香雾”—喻飞絮蒙蒙。词中从占春一转而为惜春、留春，而且情绪上是那样地无可奈何，这正预示着她的所谓美满婚姻也是好景不长的。这样的例子还有很多，在此就不一一列举了。《红楼梦》就是这样一部优秀的小说。它做到了追求生活中的真善美，摒弃假丑恶这一精神文明的高度。它抓取了现实中的典型，选取了象征中的意象，形成了理想中的意境。具有高度的审美价值和研究价值。还具有鲜明的文学价值和社会教育价值。真可谓是名副其实的千古名著！YibinCityCitytracktrafficplanningisYibincityregionalrangewithintracktrafficsystemofonceintegration,andcitytracktrafficalsoisYibinCityCityintegratedtracktrafficsystemintheofpart,foraccurategraspcitytracktrafficresearchofobject