有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感

有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。这里给大家共享一些关于有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感，期望能帮到各位。有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感1“期望迟迟不来，苦死了等的人。”怀着一颗好奇的心，我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼，脑中一片混乱。目光茫然，再次翻开这本书，一遍遍读着这句话，直到嘴唇干裂，脚已经站麻了，感到累了。坐在腾椅上，手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散，悄悄地等待着，眯起眼，思绪在担心的空气中越行越远。黄昏，寂寞的天空有飞鸟拂过，了无痕迹。不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了，就这样望着远方彼此不语。11 间或传来毫无意义的对白，却仍是等待着。没有思绪的等待着，直到天黑离去。口中却还念念不忘，明天，他会来的。我冷笑了，‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么?真是可笑，真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕，使人的期望难以实现。他们的境况是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎来，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么?‘戈多’不过是等待对象的一种象征，或许根本就不存在，即使是上帝，那也过于遥远。可为何我们还是等待着，等待被解救，等待着期望。突然想去小时候，常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黄昏，天空的颜色却是异样的美好。那里种着好多好多的向日葵，夕阳下，一片一片明晃晃的，暖和得让人想要落泪。我们一直等一直等。天慢慢黑了，四周宁静得可怕。于是，我们就在那一片花海中轻轻唱歌。企图打破这黑夜来临前的恐惊。其实我一直都很怀念那时的我们，两个女孩，在空旷的田野上执著的等待，她们的头顶是金灿灿的葵花。一直到最终，我们也没等到爸爸。我不知道当时自己为何会在等待中唱起歌儿，因为我一直都可怕长时间的等待。只是姐姐说，向日葵总是朝着太阳在转，也许我是在那时鼓起了士气。于是，习惯了等待。这真的很像在树下长时间等待着的老人们，他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而我们，只是单纯的等待着，等待着所爱者的归来。不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而当自己最终踏上了回家的那辆公车，等待的心立刻宁静了下来。车窗外的景色不断更改着，熟识的画面映入眼帘。刹那的感动，有泪溢出。第一次，在等待中看到了期望。只是，有些时候，有些人在等待的最终只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉，他们把生命寄予在等待中，他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。11 然而，‘戈多’迟迟不来，反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’莫非现实的世界真的如此残酷，。觉得黑夜还不够黑暗，于是又狠狠泼上一桶冰水，浇灭那散发着暖和与光明的火焰。其实，我是很不了解的。为什么宁愿毫无结果的去等一个毫不知情的人，而不主动去查找所谓的‘戈多’?有人说，人对自己生存的世界和对自己的命运是不可知的，‘等待’就是人类的生存状态。但是，一味盲目的被动等待，人是否会一直幸福?答案是否定的。至少，我以为命运是把握在自己手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。虽然，报信的小男孩会给等的人带来幸福，但消极的等待比不上积极的查找。在查找中等待，欢乐的等待，等待的过程会变得幸福。起身，打开窗户，外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候，空气竟也变得暖洋洋。只要记得，曾经，我们头顶着葵花唱歌。有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感2有句话是这样说的：“等待，是花儿的绽放;等待，是幻想的启航。但许多时候，等待却是一种迷茫。”不明白大家是否记得闻名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部趣味且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。剧中描述了两个人在等待戈多的过程中做出各种趣味的动作来打发无聊时间，时间一每天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁?为什么要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所理解。但之后，人们渐渐领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。11 初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!慢慢地，发觉似乎并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高超之处!可是一向都有人在探寻着戈多毕竟是谁…为此，贝克特给了一个解释：“我们假如明白戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。”而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜爱上了《等待戈多》。的确，在现实生活中，有许多人正是因为耽于无聊的等待而错了很多珍贵的机会。要明白，命运赐予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分预备的人，只是坐着悄悄等待而不去进取争取的人能轻易成功吗?简直就是天方夜潭!“毛遂自荐”的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个擅长抓住机遇、勇于进取的人。试想，假如毛遂只是一昧消极地等待，而不去进取地推荐自我，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有“毛遂自荐”的美名流芳百世?再者，假如赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;假如李世民在玄武门前稍做等待，唯恐“贞观之治”也就成了水月镜花……做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。11 说到那里，假如你正为自我不见起色的学习成果而懊恼，请不要等待，连忙拿起书本，奋勉苦读，因为青春经不起等待;假如你为自我即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，连忙带上简历，整装动身，因为年轻经得起失败!“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”朋友们，你我假如是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如英勇地驰骋赛马场，让人们赞叹你的英姿，让自我英勇地对伯乐说：“伯乐，我们无需等待!”有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感3“期望迟迟不来，苦死了等的人。”怀着一颗好奇的心，我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼，脑中一片混乱。目光茫然，再次翻开这本书，一遍遍读着这句话，直到嘴唇干裂，脚已经站麻了，感到累了。坐在腾椅上，手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散，悄悄地等待着，眯起眼，思绪在担心的空气中越行越远。黄昏，寂寞的天空有飞鸟拂过，了无痕迹。不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了，就这样望着远方彼此不语。间或传来毫无意义的对白，却仍是等待着。没有思绪的等待着，直到天黑离去。口中却还念念不忘，明天，他会来的。11 我冷笑了，‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只要一向等就能够了么?真是可笑，真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕，使人的期望难以实现。他们的境况是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎来，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么?‘戈多’可是是等待对象的一种象征，或许根本就不存在，即使是上帝，那也过于遥远。可为何我们还是等待着，等待被解救，等待着期望。突然想去小时候，常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黄昏，天空的颜色却是异样的完美。那里种着好多好多的向日葵，夕阳下，一片一片明晃晃的，暖和得让人想要落泪。我们一向等一向等。天慢慢黑了，四周宁静得可怕。于是，我们就在那一片花海中轻轻唱歌。企图打破这黑夜来临前的恐惊。其实我一向都很怀念那时的我们，两个女孩，在空旷的田野上执著的等待，她们的头顶是金灿灿的葵花。一向到最终，我们也没等到爸爸。我不明白当时自我为何会在等待中唱起歌儿，因为我一向都可怕长时间的等待。只是姐姐说，向日葵总是朝着太阳在转，也许我是在那时鼓起了士气。于是，习惯了等待。这真的很像在树下长时间等待着的老人们，他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而我们，只是单纯的等待着，等待着所爱者的归来。11 不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而当自我最终踏上了回家的那辆公车，等待的心立刻宁静了下来。车窗外的景色不断更改着，熟识的画面映入眼帘。刹那的感动，有泪溢出。第一次，在等待中看到了期望。只是，有些时候，有些人在等待的最终只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉，他们把生命寄予在等待中，他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。然而，‘戈多’迟迟不来，反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’。莫非现实的世界真的如此残酷，觉得黑夜还不够黑暗，于是又狠狠泼上一桶冰水，浇灭那散发着暖和与光明的火焰。其实，我是很不了解的。为什么宁愿毫无结果的去等一个毫不知情的人，而不主动去查找所谓的‘戈多’?有人说，人对自我生存的世界和对自我的命运是不可知的，‘等待’就是人类的生存状态。可是，一味盲目的被动等待，人是否会一向幸福?答案是否定的。至少，我以为命运是把握在自我手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。虽然，报信的小男孩会给等的人带来幸福，但消极的等待比不上进取的查找。在查找中等待，欢快的等待，等待的过程会变得幸福。起身，打开窗户，外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候，空气竟也变得暖洋洋。只要记得，以往，我们头顶着葵花唱歌。有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感4剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依旧执着的等待着，守着那份期望，今日等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚决了他们等待的信念，因为他们坚信明天还有期望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的会等到吗?我有许多的不解和疑问，觉得那只不过是他们自我劝慰的方式，现实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个象征，或许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的期望。11 有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，因为能去等待，至少说明还存在着期望，假如连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的期望都没有了。所以，等待也会给我们带来美好的期望，无论结果怎样，至少我们曾经幸福过，幸福真的很美好。还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同学们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，或许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜美。慢慢的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心情也是幸福的，这是一种很自然的.生活现象，自然中渗透着等待的幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不知道结果会怎样，但是他们依旧坚决的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，或许他们也不明白自己等待的意义，他们把生命寄予在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，或许只有等待才是他们的期望所在吧!人生也犹如一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，我们不能预见明天会怎样，但我们依旧都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花开，我们一每天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最秀丽缤纷的时刻。我们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。或许每个人都经历过等待，有的等待是甜美的;有的等待是苦痛的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。11 《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清晰戈多究竟时谁，这个人真的存在吗?虽然他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，或许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是更加升华了文章的悲剧意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的期望难以实现，他们的境况是悲哀的，只能等待，因为生活本身就是荒诞的。假如从另一个角度去思索，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去主动查找"戈多"呢?或许人们对自己的命运和自己所生存的世界是不可知的，认为只有选择等待才是必定的，但是，假如一直这样盲目的被动等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是把握在自己手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有我们想象中的那样幸福，但至少我们是欢乐的，在欢乐中去等待，无论结果怎样，但至少过程是值得让人回味的。"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得我们学习，但他们的思索方式和做事方式是不可行的。生活虽比较喜爱戏弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何增加生命的坚韧和生活的意义呢?所以，我们要勇往直前的向目标奋斗，不能坐以待毙，麻木不仁。有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感5没有什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕。11 怀着一颗好奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》，闭上眼，脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过，就是这样一部看似重复和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。贝克特通过他的.方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，让我们看清晰它究竟是个什么样子。弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，间或传来毫无意义的对白，却仍是等待着，没有思绪的等待，知道天黑离去，口中还念念不忘，明天，戈多会来的。戈多是谁呢?有人说戈多指的是上帝，有人说戈多代表着期望，也有人说戈多是你幻想却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么?戏剧结尾的时候埃斯特拉冈说：“嗯，咱们走不走?”弗拉基米尔说：“好，咱们走吧。”他们坐着不动。我清晰的记得，戏剧中，他们有好几次说他们要走了，但他们仍旧坐着不动。等待戈多，永久只有等待，等来的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都知道或许明天戈多也不会来，或许他们根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就似乎我们重复着日复一日的工作，单调着日复一日的生活，犹如《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣躲避着什么。11 戈多或许就是我们的抱负，人们期盼着自己的抱负，却在生活中被打磨掉了棱角，只是等待着抱负能够来到我们面前。我想这不是我想要的生活，我的生活一定是布满激情，我会付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去拥抱幸福的明天。有关《等待戈多》闻名戏剧的个人观后感11