《等待戈多》导读

《等待戈多》导读《等待戈多》导读一.概述是一部荒诞派戏剧的经典作品,作者是塞缪尔贝克特.贝克特于19xx年生于爱尔兰都柏林一个犹太小产阶级家庭,从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状•天主教的束缚，社会的守I口，政府对思想为出版的严厉控制与检查，都使他无法忍受•他曾经嘲弄那些在教堂里划十字的教徒一天,爱尔兰的狗也将会这样做•可能猪也会如此［大学毕业后，贝克特结识了著名的”意识流”作家乔伊斯，担任过他的秘书，创作思想受到他的很人彩响.贝克特设法逃出了爱尔兰，來到法国,1937年定居巴黎.在巴黎，他看到的是灯红酒绿与失业贫困的惊人对比.有一天晚上，他被一个流浪汉无缘无故地刺了一刀，当问及行刺的原因时，对方屈然说”不知道quot贝克特首次亲身体验到了荒谬的滋味.在德国山领期间,贝克特参加了法国反纳粹的地下抵抗运动.法西斯的暴行,人民的苦难,以及战后人们牛活的空虚无聊，使他感到世界满口疮痍，到处”乱哄哄”“一团糟quot冷酷的社会使他感到人们丧失了理智，人间的不幸使他决意通过涉笔混乱社会中的一群可怜虫来揭示世界的荒诞和人生的痛苦•他觉得生活就寓于阴暗和空虚Z中住即包含死，人自出生起，就向坟墓走去•在这没长而痛苦的人生中，人时时受到某种巨人力最的支配与逼迫，因此，贝克特认为沉默是人所能持有的最适当的态度.他闭门谢客，拒绝采访，不问政治，很少参加社会活动，将白己关在自己的内心世界里过看孤独的生活.他的剧作流露出浓烈的悲观主义和虚无主义的倾向•为了表现世界的荒诞与人生的痛苦，贝克特在创作上打破了传统戏剧的陈规，使剧木没冇完整连贯的情节，没有明确的吋间，地点，结尾是开端的重复，终点又回到起点,可以周而复始地演下去.布景，道具极为简单.一片荒原，-棵枯树.但剧中的道貝都有其寓意，像中光禿禿的树上一夜Z间新添几片绿叶，代表了时光的流逝•维妮手提包里的物品是她赖以生存的全部财产.贝克特剧屮的人物人多是身残志缺的糊涂虫，而且人物少，动作单调•不少剧作只有一个人物.剧屮人儿乎与世隔绝，思维混乱，语言贫乏,活动幅度很小，观众其至无法看到这些人物的完整外形少动作.在中，人们只看到装在坛子里，只有头露在外面的一男二女在争风吃酯，打情骂俏,演出一场"棺椁里的爱情三重奏quot在里，看到的是半截入土的维妮在梳妆打扮，追忆她的"第一次舞会”“笫一次亲吻quot在里，看到的是被装在垃圾箱屮的纳格，奈尔在乞讨食物和拥抱接吻.贝克特通过这种别具一格的艺术形式，表现了西方普通人的共同命运徘徊在虚无缥缈的人生道路上,等待着不可知的命运，忍受着生与死的折磨.二.故事梗概是一个两幕剧，基本内容大致如卞：两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间小道上等待从來没有见过的戈多，他们无聊地闲谈，做些机械的动作，讲些不知所云的故事.但戈多迟迟不來，以至于烦闷得想到自杀，但乂不甘心，想等戈多来弄清自己的处境再死•等来等去，终于等到了来人，却不是戈多而是波卓•他手持鞭子,一手牵着被拴着脖子的"幸运儿quot幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被勒得正在流脓,惨不忍睹.波卓气势汹汹,虽原涼了恐惧的狄狄和戈戈，但随意虐待幸运儿，称之为”猪”,挥來斥去，幸运儿也惟命是从.波卓吃饱喝足，对黃昏作了一通”抒情”的解禅，逼幸运儿为他们跳了一通舞.最示波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别.总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩了来到，他传达戈多的旨意:今天不来了，明天一定来.次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的两个流浪汉，同样的目的等待戈多.等待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的”狗”歌，他们追忆过去的往事,彼此争吵谩骂，但仍不见戈多來.他们反复着下面的对话： 爱斯特拉冈咱们走吧.弗拉季米尔咱们不能.爱斯特拉冈为什么不能弗拉季米尔咱们在等待戈多.总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿.这时的波卓眼睛瞎了滓运儿成了哑巴•昨日气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不起來.两个流浪汉好不容易才把他扶起來走了•接着还是孩子來，宣布戈多今天不来了，明天一定来.两个无望的流浪汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉就断了•死乂死不成,只好明天再等，再等一.相关评论1•剧作在荒诞的背示，深刻地表现了现代文明屮的人生处境:生活在盲目的希望之屮•人们遥遥无期地等待着一个模糊的希望，到头来只是一场梦幻，只冇失望，再等待,再失望，在期待中耗尽生命，在失望小饱尝痛苦.舞台上演出的是人类社会的抽象化缩影.两个流浪汉是人类的彖征，他们生活在世上只冇一件事:等待戈多.戈多是什么西方评论家绞尽脑汁，作出各种解释,从一个著名的摩托运动员到巴尔扎克的一•部不岀名的早期喜剧屮的一个角色,进行种种类比评析.也有人问过作者:戈多究竟指什么作者回答:”我要是知道，早在戏里说出来了.”对戈多的含义无法也无须去作琐细的考证，但剧中戈多确是爱斯特拉冈和呢拉季米尔的救星和希望.然而象征人类的流浪汉，等来的却不是救星，却是痛苦和压迫幸运儿和波卓.幸运儿是痛苦的化身，他备受折磨，任人奴役•波卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十足•第二幕中波卓瞎了眼，求救于流浪汉，表明了作者的另一观点:命运变化无常.用剧中人的话说:”犬底下没有一件事情说得定T流浪汉等待的希望是渺茫的，今天等不到，明天还是等不来，永远得不到.剧作第二幕的基木内容是第一幕的再现，加强了这种观念的直观性，要是继续写下去,第三幕，第四幕,照样还是等待，等待痛苦加失望，悲惨加迷惘是内容的突出之点.幸运儿的痛苦直接呈现在读者或观众血前,是看得见的痛苦.两个流浪汉的痛苦是通过他们的无聊，烦闷来表现的.他们徘徊在虚无缥缈的人生道路上，等待着不可知的命运,忍受着生与死的折磨.在他们眼屮，什么都没有意义，一切都无需去记忆，连时I'可概念都没有•爱斯特拉冈说:”今天是不是星期六今犬难道不可能是星期天或者星期一，或者是星期五”笫二幕中弗拉季米尔问波卓什么吋间瞎了眼，波卓大发其火:”什么时候!什么时候!有一天，难道还不能满足你的要求有一天，任何一天•冇一天他成了哑巴,有一天我成了瞎子，有一天我们会变成聋子,有一天我们诞牛，有一犬我们死去，同样的一犬，同样的一秒钟滩道不能满足你他们让新的生命诞生在坟墓上光明只闪现了一刹那，跟着又是黑暗生存即是死亡，时间没冇实在意义，是永远停滞的瞬间.为了填补这个单调的时间空白，减轻不断袭来的恐惧不安，他们总是做些机械的动作，说些无意义的话，借此证明口己可悲的存在.两个流浪汉在舞台上脱靴子,穿靴子，収帽子,递帽子，唱歌演戏讲故事，闲聊拥抱，互和谩骂，然而这一切都毫无意义.虽然满台热热闹闹，却”什么也没发生,没人來，也没人去，太可怕了quot这些是他们内心痛苦的外部标志.2.戏剧的荒诞性贝克特认为，"只有没有情节，没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术quot这部荒诞性戏剧的经典作品正体现了这种反传统的艺术主张首先，欠缺逻辑的剧情.整个剧本与传统戏剧不同，既没有开场，起伏，高潮，结局的戏剧程式,也没有离奇曲折,引人入胜的故事悄节，人物，环境，事件在杂乱无章中看不出任何进展和变化,两个主人公重复，无聊的动作，语无伦次的对白，也表现不出逻辑上的连贯性.话题常常是开了头却没有结局，胡言乱语中突然还会冒出一句至理名言，给人以强烈的突兀感.幕启吋两个流浪汉已等了许多天，幕终时他们还要等待卞去，舞台上似乎什么也没有发生，没有开头,也没有结尾.只有无边的等待. 英次，凋敝的舞台形象.幕布一拉开，出现在观众面前的是一派凋敝凄惨的杲象:黄昏的暮雷,荒野中的小路，光禿禿的枯树,两个衣衫褴褛，神态恍惚的流浪汉，这些"直接呈现给观众”的舞台形象，一方面済染了全剧荒原般的气氛，另一方血，因其完全不同于传统戏剧的场面而被追加了彖征意义,使作者的内在思想转化为视觉形彖呈现在观众面前.第三,支离破碎的戏剧语言.剧屮人物的语言颠三倒四，不断重复,既无前因示果，又文不对题•即使是一些偶然出现的颇有深意的哲理，由于夹杂在人物的胡言乱语屮，也显得突兀和支离破碎.这样的语言当然不是由丁•作者的笔力不支所导致，相反，它恰恰是作者有意为Z的结果.贝克特想用这些看起來毫无意义的语言，來表明一•种认识,即在非理性化，非人化的社会里,人既然失去了作为人的特质，也就失去了理性的思考,没有了完整的语言.贝克特以一种与荒诞内容和一致的荒诞形式,表现了西方荒诞的社会现实.这种荒诞，实质上是一种理性的清醒，是一种积极的反抗.因此，冇人称他是”与荒诞生存状态抗争的贝克特quot3.戈多是什么两个流浪汉又在等待什么剧中说”戈多是一个救星，是一个希望”,”他要是来了，咱们就得救了丁要是不来呢,咱们明天就上吊quot戈多似乎能给人以希望，但他却一岂没有出场.戈多实际上是一•种象征,是现代西方人的精神寄托,是处于困境中精神上迷惑不安的”流浪汉《等待戈多》导读来自学优网第一幕中，两个流浪汉爱斯特拉冈和架拉基米尔来到了一条空荡荡的小路上，周围只有一棵光禿禿的树，他们自称要在树的附近等待戈多的到來。但是戈多是谁、什么时候來、为何要等待戈多，两个人不明缘由，可他们乂执意要等下去。在等待的过程中，两个流浪汉各自做着无聊的动作，并且进行着杂乱无序、逻辑不通的对话，一会聊到《福音书》里救世主的故事，一会说自己做了个梦等等。这时候来了一对主仆波卓和幸运儿，主人波卓用绳子牵着幸运儿，幸运儿拿着沉重的行李。两个流浪汉一开始把波卓错认为戈多，随后与波卓发生了一系列无聊的对话。最后他们等来了戈多的信使，一个男孩，另孩告诉他们戈多今天不来了，明天准来。笫二幕中，场景几乎相同，只是树上多了四五片叶子，两个流浪汉依旧在等待戈多，为了打发寂寞的时光，他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作，这时，波卓和幸运儿再次出现了。仅仅过了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸运儿变成了聋子。最后，昨天出现的那个小男孩又来了，他告诉两个流浪汉戈多今晚不能来了，明晩准来。至此，两个流浪汉十分的绝望，想死没有死成，想走，最后却都站着不动。整部剧表面上看来十分荒诞可笑，是一个无休止的一直等待的循坏，戈多是剧屮永恒的主题，但戈多到底指什么，作者却自始至终都没有给出答案。《等待戈多》导读《等待戈多》导读。我认为戈多就是一种希望，一种人们在等待中所趋向和寄托的美好未来。等待是我们一生中必要的生活状态，在年站，等待着公交车缓缓地驶来；在课室，等待着一次次的上课与下课；高中等待着大学，压迫等待着解放，渺小等待著辉煌从某种意义上说，我们都在等待戈多。在这些等待的过程屮，我们往往感觉烦躁、苦闷，但心屮乂不断期盼着事情朝自己所想的发展，不安与希望并存着，心中无比才盾，可以说这是生活给了我们的力量，也可以说生活给予我们得考验。剧中两个流浪汉麻木地生活着，虽然看起来毫无生机的生活，但是他们仍然坚持等待下去，第二幕屮有交代那棵光禿禿的树长出了一点点新叶，说明了两个流浪汉的等待并不是白费，希望正在慢慢降临。戈多是支椁他们的动力，是他们不轻易放弃的力量，所以我们每个人也要找到口己的戈多，等待生命Z树长出新芽。每个人等待的东西只有自己知道，我们不需要去探寻别人的戈多，不需要攀比谁的戈多来得早，更不需要去斤斤计较戈多为你带來了什么，我们要做的是积极的等待，永远保持昂扬精神，在等待小不断充实自己，丰富自己的内心，別让自己迷失在无止境的循环中，为了戈多的到来做好准备。反思一下：我们能做到无休止的等待吗？看着周围行色匆匆的人们，我们很容易会迷火在繁华的大都市中，不知道为什么努力，耍怎么努力，总因看不见自己的未來而忧心忡忡。然而，每个人心中一定都要冇属于自己的戈多，虽然我们不知道他什么时候会到来，即使在 一次又一次的挫败后，我们依然需要再次漫长的等待，但仍不能轻易的放弃他。戈多好像虚无，但他确是我们牛•活中不可缺少的元素，总被我们殷殷地期待著，无论他会不会到来，我们都应该相信，口己所苦苦等待的戈多正在路上。《等待戈多》导读于绝望中等待希（百团人战观后感）望塞缪尔贝克特《等待戈多》《等待戈多》是爱尔兰作家塞缪尔贝克特于1952年创作的一部荒诞派戏剧，虽然只有两幕，却在肖时的欧洲掀起了轩然大波，直到现在都还在影响着人们的思想，意义非凡，是荒诞派戏剧中的经典之作。故事发生在两个黄昏，第一天，两个流浪汉爱斯特拉冈（戈戈）和弗拉季米尔（狄狄）在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隶幸运儿，进行了一系列无聊的谈话和无意义的举动，等到傍晚，一个小孩子跑来告诉他们戈多先生今天不来了，明天來。《等待戈多》导读文章《等待戈多》导读出自第二天，他们又在原地等待戈多，不同的是，枯树长出了儿片叶子，波卓瞎了，幸运儿哑了，最后仍旧是以小孩子相同的传话结尾。戈多究竟是谁，能做什么，连他们自己都不清楚。他们就这样莫名其妙地等着，靠梦吃般的对话和无聊的动作消磨时光。贝克特这部戏剧的写作背景是第二次世界人战后的西方世界，战争给人们带来了深重的苦难，战后的世界混乱无序，荒谬丑恶，人们的生存环境极其恶劣。这在剧本中人物活动的背景中就表现了出来，荒原、沼泽、枯树、黑夜等等，都体现出了凄凉、孤独、恐怖的生存环境。两个主人公戈戈和狄狄就生存在这样的环境屮，他们地位卑微，行为荒唐，精神状态恍惚迷离，整口浑浑鹅黑，百无聊赖。荒诞派戏剧的精神内涵与存在主义哲学冇着密切的关系，剧中也体现出了存在主义的基本原理：终极价值已经没有了，人必须为口己寻找存在的理山。戈戈和狄狄不知道自己该做些什么，却每天都在等待着所谓的戈多，这成为了他们活下去的唯一冃的，是他们赖以生存的精神支柱。仿佛只耍戈多来了，他们就会被解救，从此结束如今这痛苦的生活，他们热切地盼望着，等待着。然而生活总是不尽如人意，荒诞的生活一次次打击着他们的希望，他们能等來的只有失望，其至是绝望。戈戈和狄狄这两个流浪汉永无休止却毫无希望的等待反映了当代人，而不只是西方人，迫切希望改变口己的生活处境但又难以实现的绝望心理。放眼望去，现今的社会上像戈戈和狄狄这般浑浑關噩，百无聊赖度H的人可谓是数不胜数，纵使物质世界的发展再迅速，也弥补不了人们精神世界的空虚和迷茫。剧中的戈戈和狄狄虽是两个有些神经质的流浪汉，却也是整个人类的缩影，心存在荒谬混乱的环境中，于孤立无援、生死不能、痛苦绝望的境地里渴望着、等待着一份不曾谋面也不知何时出现的希望来将我们救赎。我们徘徊在虚无缥缈的人生道路上，茫然而不知所措，忍受着生与死的痛苦折磨，默默等待着遥不可知的命运中的希望。贝克特没有告诉我们戈多是谁，是什么，但每个人对于戈多都有自己的理解，每个人心里都有属于自己的戈多。《等待戈多》导读书籍读后感-名苦读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感因为戈多并不特指某个人或某种事物，可以说他并不是真实存在的，他只是人们为了安慰自己编造出来的幻想，是人们在精神迷茫状态下的一•种寄托，就像是即将掉入悬崖时抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持着人们坚持活下去的希望。每个人的需求不同，等待的事物也尽不相同，所以才会有很多不一样的戈多。然阳这样的戈多实在是太渺茫了，那种无法抓住的感觉有时会令人感到绝望，于是人们认识到等待只能换來无望而乂无可奈何的结局。人的一生不就是在等待中度过的吗？或许是等待一-件事物，或许是等待一个人，甚至也可能是等待死亡，这个等待的过程正是荒诞的人生所经历的过程，于无尽的等待中渐渐走向毁灭的黑暗。希望在神话屮是潘多拉魔盒打开后最后出來的事物，这正意味着希望是绝对存在的，然而要等待希望的实现却是未知而不可控制的，等待只能意味着幻灭。所以我们不能在原地傻 傻地等待着希望的到来，而应该鼓起勇气朝前方探索，或许希望就在离我们不远的地方。戈多迟迟不來，苦死了等他的人。那么，我们就不要等了，开始动身去寻找戈多！