文言文一伯牙鼓琴

伯牙鼓琴《吕氏春秋》 【作者档案】吕不韦(?-前235),战国末秦相,《吕氏春秋》是他集合门客共同编写而成。《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。 人物简介：伯牙：春秋时期的琴师，晋国士大夫。钟子期：春秋战国时代楚国人，相传其为一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 初读课文伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 鼓：弹琴。方：正，正在。太山：泛指大山，高山。志：心志，情志。巍巍乎若泰山：像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。善哉：好啊。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。以为：认为。少选：形容极短的时间。足：值得。复：再。以为是无足复为古琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”。高大的样子像弹水流大而急的样子志趣，心意好理读：读懂句意正在一会，不久 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。认为值得再 译文伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，钟子期说：“琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了一会，琴声弹出了流水激荡的境界，钟子期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩荡。”钟子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 理解“知音”的含义1、本义：通晓音律的人2、引申义：志同道合，真正了解自己的人高山流水这个成语比喻知音难觅或乐曲高雅。 当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。善哉乎鼓琴！皎皎乎若明月。 主题思想：此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公余伯牙和钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。 思考探究1、文中从哪里看出伯牙弹琴技艺高超?属于什么描写？答:锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”正面描写与侧面描写相结合的方法。文中为了突出伯牙的善鼓，运用了锺子期的语言从侧面烘托了伯牙的琴技的高超；为了突出锺子期的善听，则从伯牙的琴为心声写起，锺子期听到的和伯牙想要表达的完全一致，属于正面描写。 2、“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的原因是什么?答:伯牙善鼓琴，锺子期善听，是相辅相成的，缺一不可。伯牙作为一个技艺高超的演奏者，需要人去欣赏。如果无人欣赏，从某种意义上说，伯牙的演奏就没有了价值。因此，当钟子期死后，在无人欣赏他的技艺。从伯牙的角度看，演奏就失去了意义。所以，