《有的人--纪念鲁迅有感》教学目标1．认识4个生字，会写6个生字；理解“不朽”等重点词语。2．正确、流利、有感情的朗读诗歌，理解诗歌内容，体会诗人的情感，感受诗歌所表达的思想内涵，并从诗歌内容中受到如何做人的启发。3．了解诗歌运用的对比手法，体会这种手法的好处。教学重点在朗读中理解诗的深刻哲理，并从诗歌内容中受到如何做人的启发。教学难点了解诗歌运用的对比手法，体会这种手法的好处。教学过程一、导入新课1.作者简介臧克家是继郭沫若之后，我国诗坛上最杰出的大诗人之一。他早在30年代初相继出版了《烙印》和《罪恶的黑手》，以鲜活的生活感受和崭新的艺术风貌，引起诗坛的瞩目。他曾以不可遏制的激情，投身于抗日战争，他的作品像火焰一样点燃了人们的爱国热情；解放战争时期，他创作了大量政治讽刺诗，在社会上产生了很大影响。新中国诞生后，臧克家多作政治抒情诗，《有的人》是他这类诗中的代表作。这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题。2.写作背景1936年10月22日，鲁迅先生病逝于上海，数万人自发去悼念他，并尊其为“民族魂”。他生前“为人民奋斗牺牲而不想到个人”，他死后多年，人民依然“热烈纪念他”，著名诗人臧克家有感于此，在鲁迅逝世十三周年之际，写下了《有的人》—诗，抒发了自己纪念鲁迅的感受。二、初读诗歌，品析诗句（一）整体品读1．这首诗的小标题是《纪念鲁迅有感》，请大家快速默读全诗，看一看诗中哪些句子写出了诗人对鲁迅的纪念？联系鲁迅的创作说明根据。（1）“有的人俯下身子给人民当牛马。”
（诗句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。）（2）“情愿作野草，等着地下的火烧。”散文：野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。2．小结：朱自清对臧克家有过这样的评价：“他知道节省文字，运用比喻，以暗示代替说明。”在《有的人》中这一特色有相当的显示。3．听录音。注意体会诗中所表达的爱憎情感。（二）详细解读1．朗读第1节，思考：“有的人”指哪些人？说说这两句诗中两个“活”字和两个“死”字的不同含义。明确：死生乃是自然规律，不可逾越，也无法逃避。古往今来，多少哲人和诗人对此惆怅过，悲叹过，思考过，议论过。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种生死观，“生死有命，富贵在天”是一种生死观，“好死不如赖活”又是一种生死观。而诗人则彻底抛开生死的自然状态，把它幻化为意识形态。每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，却如行尸走肉，徒具形骸，虽生犹死。他们欺压百姓，下场可耻。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们鞠躬尽瘁，虽死犹生，他们的思想、精神永驻人间，赢得人民的尊敬和歌颂。诗作的侧重点是歌颂鲁迅及像鲁迅一样的人。第一个“活”字充满了作者的鄙夷和轻蔑，第一个“死”字却表达了作者的惋惜的怀念之情，第二个“死”字充满了作者的痛恨和咒骂；第二个“活”字是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。2．朗读第2节，试说体会下列诗句中加点词的表达效果。“有的人/骑在人民头上：‘呵，我多伟大！’/有的人/俯下身子给人民当牛马。”明确：一个“骑”宇，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“啊，我多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行有力的讽刺；
对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，把鲁迅的形象写得多么崇高，多么感人，多么形象！3．“有的人/把名字刻入石头，想‘不朽’；有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。”明确：把“名字刻入石头”的“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，认为“刻入石头”是万全之法，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既道出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。“青青的野草”则给人以无限生机、无限活力、无限希望的感受和联想。“抬举得很高，很高”，表现了广大人民群众对鲁迅先生无限崇拜、无比爱戴的深厚感情。4．“有的人/他活着别人就不能活；有的人/他活着为了多数人更好的活。”这一节在朗读时哪些字该重读？为什么？明确：“不能活”“更好的活”应该重读，从而突出了两种人不同的人生意义。5．“骑在人民头上的/人民把他摔垮；给人民作牛马的/人民永远记住他！”诗句中的“骑”、“摔”、“垮”字分别说明什么？明确：“骑”生动地表现了反动派欺压人民，作威作福的神态。而人民要推翻他们，打倒他们，便把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场。6．为什么说“把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早”？又为什么说“只要春风吹到的地方/到处是青青的野草”？明确：把名字刻入石头的人，是想流芳百世。实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”，鲁迅以野草自比，为了荡涤旧社会的黑暗、腐朽，宁可牺牲自己的一切。一旦革命蓬勃发展起来，野草就会萌生，到处是一片青绿。“刻入”和“烂”是讥讽、嘲笑，是对一心想流芳百世的反动派的鞭挞、讨伐。“春风”、“到处”、“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和不朽精神的热烈歌颂。7．“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”这一节抒发诗人怎样的感情？明确：抒写了对反动派的蔑视、鞭挞，对鲁迅先生的赞美、歌颂之情。三、再读诗歌，分析构思1．这首诗是为纪念鲁迅而作的，为什么以“有的人”为题？明确：因为诗人是“借着纪念鲁迅这样一个机会，用诗作为出口，抒发心中的积愤”(
臧克家语)。诗中不仅歌颂了伟大的战士鲁迅，而且热情地赞颂了以鲁迅为代表的千千万万向着恶势力冲锋陷阵的革命战士的崇高精神。同时，也无情地揭露和批判了鲁迅的对立面——官僚地主阶级和一切骑在人民头上作威作福的反动派。诗中写的两种人，代表了两个阶级的斗争，从而深切地表达了人民群众对恶势力的无比憎恨，对以鲁迅为代表的革命先驱的崇敬和热爱。以《有的人》为题更含蓄，更为重要的是以《有的人》为题，大大扩大的诗歌的思想内涵，使诗歌具有了更为普遍的意义。2．朗诵全诗，思考：这首诗分三个部分？每一部分的主要内容是什么？第一部分(第1节)：作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即：鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹生的感受入手，提出了生与死的辩证观点。第二部分(第2～4节)：从两种人对待人民的不同态度的对比中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分(第5～7节)：从人民对两种人的不同态度的对比中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。3．这三个部分之间是什么关系？明确：第一部分是全诗的总纲，二、三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入开掘，形成了以赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的抒情主线。诗的第一节写了两种“生”和“死”，是全诗的总纲；第二、三、四节写了两种人对人民的两种态度，它们之间是并列关系；第五、六、七诗节分别与上面三个诗节对应，写出了两种人的两种不同结局。四、朗诵诗歌，推敲写法（一）听录音，思考问题1．这首诗在写法上的主要特点是什么？有什么作用？2．明确：这首诗的每一节一反一正对比，使正反面人物对立得更为鲜明，从而达到突出主题的作用。（1）生死价值的对比。第l小节中，前一个“活着”指人还在社会上生活，“死了”是指其精神已死。后一个“死了”是指人已离开人世，“活着”是指其精神不死。反动统治者“活着”，不过是行尸走肉，毫无价值；革命者“死了”，却虽死犹生，精神永存。
（2）对待人民群众态度的对比。第2～4小节的前两句都写反动统治者对待人民群众的态度：骑在人民头上，作威作福；不知羞耻地为自己歌功颂德，妄想“流芳万世”；残害人民，养肥自己。诗的后两句都写像鲁迅这样的人对待人民群众的态度：“俯下身子给人民当牛马”；“情愿作野草，等着地下的火烧”，意思是愿把自己的一切贡献给革命事业；他活着为了多数人更好地活。（3）人民群众对两种人态度的对比。第5～7小节的前两句都写人民群众对反动统治者的态度：“把他摔垮”，即打倒、推翻之；“名字比尸首烂得更早”，即被人民忘记，被人民唾弃；“他们的下场可以看到”，即身败名裂、遗臭万年。诗的后两句都写人民群众对鲁迅这样人的称颂：“永远记住他”；“到处是青青的野草”，即鲁迅精神到处被传颂，被延续；“把他抬举得很高，很高”，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜，无限爱戴的深厚感情。通过以上3种对比，反映了两个对立阶级不同的人生观，显示了人民群众强烈的爱与憎，从而很好地突出了诗的主题。（二）注意诗歌的锤字炼句1．请说说下列改句为什么比原句好？（1）原句：有的人/把名字刻在石头上想不朽。改句：有的人/把名字刻入石头，想“不朽”。明确：这样改不仅笔墨精练了，更重要的是改后愈加准确、形象、深刻。试想，“刻在”和“刻入”，深度不同，“刻入石头”，形象地表现了这些人妄图“不朽”的痴心梦想．“不朽”加引号，更显讽刺意味。修改后的“石头”之后，以逗号点开，句末的“头”(tǒu)与“朽”(xiú)押韵，使语句具有音乐美。（2）原句：骑在人民头上的人民把他摔倒。改句：骑在人民头上的人民把他摔垮。明确：“倒”和“垮”，两个动词在程度上有差别：“倒”者未必垮；“垮”者必倒。“垮”比“倒”在程度上更进一层，充分地表达了诗人对骑在人民头上作威作福的人的满腔愤恨之情。此外，这样一改，“垮”(kuǎ)与下句的“人民永远纪住他”中的“他”(tā)字也同韵。（3）原句：给人民当牛马的人民永远纪念他改句：给人民作牛马的人民永远记住他。
明确：“当”与“作”，属同义词。这里之所以修改，主要可能是从平仄角度考虑的。原句中的“当”(dāng)属平声，“当”字前后的“民”(mín)、“牛”(niū)字皆平声，转用一仄声字“作”(zuò)，可使诗的语言更富抑扬顿挫之感。“纪念他”改作“记住他”，在感情深度上也有显著的不同。五、本课总结人生的价值和意义完全取决于对人民的态度，造福人民的人永生，压迫人民的人不朽。这种人生观念在诗人心底是深刻的，早在1936年鲁迅逝世时，他就写过这样的诗句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”(《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》)
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