等待戈多一、教学要求：１、了解荒诞派戏剧的艺术风格及本剧在西方现代派文学中的地位。２、培养学生对西方现代文学流派的客观的评价观，提高研究性学习能力。３、调和学生的心理需求，形成健康向上的人生观。二、教学重点难点：１、理解戈多的含义。２、理解本剧的主题三、教学时数：一课时四、教学过程（一）导入：１９５３年，有一出十分怪诞的戏剧在巴黎的巴比伦剧场上演，欣赏者和反对者之间发生了激烈的争吵，那场面虽然比不上一百多年前雨果的剧作《艾尔纳尼》引起的争论那样激烈，却也在观众和评论家中间引起轰动。 这出剧就是用法语写作的爱尔兰人萨缪尔·贝克特的《等待戈多》。出乎一般人预料的是，《等待戈多》竟然赢得了挑剔而又猎奇的巴黎观众，连演了300多场。以至于人们在街头、地铁、咖啡馆、办公室，到处都在谈论这出戏，甚至当人们打招呼时问：“你在干吗？”有人竟然回答：“在等待戈多”。（二）分角色表演课文：课文节选部分只有两个人物，爱斯特拉冈，弗拉吉米尔。（一般的设计可能是先介绍作家与作品，荒诞派戏剧艺术特征，我想反其道而行之，让学生先获取感性的材料，抽象出理性的规律。）（三）学生质疑。由学生提出问题，全体讨论。１、戈多指什么？【作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。西文评价家有的认为代表上帝，有的认为代表永生、理想和幸福。正是由于这种不确定性才会引起人们的共鸣】２、两个流浪汉在做什么，有什么用意？【他们是人类的象征，软弱而无力，无法改变生活，充满了空虚和绝望。】３、本剧的主题是什么？【一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”
。贝克特在剧中所揭示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。】（四）、深入理解探究（借助资料）１、贝克特：（１９０６～）爱尔兰小说家、戏剧家。长期居住在法国，兼用英、法两种文字写作。生于都柏林一中产阶级家庭。曾学意大利文、法文，当过教师。１９３８年长篇小说《莫非》出版。同年定居法国，二战时参加了法国抵抗运动。１９４２年又一长篇小说《瓦特》出版，之后又有长篇小说三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》。剧作有成名作《等待戈多》（１９５２）以及《结局》（１９５７）、《啊，美好的日子》（１９６３）、《喜剧与小戏数种》（１９７２）等。在它的作品中找不到具体的社会主题，最突出的题材是对资本主义社会中人的无望的寻求和期待所进行的思考和描绘。他认为"只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术"。所以有人称他的小说是"反小说"，戏剧是"反戏剧"或荒诞派戏剧"。他被公认是法国荒诞派戏剧的主要代表人物之一，《等待戈多》被视为荒诞派戏剧的"经典"作品。１９６９年获诺贝尔文学奖，评语是：“他的具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋。”。２、荒诞派戏剧：（1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。（2）剧中没有具有个性的人物形象。（3）舞台形象支离破碎。（4）语言非理性，非逻辑，混乱、矛盾，不合语法，枯燥重复。３、讨论为什么本剧法国人看得如痴如醉，在中国上演时观众走了一大半。（这个问题其实就是在探讨荒诞派产生的原因，生存的土壤）
（五）总结升华：每个人都在等待什么，现在大家说说你的等待。你所等待的一件事，一个人，一段美好的生活，一张录取通知书等，我们和作者的、等待有着本质上的区别，因为我们的等待是希望的代名词，而作者是一个无望的等待，绝望的等待。六、开阔眼界１、阅读全剧。２、阅读荒诞派戏剧的有关文章。
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