伯牙鼓琴.弹
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。zhōng读古文
方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”wēi
少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”shāngshǎo
锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。”wèi
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。”
伯牙鼓琴,锺子期听之。代词翻译:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。明文意
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”方才翻译:方才弹琴,伯牙心里想到高山,锺子期说:“琴弹得好啊,琴音像大山一样高峻。”
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”翻译:过了一会儿,伯牙心里想到流水,锺子期又说:“琴弹得好啊,琴音像流水一样浩荡。”
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”翻译:锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。值得
悟文情伯牙鼓琴,为谁而鼓?鼓得如何?锺子期善哉
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水知音
志在太山,善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。志在流水,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。志在,善哉乎鼓琴,!明月皎皎兮若明月……
锺子期死后,伯牙会怎么样?锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。悲痛欲绝以为世无足复为鼓琴者。
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人!但见一抔土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷!来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
伯牙于衣夹间取出解手刀,割断琴弦,双手举琴,向祭石台上,用力一摔,摔得玉珍抛残,金徽零乱。锺公大惊,问道:“先生为何摔碎此琴?”伯牙道:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。锺公道:“原来如此,可怜!可怜!”
拓展延伸锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》