[1605203][课件]学弈课件

1.学弈 导入新课作者简介初读感悟朗读炼句文章脉络思考讨论知识巩固布置作业退出学弈 返回yì围棋下棋弈导入新课 孟子(约公元前372—前289年)战国时思想家、政治家。名轲。邹(今山东邹县东南)人。（一）作者简介 （二）提出“民贵君轻”说。重视环境和教育对人的影响。被认为儒家“孔子”学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。返回作者简介 返回弈秋，通国之／善弈者也。使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。为是／其智／弗若与？曰：非／然也。学弈 范读、跟读、读准、熟读 自学提纲1．自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容.2．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。3．小组合作，疏通文意。4．说全文大意。 弈秋，通国之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。弈秋，是全国下围棋最好的人。 弈秋，通国之/善弈者也。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。之：指弈秋的教导。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。缴：本课指带有丝绳的箭。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋说的，他都听。另一个虽然听弈秋讲着，一心以为有天鹅将要来了，想着拉开弓用箭射天鹅。 使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόng)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。虽然与第一个人一起学，但是不如他。 虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。 为：谓，说。与：吗。曰：说。非：不是。为是其智弗若与？曰：非然也。其：他，指后一个人。然：这样。说他的智力不如前一个人吗？我说不是这样的。 为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。返回 《学弈》参考译文弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 文章脉络弈秋诲二人　不同的学习态度不同的学习结果结论 思考讨论返回1、两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？2、你还知道哪些与本文相似的事例和人物？3、通过学习，你从中得到了怎样的启示？ 知识巩固（一）返回一、解释词意。弈：诲：善：鸿鹄：援：俱：弗若：然： 知识巩固（二）二、填空。本文写了是个，让他教两个学生，一人，而另一人却，结果后一人前一人。 读书明理1、“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？3、谈谈自己是否有这种经历和体会。2、从中能总结出什么道理？ 1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。“思援弓缴而射之”什么意思？你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？“虽与之俱学，弗若之矣”什么意思？ 揠苗助长来源于《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）刻舟求剑来源于《吕氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。 画蛇添足来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙。） 谢谢，再见！ 孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。”孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”