品长恨歌论女性形象论文（设计）

品长恨歌论女性形象摘要：《长恨歌》是女作家王安忆的经典作品，它的魅力在于对生命悲剧底蕴的苍凉体悟，这种悲剧与苍凉与书中的主人公王琦瑶无关，但通过王埼瑶表现出来，王琦瑶只是故事的载体，串起了作家对生命、人性、人生的理解。王琦瑶在人间烟火的浸染中演绎了普通女性平凡的一生。她身上体现了作者对人生命运的写照:短哲的辉煌只是渐趋低落的人生形态中稍纵即逝的点缀，人的生存在历史意识和命运意识的坐标中显得苍白而无奈。关键词：长恨歌王琦瑶女性形象一、引言女性是人类社会不可分割的一半。女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会屮占主流地位的价伉观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点。随着社会的发展，我国女性形象发生了翻天覆地的变化，无论是在思想、道徳、意识、追求方面，还是在服饰、饮食、以及消费住房方面都有着巨大的变化。虽然描述女性的方法有很多，如文学家们一直在用他们的笔描绘着屮国社会屮不同女性的形象，如张爱玲《倾城之恋》中的白流苏，王忆安《氏恨歌》中的王琦瑶这种对某一类型的女性的典型描述，可以让人们从质的方面感知和体会中国女性的角色形象。综合文学作品、时尚杂志、电影电视中的女性形象，我们可以把当代大众文化中的女性形象总结为以下几类：1.作为欲望对象的女性2.在权力、社会边缘挣扎的女性3.时代新女性。而《长恨歌》无疑是王忆安对在权力、社会边缘挣扎的女性做了一个完美的诠释。王安忆选择了与白居易《长恨歌》重名的标题，这种有意的重叠是否要把我们带入一个充满“长恨”叹息的情境呢？红颜薄命的故事与上海小姐王琦瑶命运的相接，生命中来了又去的几个男人让她经历了一次又一次幻梦的破火，只能一个人忍耐生活的寂寞和艰苦，直至最后被莫名其妙地被杀死。二、谈王忆安笔下的女性形象作为一个女性作家，王安忆对女性生存现状和价值取向有着近乎本能的关注和理解。通过女性形象的塑造，女性观念的探讨，确立了在女性文学巾的位置。而作为一个女作家，拥有天然的优势，成功的关键在于如何摆脱历史因袭的影响，摆脱男性视角的困挠，王安忆做到了这一点。她从女性自身的角度去看待问题，并开始在女性自身寻找问题的症结，甚至试阁为女性的生存与发展提供帮助。三、品《长恨歌》王安忆身处的时代经济上相对独立，女性逐渐摆脱了绝对服从男性统治的地位。王安忆说：“我觉得更完美的人物形象不但要有时代特征，更要有超越时代的丰富内涵。”[51而《长恨歌》中王琦瑶在正常的生活秩序被政治运动或不幸命运破坏时，坚初而乂顽强地以心灵的宁静与灾难抗衡。王安忆描绘王琦瑶辛酸坎坷一生中的生命韧劲和自尊自强，有同情也有赞赏，有体恤也有批判，呈现出更多的温情。 《长恨歌》最大的成功在于以冷静的旁观角度客观真实地叙述了这份实在的、透自骨髓、挥之不去的苍凉。王琦瑶属于那种典型的都市小家碧玉。她的美不事张扬，缺乏攻击性，皇后的凤冠注定与她无缘，她的美不是为了让人大呼小叫的，不是川來闭月羞花的，也不是用来出入宫廷、装饰客厅的。她的美无意于招摇，却似乎更经得起挑剔和凝视，席终人散之后更能吸引某位成熟男子的视线。她的纯朴天然真实、踏踏实实；她的不慕虚荣宁静自信、从容舒展;她的宽容体谅他人、韧性绵讼,在沧桑变幻之后更耐得住岁月的打磨。她的美融入了H常生计，交织着对生命的感悟。她亲身体验着切切实实活一回，平平淡淡j是真的生活哲学。在《长恨歌》里王安忆便有意识地希求着男性的坚强来呵护天生需要保护的女人，一方而又深深失望于男人无法承担这样的责任。恰似柔弱女子王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地屮如走钢丝一般左右保持着平衡，保护着自己。因此可以说是王安忆让她完成一个女人的梦，王琦瑶在对命运的无奈抗争中显示出王安忆对现代男性的失望和对现代女性的赞赏与同情。虽然带着点宿命色彩的结局不乏悲剧性，但借助王琦瑶一生情爱的变与不变，王安忆传递出对女性本位角色的深邃理解。这种理解洞穿了外在的婚姻、家庭、道德等层面，回归到人本身。王琦瑶的不平凡经历，王琦瑶的超然的生活态度，无不为人所津津乐道，尤芄是身处激烈竞争之屮的90年代的人们。四、王安忆《长恨歌》与张爱龄《倾城之恋》之比较王安忆和张爱玲在《长恨歌》与《倾城之恋》对照屮呈现出对传统女性形象的解构，作为不同时代的作家，以各自生活的背景为基础，体现出了不同的解构意味。王安忆从人性的商度去审视女性。王安忆身处的时代经济上相对独立，女性逐渐摆脱了绝对服从男性统治的地位。王安忆说：“我觉得更完美的人物形象不但要有时代特征，更要有超越时代的丰富内涵。”[5]王琦瑶在正常的生活秩序被政治运动或不幸命运破坏吋，坚韧而又顽强地以心灵的宁静与灾难抗衡。王安忆描绘王琦瑶辛酸坎坷一生中的生命韧劲和自尊自强，有同情也有赞赏，有体恤也有批判，呈现出更多的温情。而在旧的时代风貌、世事人情是张爱玲一生记忆的沉淀，那个时代女性处于男性的经济和精神奴役之中，“无论新派、旧派，这些女性都是自觉自愿地甘居于男性的脚下，心迹斑斑，情感错混，在千疮百孔的感情世界中挣扎。”[2]张爱玲曾深刻指出：“女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”[4j张爱玲在作品巾剖析了女性这一精神痼疾，通过对女性病态弱点的审视与批判，对女性悲剧命运的解剖和嘲讽，使其作品透出苍凉的成色。王安忆的小说注重描写都市生活场景屮女性内心体验，具有深刻的社会PT涵。而张爱玲则侧重表现传统文化对女性的束缚，揭示女性悲剧与文化的关系可以说，在传统女性的对照中，王安忆塑造的女性则站在当代文化的广阔背景中，向着新天地走去。而张爱玲笔下的女性是从历史中走來的。五、我对《长恨歌》屮王琦瑶女性形象的了解由幸运走向不幸的女性：小说的叙事角度是“站在一个制高点看上海”，以鸽子带有温情的视角去俯瞰这座城市和生活在其屮的人，它和他们随着时间的流逝而表现出多姿多彩的形态。作力弄堂女儿的王琦瑶的生命经验的展开是跟随着上海这座城市在时间的漂流里不断耗损而获得的。城市的历史阶段也就成为了女主人公生命的时代，王琦瑶复杂的人生印象便在这时代的变迁之屮得以展现。综观王琦瑶的一生，40年情与爱的纠葛，她终究都没能为谁披上嫁衣，至终都没有实现女人“执子之手，与子偕老”的最盛大的幸福。她的一生，当短暂的浮华褪尽，年轻时的繁花紧簇都化为她后半生的更加寂寞。华M的泡影，可念想却乂不敢念想。不是怕记忆的棱角触到它，泡影就会破灭，它们不会破灭，因为它们实实在在地存在过，任何恩绪都无法抹 火它们存在的历史。只是，正是如此清晰的存在才会加剧地腐蚀今日那颗寂寞的心啊！当昔日的繁华盛景曲终人散，残余的心情己是人意阑珊。“王琦瑶是典型的上海弄堂的女孩。”在乖巧的外表下有着一颗极不安分的心。闪为她们生活在上海这个将繁荣热闹演绎到极至的城巾，耳湍目染的熏陶让她们那颗年轻的心蠢蠢欲动，躁动不安。可不能辜负了作为一个大都市女孩的优势。而王琦瑶天生就岀落得小家碧玉，如出水芙蓉般清新美丽。这与生俱來的资本无疑又抬高了她的身价。她是骄傲的，所以,和家境优越的吴佩珍做朋友，她也无须对她有嫉妒之心。“相反，她还对她怀有一些同情,因为她的丑。”但是，她把她那颗不安分的心掩饰得极好，用个难听些的词，她属于闷骚型。吴佩珍邀请她去片厂玩，她却推脱说改日，“其实这一天王琦瑶并非有事，也并非对片厂没兴趣，这只是她做人的方式，越是有吸引力的事就越要保持矜持的态度，是自我保护的意思，还是欲擒故纵的意思”足见，她是个有城府的女人。不把喜欢或不喜欢清楚地表现在脸上，自在心里打着小算盘。她爱恨不会那么分明，以至于对于她生命中的几个男人谁是她的最爱这个问题，一千个读者心里有一千种看法。或许，连她自己也不知道吧！她是有理想的，她不会甘心于平平淡淡的生活，她渴望成为众星所捧的那个月，话说回来，哪个女人不会做这样的梦？而她却会去尝试履行那个梦。但她毕竟还是在中国传统教育下成长的女孩，当收到试镜的邀请吋，她会激动又挣扎，也是有些小女生气的。她会对片厂试镜的失败耿耿于怀,因为这打击了她骄傲的心，她把它看作理想幻灭的缩影了！“王琦瑶的美不是那种文艺性的美，她的美是有些家常的，是在客堂间里供自己人欣赏的，是过日子的情调。她不是兴风作浪的美，是拘泥不开的美。她的美里缺少点诗意，却是忠诚老实的。她的美不是戏剧性的,而是生活化，是走在马路上有人注目，照相馆橱窗里的美”而她一心追求的却是她的美所不能承受的负担，是不属于她的美的虛华，所以，她的美最终也米能为她谋得幸福的一生，却是她寂寞的罪魁祸首。漂亮的女人心比天高，而她们往往会因不坫心而错过最实在最珍贵的拥有。张永红又何尝不是那样？她们动用全部的美貌与智慧，最后落得的丁场却不尽美好。六、王琦瑶的悲剧王琦瑶一生的悲剧在于“错位”，人生定位的错位，爱情的错位。豆蔻年华的少女为荣华富贵放弃爱情，自愿选择了一条“金丝雀”的道路。一步踏错，便堕入无间道不能轮回。错的时间对的人，对的时间错的人，错的环境对的人，王琦瑶的一生在对与错的错位中黄泉碧落，“长恨”终了。1人生定位的错位王琦瑶错误人生定位的诱因在于天生丽质。她本是一个典型的上海弄堂里的女子，住的房子里弥漫的猫的腥臊味，地板下有老鼠出没，街头巷尾的平常身影和特有的小女儿情态，这一切都是平易近人、小家碧玉的平常百姓家女子的特点。倘若她姿色平平，也许会安于平淡的生活，同平常的男人恋爱、结婚生子，过着平常人幸福的生活。错就错在她长得太好。王琦瑶是美丽的，但这种美M是家常的，过日子的，平民女儿的美M。正如片场导演领悟到的一般，“她不是兴风作浪的美，是拘泥不开的美。她的美里缺少点诗意，却是忠诚老实的。”[1]正是这份美丽，让王琦瑶萌生了不符合自己身份、地位的人生幻想，梦想着利用天生丽质企图“一朝选在君王侧”，享受锦衣玉食的奢平生活。2爱情定位的错位王琦瑶一生对爱情的追求也是错位的，她总是沉溺于曾经辉煌、灿烂的往昔，致使她一味地爯欢怀旧的康明逊和老克腊，前者将她弃如敝履，没有给她任何名分、钱财，在得知王琦瑶怀孕后落荒而逃；后者年龄差距悬殊，加之叶公好龙式的盲目爱恋，最终在王琦瑶偶尔乍现的皱纹和老相屮仓皇撤退。她喜欢的、爱恋的均是不适合她的、不靠谱的男人。 真心爱慕她，在她没来由大着肚子吋不嫌弃她，无怨无悔照顾她，可以给她名分和安定生活的程先生，对于王琦瑶来说只不过是无路可退时的一个候补队员，也许永远都没有上场的机会。爱她的可以给她幸福和名分的男人她不爱，她爱的均是给不了她名分的、视她为玩物的男人。王琦瑶错误的爱情定位，致使她一生和婚姻无缘、没名没分、未婚生子，最后甚至不得善终。本是平平淡淡，清清爽爽的小家碧玉，生就“三小姐”的平淡、家常、贴心，就该选择属于自己的平淡人生和幸福，然而，目睹过名利场的王琦瑶却偏偏不坫心过平常女子的生活，铤而走险地选择了一条自以为一劳永逸的道路，一步踏入深渊，永无回头之路。七、王琦瑶悲剧的社会意义王琦瑶的形象具有普遍性，王安忆在小说中反复强调了王琦瑶的普遍性，“结伴到电影院看费雯丽主演的‘乱世佳人’，是一群王琦瑶；到照相馆里拍小照的，则是两个特别要好的王琦瑶……”[3]她不是一个个体，而是代表了一类人，一类和她有着共同追求的女子。这一类人笔者姑且称她们为“杨玉环梦”们，她们天生丽质，被千古以來“难自弃”的虚荣梦迷惑，梦想着“一朝选在君王侧”，从此后便锦衣玉食、享尽富贵。这一类女子的悲剧在男权社会里，儿乎是注定的。因为他们天生M质，出身平民，又恰巧目睹了繁华的生活,为了不让美好的资源浪费，为了达到锦衣玉食、亨受荣华的目的不惜牺牲爱情、身体，在男权社会和历史的变迁屮，最终无可奈何地做了牺牲品。情妇、未婚妈妈的身份都使得她们在男权社会中无以立足。康明逊即使对王琦瑶多么的痴迷、爱恋，也始终认为有着那样过去的女人拿不出手，临阵退缩，不能给王琦瑶名分。王琦瑶们连一个平常女子的生活都求而未得，一生与婚姻无缘，最终同杨玉环一样，死于非命，不得善终。这一类女子，注定是“长恨”的一生，悲剧的•一生。王安忆的《长恨歌》以“长恨”为主题，通过对王琦瑶一生悲剧的揭示，旨在告诫“杨玉环梦”们的女子，无论是在那个时代，盲目追求荣平、享受，以年轻貌美为资本不惜一切代价的人生追求是错误的，最终只能导致终身无依，一生长恨。参考文献：UJ王安忆.长恨歌.作家出版社1995.[2]论《长恨歌》中王琦瑶的女性形象价值，刘书营[31王安忆：重建象牙塔丨Ml,上海:远东出版社，1997.205[4]陈思和.屮国当代文学教程[M].上海旦大学出版社.[5]齐红，林舟.王安忆访谈[J].作家出版社，1995.10.[6]王安忆.寻找上海「Z」上海:学林出版社，2001.17J于青：并非自觉的女性内审意识U』，安徽大学学报，1989(4)[8许峰，《长恨歌屮王琦瑶人物形象及价伉分析，牡丹江师范学院学报(哲社版)，2010年第1期[9]错位的悲剧王琦瑶人物形象分析，吕洁