藏戏哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。——黑格尔
教学目标1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。2．默读课文，了解藏戏的形成及特色，体会传统艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。教学重难点1.引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达；2.通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化
一、初读课文，整体感知课文的内容。*本文主要讲了什么内容？藏戏的形成和艺术特色。
词语理解压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。敦厚：忠厚。招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。优哉：优，美好，舒服；哉，语气词，表示感叹。随心所欲：心里想要怎么做就怎么做。随，听任；欲，想要，希望。
二、细读课文总结每段的大意第一段第二段第四段第三段（1~3自然段）用设问句揭示藏戏的特点。（4~7自然段）藏戏的由来。（8~18自然段）藏戏的道具的特点。（19~21自然段）藏戏形成了固定的形式，并一代一代师传身授下去。
三、朗读品位1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？”这三个自然段在全文中有什么作用？以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三个特点，也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏笔。
藏戏的特点有哪些？（ ）的面具多样、夸张、形象（ ）的舞台没有固定（ ）的演唱风格固定的程式、唱腔及动作丰富
2.“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。”这句话有什么作用？这句话在文中起承上启下的作用，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形式。
唐东杰布的故事有哪些传奇色彩？以弱抗强的传奇：年轻的僧人——凶险的自然创造奇迹的传奇：一无所有——５８座铁索桥艺术的传奇：僧人——藏戏的开山鼻祖这个传奇故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉他的画像，让他接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
服饰道具（一）藏戏面具：平板式软塑料面具扎西雪巴黄面具反派丑角黑面具国王红面具舞女半白半黑面具
半立体软塑料面具村民常斯老头老太面具仙翁面具
立体软塑料面具魔妃哈江面具罗刹面具吐达面具
立体写实的动物精灵面具《诺桑王子》中马头天王面具猴子面具《诺桑王子》中龙女面具
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的其怕。藏戏自然、古朴、神秘的独特魅力，看戏时的轻松自然、随心所欲带给人们极美的享受。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。小结：
藏戏简介藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地区普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格的剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。
藏戏概况藏戏的文化根基：巫文化苯教文化佛教文化藏戏的文化影响：中原文化印度文化藏戏的特点：面具戏宗教色彩仪式戏曲剧广场戏
藏戏的主要来源民间歌舞民间说唱艺术宗教仪式和宗教艺术
藏戏的孕育与形成白面具戏蓝面具戏牦牛舞“阿卓”鼓舞白面具
藏戏的成熟发展时期汤东杰布时期五世达赖时期新西藏时期汤东杰布像
藏戏剧种1、白面具藏戏（旧派）白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。（1）宾顿巴（2）扎西雪巴（3）尼木巴
2、蓝面具藏戏（新派）（1）迥巴藏戏（2）江嘎尔藏戏（3）香巴藏戏（4）觉木隆藏戏蓝面具舞
3、康巴藏戏4、安多藏戏5、昌都藏戏6、嘉绒藏戏7、德格藏戏安多藏戏
藏戏的剧目：传统剧目1、爱情神话剧目《诺桑王子》《云乘王子》《拉莱沛琼》《若玛囊》《诺桑王子》剧照“诺桑王子与云卓”
2、人情世态剧目《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《顿月顿珠》《卓娃桑姆》剧照“卓娃与父母告别”
3、宗教演义剧目《智美更登》《云乘王子》《德巴丹保》《日琼巴》《猎人贡布多吉》《释迦十二行传》《智美更登》中母亲送行
4、历史人物剧目《文成公主》《苏吉尼玛》《文成公主》中唐皇与公主
5、传说故事剧目《白玛文巴》《卓娃桑姆》《顿月顿珠》《诺桑法王》《白玛文巴》中国王与大臣
6、社会斗争剧目《朗萨雯蚌》《朗萨雯蚌》中纺织区藏剧团演出
藏戏服饰国王服王子服大臣服侍从佣人服喇嘛服尼姑服甲鲁服温巴服拉姆服贵妇人服王子服跳神服
（三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴前藏妇女头饰后藏妇女头饰男子圆耳环、长耳环仙女头饰五佛冠国王帽甲鲁高帽各类头饰
藏戏的布景藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。
藏戏的乐器扎年琴特琴藏京胡藏鼓藏钹甲林扎年琴——六弦琴藏京胡
藏戏唱腔分类表现欢乐的长调，藏语叫“觉仁”；表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”；表现叙述的短调，藏语称“党统”
藏戏演出的三个部分一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。
二是“雄”，也就是正戏。三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。
演出习俗雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节募捐戏集市戏支差戏庙会戏“雪顿”节让拉萨变成“藏戏城”
藏戏艺人一、藏戏之神——汤东杰布西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。
二、藏戏历史上著名的演艺家1、藏戏革新家扎西顿珠2、巴藏戏老戏师结布3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇
三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员1、名丑伦登波的传人多吉占堆2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁4、创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴5、藏戏特型演员阿旺顿珠
穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺桑王子）阿旺顿珠在《苏吉尼玛》中扮演猎人
1983年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏《意乐仙女》
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