21伯牙鼓琴

高山流水 俞伯牙钟子期国籍楚国晋国身份上大夫樵夫穿着绸缎布衣 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！ 伯牙善鼓琴——《列子》 学习目标（1）积累重点文言字词，说说伯牙如何“善”鼓琴，钟子期如何“善”听的；（2）疏通文意，理解课文内容，并背诵课文；（2）探究古文所蕴含的道理：知音难得、知己难求。用心去交友。 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。列子，战国时期思想家、哲学家、文学家，与老子、庄子同为道家思想的代表人物。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等。了解名作 卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴辄（）穷其趣子之听夫（）检查预习cùyuánshězhéfū 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”朗读感知 同桌讨论，疏通文意。掌握难懂的词句，大家分析。疏通文意 结合注释翻译文句（学生翻译）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志：指用音乐表现的意境。峨峨：高耸的样子。洋洋：盛大的样子。念：想。得：领会，听得出。疏通文意善：好善：擅长、善于 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”卒：通“猝”，突然。操：琴曲名。逃：隐藏躲避。疏通文意阴：山的北面。造：创作。穷：穷尽。援：拿，拿过来。之：取独。于：介词从。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中所想的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石下面停留，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏连绵大雨的琴曲，再创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期总是能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”译文参考 合作探究文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。 文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？合作探究“伯牙所念，钟子期必得之。”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”“子之听夫！志想象犹吾心也。” 你认为什么才是真正的知音？合作探究真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 合作探究知音难得，知己难求。这篇古文蕴含的道理是什么？ 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？合作探究高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 练习巩固游于泰山之阴止于岩下吾于何逃声哉解释下列一词多义字。伯牙善鼓琴（1）善善哉，洋洋兮若江河。（2）于善于、擅长好介词，在介词，在介词，从 拓展延伸子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句。 作业1、背诵全文。2、写下你好朋友之间一个具体感人的小故事。