《伯牙善鼓琴》教学课件

高山流水 “仁者乐山，智者乐水”1.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——《凉州词》王之涣2．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》李白3.会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫4.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《登高》杜甫5.采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》陶渊明 伯牙鼓琴一、导读题——未成曲调先有情 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。了解名作 朗读课文。——注意朗读节奏和合理断句。例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。二、练读文——抑扬顿挫品音韵 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志：志趣、心意。峨峨：高耸的样子。洋洋：宽广的样子。念：想。得：领会，听得出。善：好三、通文意——高山流水遇知音 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”卒：通“猝”，突然。操：琴曲。逃：隐藏。阴：山的北面。造：创作。穷：穷尽。援：拿，拿过来。之：主谓之间，取消句子的独立性。于：到。 伯牙、子期何许人也？ 俞伯牙钟子期国籍身份穿着楚国晋国上大夫樵夫绸缎布衣 1、这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？从文中哪里可以体现？伯牙善鼓琴，钟子期善听。琴 2、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。但这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，达官贵族喝得零丁大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的峨峨——（高山）；没有人能听懂他的洋洋——（流水）没有有人能听懂他的心胸——（像大海一样奔腾于宇宙间）；没有人能听懂他的情操——（像高山一样屹立于天地间）“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”古典音乐-高山流水.mp3 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒 知音难觅摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！ 谈谈你的课堂收获