《故宫博物院》相关资料

《故宫博物院》的相关资料1．故宫简介紫禁城是中国明（1368～1644）、清（1644～1911）两朝皇宫。1925年成立故宫博物院，俗称故宫。故宫始建于明永乐15年（1417），3年后建成，1421年明代正式从南京迁都北京。至今故宫有近600600年历史。故宫坐落于北京城南北中轴线，它南起永定门，北至钟鼓楼，全长8公里，皇家禁苑部分约占1/3。整个建筑以中轴线为中心展开，天安门为其序幕，外朝三大殿形成高潮，景山为其终曲。整体建筑主从分明，跌宕起伏，前呼后应，左右对称，由此形成了宫廷区乃至整个北京城的宏伟气魄和井然秩序。仅在宫廷区范围内，共有殿堂馆舍号称9999间半（现存8000余间），建筑面积约15万平方米，占地72万平方米。为了建造这座巨大的“城中之城”，明王朝倾全国人力物力，征调能工巧匠10万余名，民夫逾百万，所用建筑材料采自全国各地，真可谓“量中华之物力，给人间之仙阙”，堪为中国古代宫殿建筑之最。故宫平面为长方形，其四周由高10米、长约3.4公里的宫廷围括，墙四隅各设造型别致的角楼一座。宫墙四面分别建有宫门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。墙外环绕护城河，河宽52米，长3.8公里，河水清幽，终年不断。故宫作为中国古代建筑的代表作，其布局分外朝、内廷两部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为主体，左右衔连文华、武英两殿。 三大殿以北为内廷，内廷又分中、东、西三路，中为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，其后是御花园；中路两侧为东、西六宫。东六宫向南是奉先殿、斋宫、南三所，西六宫向南为养心殿。内廷的外围东有宁寿全宫，西有慈宁、寿安储宫。这种布局，充分体现了古礼所谓“前朝后寝”的格局。前朝为“大内正衙”，后寝即所谓“三宫六院”。如此恢宏浩繁的建筑群，所以未给人杂乱纷繁、局促拥塞之感，主要因为突出了一条极为明显的中轴线和重点突出、简繁得体的建筑手法。建筑群以太和殿为重中之重，它巍然坐落于前朝的中心位置。这里是皇家政治活动的中心，皇帝继位、大婚、朝会、殿试及命将出征均在此举行，所以它的体量最大，等级最高，充分体现了皇权第一的思想。同在中轴线上的内廷主体建筑如乾清宫、交泰殿和坤宁宫，虽然也是帝、后经常活动和处理政务的主要场所，在一定程度上实用性甚至超过外朝三大殿，但它们毕竟不是重大活动的中心，所以它们的建筑规模、体量和豪华程度明显逊于太和殿，表现出严格的“内外有别”。再以各殿飞檐的垂脊兽为例，太和殿设置10尊，乾清宫设置9尊，交泰殿设置7尊；而中轴线两侧的东西六宫各主要大殿仅设置5尊。由此不难看出，紫禁城内人与人之间复杂的等级关系，即封建社会的等级制度，在这里被明白无误的建筑形式完整地体现出来了。等级是权力的象征，也是皇权赖以维系的基础，这其中政治与礼制的内涵，被我们聪明的古代匠人以简洁明快的物质架构昭示于世人。故宫以其完美的古代建筑艺术，丰富的文化艺术藏品和厚重的人文精神内涵，成为中国古代文明的象征。 2．故宫主要建筑物简介（1）前朝前朝是故宫建筑物的重中之重。对旅游者来说，大体包括从天安门至保和殿一组完整的建筑群，即故宫中轴线建筑的前半部；严格意义上的前朝，应从太和门算起，以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英二殿为两翼。前朝是宫廷举行典礼、朝贺、筵宴的地方，故建筑物以高大、宏阔、豪华为特征，以表现皇家宫殿的至尊至贵以及皇权统治的绝对权威。（2）太和殿太和殿殿内陈设如当年帝、后临朝状。6根蟠龙金漆柱中央为高约2米的地平台，上设明代金漆雕龙宝座，座后为髹金屏风。殿内金碧辉煌，庄严华贵。明清两代曾有24个皇帝在此登基，宣布“即位诏书”，接受群臣朝贺。（3）内廷内廷泛指乾清门以北，延至东西六宫。主要建筑物为乾清宫、交泰殿和坤宁宫。它们是内廷最高等级的建筑群，也是帝、后频繁活动的中心，许多军国大事在这里决断，许多惊世骇俗的事件在这里发生，至今仍有许多文物保存在宫中，见物思古，能给人以无限的幽思与联想。（4）乾清宫 乾清宫建于1420年。宫为重檐庑殿顶，高24米，面阔9间，深5间，饰以沥粉点金、双龙和玺彩画，是内廷等级最高的建筑。明清两代皇帝以此为寝宫，并在此处理朝政，皇帝驾崩，停灵柩于殿内。3.《故宫博物院》作者介绍　黄传惕，笔名黄羽，湖南省平江县人。1934年生，从小喜欢看书。初中毕业于湖南平江湘北中学，高中毕业于湖南长沙衡湘中学。1953年考入中山大学语言文学系，1954年该系合并到北京大学中文系。1957年在北京大学毕业后，分配到中央人民广播电台编辑部，从事新闻和专题节目的编辑与政治、文教等方面的采访工作。现在是中央人民广播电台《祖国各地》、《历史故事》《午间半小时》等节目的编辑。代表作有：《天安门颂》《塞上绿洲右玉》《彩色的吐鲁番》《北京，我心中的城》《绿色的希望》《故宫博物院》等。其中《故宫博物院》被选入中学语文课本作为范文。业务论文有《广播游记——游记文学的新品种》《广播游记的特点和写作》等。还发表过长诗《映山红》等多篇诗作和散文。近年来，由于在林业和环境保护方面宣传报道取得的成绩，被授予“林业先进工作者”称号，获得“全国绿化奖章”和“绿色长城奖章”。1992年起享受政府特殊津贴。4.《故宫博物院》的写作背景回放《故宫博物院》原来是一篇广播稿，曾经配上音乐，在中央人民广播电台《祖国各地》节目中播出。播出以后，不少听众要求重播，并且建议将稿件交报刊发表。正好这时候《地理知识》杂志准备开辟“旅游地理”专栏，要去了这篇稿件，在一九七九年十一月号上刊载了，题目就叫《古代艺术的宝库──故宫博物院》。课文《故宫博物院》就是根据这篇文章删改的。 由于《故宫博物院》最初是为广播写的，所以从听觉的角度和广播特点方面考虑较多，对说明文的一些基本要求，如脉络清晰、层次分明、重点突出、详略适宜等，比起书面文章来要求就更严一些。书面文章，有不清楚的地方，可以停下来研究，还能借助于图表，广播却是一听而过，无法中途停顿。下面谈一点我写《故宫博物院》前后的一些情况。我正式动手写《故宫博物院》是在1979年夏天，但是开始酝酿写这篇文章，却是在头一年的秋天，在写另一篇文章《天安门颂》的时候，我翻阅的有关天安门的资料，大都是和故宫连在一起的。天安门和紫禁城是一个有机的整体。天安门是皇城的正门，是皇帝“金凤颁诏”的地方；现在是故宫博物院的大门，每天有成千上万的游人从这里出入。站在天安门广场人民英雄纪念碑月台上向北眺望，故宫的重重殿宇，一直铺向景山的万春亭，在湛蓝晴空下，闪耀着一片金辉，给人以壮美、雄伟的感觉。这就激起了我写故宫的强烈愿望。“在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城。”《故宫博物院》开头的这三句话，就是在这时候逐渐形成的。写文章最怕缺乏资料，没什么可写，但写故宫正好相反，常常为资料丰富、景物众多而发愁。人们介绍故宫，常常举出三个引为骄傲的“九”，这就是九千多间房屋，九十多万件藏品，九百多万件档案材料。要写故宫，真有点像俗话说的：“老虎吃天，不知从哪里下口。” 记得我第一次游故宫，是从神武门进去的，一到里面就转了向。以后虽然也多次到过故宫，但对什么中路、东路、西路、外东路、外西路，一些殿宇的位置、陈列，也还是记不十分清楚。我想，写故宫，最起码的要求，就是要把故宫的面貌，总体布局，主要建筑物的位置，功能等，向听众和读者交代明白，不要让人像杜牧在《阿房宫赋》中形容的那样：“高低冥迷，不知西东。”所以我首先选定一条明确的线路：从南到北，基本上沿着中轴线前进。从天安门往里，一直走到坤宁宫，然后折向西路，从养心殿到储秀宫（编者注：课文里介绍养心殿和储秀宫的这部分文字已删去），往东再返回中轴线上的御花园，出神武门到景山。并将线路上的建筑物分成几个部分，加以分述综合。如：出保和殿后，在小广场稍作停顿，总结“前朝”，简介“内廷”。在这同时，还辅以前后左右，东西南北等方位词，使人对路线、方位、各组建筑物的特点与联系，比较清晰明了。 选择线路，也就是确定重点的过程。中轴线上的“三大殿”“后三宫”，特别是其中的太和殿，无论历史意义和艺术价值，在紫禁城中都是最有代表性的，很多方面都能大做文章。这是没有争议的重点。养心殿虽然不在中轴线上，但它的重要性，特别是在清朝后期，地位并不亚于太和殿。可这些重点，到底在文章中占有多大比重，重点与全局，重点与次要部分怎样处理，详、略、取、舍，着实费了一番心思。最后采用了拍影片的手法，运用全景、过渡和特写镜头，再借鉴绘画技巧，工笔和写意并用。文章的开头两段是全景，给人以故宫的历史、地理概貌。再从午门和太和门过渡到紫禁城的中心，把镜头对准太和殿，从各个角度拍摄，用工笔重彩描绘，连白石台基一起，用了将近八百字，占了整个文章字数的四分之一还多，养心殿也用了三百多字。但另一方面，有些重要建筑物，只是一笔带过，有的甚至一字未提。如：作为紫禁城正门的午门，只用了十几个字。太和门连门前的铜狮也只用了二十多个字。保和殿后的云龙阶石，乾清宫门前的乾清门，初稿都写进去了，但最后为了保重点，不致岔开主线，也“忍痛割爱”，一字未留。我觉得，写故宫这样庞大繁复的建筑群，一定要处理好详、略、取、舍关系，特别是要能略，更要能舍。不略不舍，就只能变成流水账。采写《故宫博物院》时，我看得越多，了解得越深，就越感到它的意义和价值。故宫和长城等伟大的建筑一样，表现了我们民族伟大的创造力。故宫博物院副院长、古建筑专家单士元说：“故宫集中体现了中国传统的建筑艺术和独特的民族风格，是中国数千年宫殿建筑艺术的总结性杰作。”无数国外游人为紫禁城特有的魅力所倾倒。美国的基辛格每次来北京，几乎都要到故宫参观。他对人说：“到北京不看故宫和天坛，等于没有来。” 随着采访的深入，我愈来愈感到，写故宫，光是说清楚，满足于起码的要求，太不够了。也不能只是简单地客观介绍，而应该贯穿一种思想──加深对祖国的爱；体现一种精神──发扬民族的创造精神；增强一种感情──民族的自豪感。《故宫博物院》不是一篇抒情散文，不能离开景物做很多抒情描写，但它应寓情于写景之中，把感情溶入字里行间，力求达到这样的效果。“在湛蓝的天空下，它那金黄色的琉璃瓦重檐殿顶，显得格外辉煌……”这是对太和殿外形美的描绘，也是对古代劳动者的歌颂和古代文明的赞美。“站在景山的高处望故宫……”这种感情表达就更为强烈了。写《故宫博物院》，我的感情基调是爱和赞颂，着眼对建筑文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但故宫也是封建统治的中心，它的建筑是为封建统治者服务的，明清两代先后有二十四个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们我是憎恨和揭露。在太和殿的一段里，我描绘了多姿多态的龙，同时也没有忘记揭露那些把自己神化为受命于天的“真龙天子”。在养心殿一段中，我用了一段带有鲜明色彩的贬义词，表达对祸国殃民的那拉氏慈禧的痛恨。