从接受美学角度研究《牡丹亭》的翻译

AStudyontheTranslationofThePeonyPavilionfromthePerspectiveofReceptionAestheticsAThesisSubmittedinFulfillmentofthe‘RequirementsfortheDegreeofMasterofArtinEnglishByYangpeiSupervisor：ProfessorLuEryuanForeignLanguagSchoolOrelnLanL,uageC1100lZhengzhouUniversityMay2013 原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。‘学位论文作者：日期：为J弓年，月g日学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时，第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者：锄傩嗍。沙f弓年p 摘要接受美学作为一种文学理论于20世纪60年代在德国兴起。作为一种对传统文学理论的挑战，它开始关注读者而不是作者。接受美学的双星，姚斯与伊瑟尔基于阐释学与现象学提出了一些重要的概念：视阈融合、期待视野、空白点与审美距离。接受美学是一种文学理论，关于是否能将其应用到翻译中来，于二十世纪九十年代初已有学者开始探讨接受美学理论与文学翻译结合起来的可行性。他们将接受美学理论中的一些概念如视阈融合，“空白点”等运用到翻译‘研究中来，强调了读者在译者翻译过程中的“参与”和“创造”作用。作为中国古典戏剧中的“瑰宝’'，《牡丹亭》中亦有大量的典故、谚语、历史人物、人名、地名以及诗词等。在翻译这些含义丰富的词句时，译者亦应充分考虑读者的接受能力，期待视野，审美等。该论文将接受美学理论与汪榕培的英译本《牡丹亭》结合进行研究，利用接受美学的四个重要概念：期待视野，视阈融合，空白点，审美距离从四个角度对译本进行分析。译文是否满足读者的期待视野，主要围绕修辞、典故、人名和地名的翻译三个层次进行分析；创造尽可能多的“重合点”以实现目标读者与文本的视阈融合则从语音、词汇、句法三个层面进行研究；对文本中的“空白点”的处理在翻译的过程中是保留还是“具体化”这是第三个方面；如何调整审美距离则注重从适应读者的语言习惯、文化习俗、审美三个层次展开分析。通过研究发现，译者在翻译过程中充分考虑了读者，并灵活使用多种翻译方法如音译、增译、省略以及意译和直译等来满足读者的接受能力。该项研究总共包括六个部分：引言；文献综述；理论框架；接受美学理论与《牡丹亭》译本的结合；译者在翻译过程中采用的翻译方法；结论。引言部分指出了论文的研究背景，研究目的，研究问题，研究方法以及研究意义。文献综述部分首先探究了国内外接受美学在翻译研究方面的应用研究现状以及关于