《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》 同步教学

《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》同步教学一、一周内容概述　　《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。《古诗十九首》是五言诗中杰出的代表，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》，赞颂它“天衣无缝，一字千金。”《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望不能团聚的相思之情。诗以神话为题材，想象丰富，意境优美，洋溢着浪漫主义情调。　　《短歌行》是曹操的代表作之一。曹操是三国时期政治家、军事家、诗人。他“登高必赋”，“颇有悲凉之句”。这首诗抒发了渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。二、重点知识讲解（一）、《迢迢牵牛星》1、字词解析迢（tiáo）迢牵牛星：远远的牵牛星。迢，远。皎（jiǎo）皎河汉女：灿烂的织女星。皎，洁白明亮。纤纤（xiān）：细小。擢（zhuó）：伸出。素手：雪白的手。札札：一札一札地。杼（zhù）：梭。终日：整天。章：经纬线交织成的幅面。泣：哭泣，伤心而哭泣。涕：眼泪。零：落。 相去：相隔。几许：多远。盈盈一水间：只隔一条又清又浅的河。盈盈，清澈的样子。脉脉（mòmò）不得语：含情脉脉而不得说话。脉脉，相视而含情不语的样子。2、整体鉴赏　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。　　段解：诗人遥望夜空，描写天空景象。银河阻断织女牛郎，也引出人的无限遐思，开头一句从大处着笔。　　解读：“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。这是诗人遥望银河中的牵牛星、织女星，从远景写起。　　纤纤擢素手，札札弄机杼　　段解：直接描写织女织布的情状，既写了织女的情、神、动态，又写出了劳动的过程：纤纤素手穿梭织布，一梭又一梭，无休无止。　　解读：这两句所写，诗人的视线由广袤的夜空移到织女星，写想象中织女织布的情状。“纤纤”状素手之修长。这是多好的一双手啊！它柔软雪白、纤细修长。“札札”状织布之繁忙。“纤纤”和“札札”，一状形，一摹声，由远而近，先人后物，形声生情。　　终日不成章，泣涕零如雨。　　河汉清且浅，相去复几许？　　段解：由牛郎织女不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。“终日不成章”是问题的关键，也是矛盾的焦点。“终日不成章”的存在，势必导致“泣涕零如雨”的结果。　　解读：织女织成布，才能与牛郎相会，相传王母为阻止牛郎织女相会，让织女永远织不出成形的布来。于是，织女一天一天织呀织，终日织不出布，只有哭得泪如雨下。银河水不是又清又浅吗？两人又能相隔多远呢？可是终究不能相会。作者由牛郎织女的不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。这四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之忧思。　　盈盈一水间，脉脉不得语。　　段解：写牛郎织女只能隔河相望，一条清浅的河流阻断了一对有情“人” ，只能相望而不能言语。但银河阻断的只是相会的路途，牵牛和织女的含情脉脉之思却是阻断不了的。　　解读：“盈盈”写水之状貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却不得语，只能含情脉脉，隔河相望。这两句诗揭示矛盾之鲜明，表情之深情，景情之交融，声情之并茂，雅俗兼得，堪为诗歌上乘。3、形式特点　　《迢迢牵牛星》这首诗五句十行，一气呵成，层层深入，哀婉动人，连用六个叠音形容词，突出了该诗哀婉的情调，因而具有较强的表现力。这首诗还句句押韵、随韵成趣，自然而深切地表现了景中情、情中景。（二）、《短歌行》1、主要内容　　《短歌行》是曹操的代表作之一，这首诗一方面感叹社会乱离，忧伤人生易逝；另一方面倾诉了对朋友的怀念，抒发了渴望得到贤才，帮助自己建功立业、统一全国的急切心情。在这首诗歌中，曹操想争取人才帮助他取代汉政权而又难于明言。故而用“青青子衿”四句表达所要争取的人物，“呦呦鹿鸣”表示自己对对方的爱赏及欲与之共享一切的心愿。最后提出解决的办法，只有求其在己，虚怀待人，争取人心的归向。全诗吞吐隐约地表示自己的复杂曲折的心情，耐人寻味。2、整体鉴赏　　这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共十六句四节。　　前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。　　接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵了。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表示对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥帖，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。　　“明明如月” 以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说。从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。　　最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。　　总的说来，这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。3、艺术特点　　这首诗“志深而笔长，梗概而多气也”。它立意深远、风格别致。就题材而论，它并不特别，但无论它写什么，都蕴藏着深刻的思想和饱含着激越的感情。并集抒情、写景、叙事为一炉，而能相互增辉。其次典故的化用、成句的援引与作者宏大的抱负融合无间，浑然一体。再次全诗兼用比喻，如以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻人的才高德盛，以“山不厌高，海不厌深”喻胸怀的宽广，招纳人才越多越好。在用语上显得质朴自然，悲惊慷慨，感人至深。（三）、《归园田居》1、关于作者　　陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，卒后友人私谥“靖节”。浔阳柴桑（今江西九江市）人。他的曾祖是晋朝的大司马陶侃，他的祖父和父亲都做过东晋的官员，但到陶渊明时，家世已经衰落。　　陶渊明青年时期曾怀建功立业的壮志，从二十九岁起，先后做过州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等官，但由于当时门阀制度森严、政治黑暗，他深感“有志不得聘”，又不愿与士族社会同流合污，于是在四十一岁那年弃官归田。决心退隐和躬耕。一年后，作《归园田居》五首，这是其中的一首。2、陶渊明诗歌的艺术特色 　　陶渊明的诗在艺术上有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的印象是平淡自然。这和他的诗歌内容以及表现上的特点是分不开的。他的诗的主要内容是平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。　　陶渊明的一些诗歌还富有意境，这在他的田园诗中表现得最为突出。他的田园诗和谢灵运的山水诗很不相同。谢诗往往只能描绘出一幅幅客观的山水画面，陶诗却在使人在欣赏田园生活画面的同时，更深入到一种境界中去。　　陶渊明是一个思想较为复杂的诗人，出身于一个没落的官僚地主家庭，从小受到传统的儒家思想的熏陶，怀有积极用世的雄心壮志；同时，他也受到老、庄思想和当时流行的玄学的影响，崇尚自然，喜爱丘山、田园。他虽出仕求禄，却时官时隐，正是受上述有关思想影响的具体表现。3、整体鉴赏　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　误落尘网中，一去三十年。　　段解：这四句诗是说：我少年时就没有迎合世俗的本性，我的天性原本就受好田野山川，因失误而落入世俗的官场尘网，推算起来，从少年到现在大约已有三十年。这一节诗，是诗人回忆弃官之前的经历。　　解读：“少无适俗韵”是写少年时我没有迎合世俗的本性，点明少年天性纯真的本色，着一“少”字，又与后面成年后“误落尘网”形成对照，也暗含对少年时天真质朴的追忆和留恋；“性本爱丘山”，这句诗中的“性本”二字，揭示出诗人内心深处喜爱丘山的自然本性，正因如此，才有后文的“归园田”；“误落尘网中”的“误”字，则把不幸落入尘网、走进官场的情形生动地表现出来，包含诗人不自觉、不得已之情。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　开荒南野际，守拙归园田。　　段解：这四句诗是说过去已不堪回首，我希望还是回乡过田园的生活。　　解读：在这几句诗中，诗人把官场中的自己比做是关在笼中的鸟，是水池中的鱼；而把自己向往的田园生活说成想念的旧林，是思念的深潭，表达了诗人对官场生活的厌恶和对田园生活的向往。　　方宅十余亩，草屋八九间。榆树荫后檐，桃李罗堂前。　　暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　段解：这几句诗为本诗的核心部分。这一层绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣，充满诗情画意，诗意盎然，沁人心脾，悦人耳目。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 显然脱胎于汉乐府《鸡鸣》篇的开头二句：“鸡鸣高树颠，狗吠深巷中。”陶渊明写的乐府诗虽然很少，但受其影响却不可低估。田园诗里化用民间乐府诗句也十分得体。　　解读：前四句先写居住的环境：在方圆十几亩的宅地上，有八、九间简陋的茅屋草舍，房后种植有枝高叶密的榆树柳树，屋前排列着桃红李白的果树，平平常常，普普通通，却是另一个天地。下面“暖暖远人村，依依墟里烟”是远观，在这幽暗的远离人世的村落里，不时飘出缕缕炊烟，狗在深巷里叫，鸡在树顶上啼。狗吠鸡鸣一如榆柳桃李那样普通而习见，但较之“尘网”来说，却是诗人求之不得的美好景物。　　户庭无尘杂，虚室有余闲。　　段解：这两句诗对上面一层的诗句内容暂作一小结。　　解读：“户庭”即起居处所。“尘杂”指人世间的杂务，主要指过去官场的案牍和应酬一类琐事。“虚室”，空寂的房间，实指无官一身轻，没有人事滋扰的悠闲。跟《归园田居》之二“白日掩柴扉，虚室绝尘想”为同一境界。　　久在樊笼里，复得返自然。　　段解：最后两句收束全文，另起一层。诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的草木茅屋、鸡鸣狗吠津津乐道、如数家珍重呢？原来是“久在樊笼里”的缘故。　　解读：“樊笼”即上文说的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”、“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、处处皆春了，即使一草一木也感到格外亲切而欣慰。在“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的世界里，大自然的一切都是陶渊明神往的。4、字词解析少：指少年时代。适：适应、迎合。俗：世俗。韵：本性、气质。性本爱丘山：天性原本热爱山川田园（间的生活）。性，天性，本性。尘网：尘世的罗网，这里指仕途。　　一去三十年：从少年到四十一岁辞官，大约有三十年。有人疑为“十三年”，因诗人自太元十八年（393）初仕为江州祭酒，到义熙元年（405）辞彭泽县令，是十二年，此诗写于归后第二年，正好是十三年。 羁鸟：被束缚在笼中的鸟。池鱼：池中鱼。故渊：鱼原来生活的水潭。守拙归田园：守住自己的愚拙，回乡过田园生活。守拙，守住愚拙，这里是谦虚的说法。方宅：住宅四周。方，旁。暖暖（àiài）：昏暗、模糊，引申为依稀、隐约。依依：轻柔而缓慢地飘升。墟：集市。户庭：门庭。尘杂：世俗的杂事。虚室：虚空闲静的居室。余闲：闲暇。樊笼：关鸟兽的笼子，这里比喻仕途。自然：指田园生活，又指自然的本性。