《藏戏》教学设计

　　《藏戏》教学设计[《藏戏》教学设计]教学目标1.学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句，《藏戏》教学设计。2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。3.有感情地朗读课文。教学重点通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。教学准备通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息。教学过程一、导入新课1.介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束…藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。2.板书课题 二、整体阅读，初步感知1.阅读课前导语，明确自读要求。2.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。3.同桌互相交流自己读懂的词语。4.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。三、自主研读，把握重点(一)自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。1.自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。2.指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。3.这个传奇故事最打动你的是什么?学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，…4.把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。 小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感，教案《《藏戏》教学设计》(..)。(二)自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。1.出示研读主题：①()的面具；②()的舞台；③()的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。2.集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。①面具：多样、夸张、形象鲜明。②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制3.对照开头，体会写法。①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的?③评一评这样开头的好处。4.总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。板书设计：戴面具演出 藏戏没有舞台传奇来历：为民造福开创藏戏三五天没结束MSN（中国大学网）《藏戏》教学设计2　　第2篇10《社戏》教学反思 　　〖预览〗《社戏》教学反思《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程……《藏戏》教学设计3　　第3篇7课《藏戏》教学反思　　〖预览〗7课《藏戏》教学反思教学本篇课文一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化。首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。……《藏戏》教学设计4　　第4篇《呐喊· 社戏》读书笔记800字　　〖预览〗《呐喊社戏》读书笔记800字荡舟于江南水乡，撑桨摇橹，一群同龄伙伴挤在船头，远远地看戏，虽是破口喃喃地骂，却认定是看过的最好看的戏，散了，还不忘偷一大把自家种的豆，煮着当点心吃。鲁迅笔下生花，为我们带来了一场围绕看戏展开的童年时光旅行。没有兵慌马乱的动荡不安，没有剑拔弩张的紧张气息，没有硝烟弥漫的哀鸿遍野，这个远离世嚣的江南小镇平桥村，一个离海不远，极偏僻的，临河的小村庄，成为鲁迅孩童时代的乐土。辛亥革命带来的时局激变，似乎并未影响这个住户不满三十家，都种田、打鱼的小村庄。难道是上天的眷顾，赠予小鲁迅如此难忘的快乐。免去了念读秩秩斯干幽幽南山，小朋友的游戏唤醒了我们迅哥儿的童年。他们顽皮、天真、可爱、有趣、富有生气。人类最本质最纯粹最美好的天性在他们身上表现得淋漓尽致。他们是女娲的宠儿，完美无瑕。他们虽然年纪相仿，但是论起行辈来，有的还是叔叔辈，爷爷辈的，即使这样，打起架来也没有人会想到犯上二字；双喜这十多个少年，得知迅哥儿没法去看戏，就立刻向我的母亲打包票，一定不会出事；看……《藏戏》教学设计5　　第5篇《藏羚羊的跪拜》读书笔记400字 　　〖预览〗《藏羚羊的跪拜》读书笔记400字今天我品读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章后，我的心头久久不能平静难过，可怜，愤怒一下子涌上了我的心头，我明白了这样一个道理：天下所有慈母的跪拜包括动物在内，都是神圣的。这篇文章讲了老猎人枪杀了一只向他下跪的藏羚羊，给藏羚羊开膛时，看见了它肚中有一只成形的小藏羚羊，他明白了：原来天下所有慈母的跪拜包括动物在内，都是神圣的。从此猎人就消失了。其中一句话我的感触最深。它向猎人下跪，虽然它没有人类的语言，可是从它的神情，动作都知道藏羚羊乞求猎人放了它，我想此时藏羚羊最想让猎..人知道的是，它肚子里怀着孩子，求求猎人放了它。可猎人双眼一闭板机一动藏羚羊就死了，它的孩子也死了。天下所有慈母的跪拜包括动物在内都是神圣的这句话是他将藏羚羊掩埋后想的话，我想他以后不再打猎了。我想向所有的猎人大声呼吁：你们的人性都去哪儿了？天下的母爱都是神圣的，即使你的母亲一生下你就去世了，但她给了你一双眼睛，让你去看看世界；给了你一双耳朵，让你倾听声音。……《藏戏》教学设计6　　第6篇《看戏》教学反思 　　〖预览〗16、《看戏》教学反思：1、拓宽学习空间语文学习不应是仅仅局限于对课本知识的学习，应该把目光放到课本以外，课堂以外，拓宽学生学习的空间。课前学生收集有关梅兰芳的资料，学生可以了解梅兰芳的生平，他的代表剧目以及他的艺德，这不仅丰富了学生的知识，开阔了学生的视野，更开发了课程资源，由课内扩展到课外，体现了大语文的学习观。同时，将课外的源头活水引入课堂，课堂教学也充满了活力。2、词语教学不够扎实如在教学女主角的唱腔中“辽远而又逼近、柔和而又铿锵”这环节，这是教学中的难点，当初自己在备课中就很困惑，明知学生读不懂这段内容，但又不知道通过什么途径来引导他们去感悟？后来便通过自己画简笔画的形式将看不见的声音展示给学生看，但没有对“辽远、逼近、柔和、铿锵、”这些关键性的词语的背后意义让学生去真正读懂，因而他们也无法走进大师的内心，课堂的氛围显得较沉闷。3、倡导自主学习学生是学习的主人。注重培养学生自主学习的意识和习惯，有助于学生的终身学习。教学中，由学生自己确立本节课的学习目标，为学生创设了良好的自主学习环境，充分尊重了学生的个性差异，也发挥了学生的主动性。品读课文时，学生自由分析品评，畅所欲言，满足了他们的个性要求。这正体现了新课标的一个理念：“尊重学生在学习过程中的独特体验”。4、巧妙设计问题本节课由“你认为在作者眼里，梅兰芳的……《藏戏》教学设计7　　第7篇