语文人教版六年级下册《石灰吟》教学反思

《石灰吟》教学反思福建省建瓯市芝山街道中心小学翁贤英《石灰吟》是人教版小学语文第十二册古诗词背诵中的一首。传说此诗是明朝爱国诗人于谦12岁时所作。诗人于谦借石灰表达自己“要留清白在人间”的崇高志向，所以这是一首托物言志的古诗，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争的思想感情。教学的重点在于让孩子领悟诗意的同时，学习并感受诗人用以寄托强烈情感的方式。这课的基本教学思路是：引诗文——释诗题——知诗人——诵诗文——感诗意———悟诗情——明诗眼。以“吟”字破题，顺学而导在释题中一学生借助注释理解“吟”的含义，知道了题目的意思是“吟诵、赞美石灰”后，问：看似平平常常的石灰，作者为什么要赞美它？赞美他什么呢？学生带着问题读诗，就有了后面的发现和感悟，感悟到石灰不怕困难（我换成“不畏艰险”进行板书）；学生感悟到石灰有无私奉献的精神（我也将“勇于献身”进行板书）。以“生”为本，自悟诗中内涵整首诗字字如话明白易懂，所以老师没有繁琐地分析，而是让学生在小组合作学习中自读自悟。新课程强调合作和对话。以学习者的个体经验为出发点，必定带有差异的色彩，从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度及理解的广度、深度会不尽相同。在小组合作交流中这些来自不同个性的不同角度的不同理解，又补充了个体经验的局限，从而推向合理与完善。所以，在理解诗词内涵中，孩子们不仅准确地把握了诗意，还把短短的28个字给读厚了，由“千锤万凿”想到了带“千”和“万”的诗，由“若等闲”想到了“等闲识得东风面”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”“万水千山只等闲”……这种触类旁通，举一反三，不仅温故知新，积累还由窄到宽了。以“资料”为桥梁，明白作者之志首先，以这句过渡：“我们要深入读诗，就要从读诗句到读诗人，现在，老师给大家讲一个于谦小时候的故事。”在故事中学生真切体会于谦写《石灰吟》立下少年时期的志向是因为民族英雄文天祥的影响，接着，很自然地引出“于谦成年后，他是否雄心不变，壮志未改呢？” 用PPT给学生补充了四段于谦生平的主要事迹，来帮助学生更好地了解于谦，理解这“清白”二字的真正内涵。这样，学生对古诗的作者、古诗的写作背景有所了解后，才能真正走近诗人，体会诗人的感情，受到情感熏陶和感染。以“境”中诵读，读出情读出意走进故事中，与课文中的人物对话，与作者对话，教学就像被推开一扇扇窗户，新鲜的空气就会扑面而来！于是，我创设了语言情境带领学生走进于谦，结合反复诵读，来走进诗人的内心。如在说到于谦一心为国，却因不与宦官王振等人同流合污时而被奸人所害，以“谋逆罪”判死。紧接着音乐响起老师声情并茂地说“这一天，北京乌云压城，闷雷滚动。城中的老百姓扶老携幼，来为于谦送行。此刻，于谦回首自己光明磊落的一生，不禁慷慨吟诵-——”指名一生读。“是的，此刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧？但他分别听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——”指名一组生读。“那声音越来越大越来越大，在天地间久久回荡着——”齐读。就是在这样的反复吟诵中，于谦的形象昭然可见。虽然设计时自我感觉对整首诗的理解还算到位，把握好像也精妙，教学环节的设计似乎也无痕。但上完后，发现遗憾依然存在。比如这首诗最大的特点是托物言志。而托物言志的奥妙既不在物，也不在志，而是在拟人。诗中的“若等闲”和“全不怕”是把石灰拟人了，诗人借石灰抒发自己心中的志向，所以诗的最后，是“清白”这样有生命道义气节的字眼，而不是类似“纯白”这样的物理字眼。于谦吟的不是石灰，而是像石灰一样的人。而这样的理念，在我的课堂没有得以落实，或者说是仅仅稍有体现，并不是一以贯之。是啊，学习必有得，每次学习的经历都应渗透着教师的学法指导，既然是托物言志的诗，那就必须让学生对此类诗有个直观的了解，知道这类诗的写作方法，写作意图，帮助学生今后学习感悟这一类的诗。古诗的教学重在参与，贵在得法，好在感染，乐在熏陶，妙在延伸。诗中之景、之情、之志，讲究个层层递进，回旋上升。解读与感悟都需入情入境，才能入心。今后的课堂应力求使自己的教学更为精致，更为巧妙，努力扩展学生的想象，引导学生感受。学生只有在交流中进行思想的碰撞，在对话中达到相互的启发，在情境中得到感染与熏陶，才能让之真正享受阅读古诗的乐趣。