六年级语文导学案20课真理诞生于一百个问号之后x

唐县镇第二小学六年级语文导学案六年级学科：语文编写教师：袁海琴上课教师：上课时间：年月日备课组长签字：袁海琴包学科领导签字：课题20真理诞生于一百个问号之后课型教学思考：学习内容真理诞生于一百个问号之后导学目标认知目标：1．学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。　　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句能力目标：1理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。　　　2体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。情感目标：培养学生热爱科学的精神。知识重难点教学重点：理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。教学难点：体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。导学过程一、目标引导1．有很多同学特别崇拜科学家，能说一说你最崇拜的科学家是谁吗？2．你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成就吗？（学生自由发言，如：善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。）3．教师小结：纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根溯源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。所以有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）　4．谁来谈谈你对这句话的理解？（学生自由发言。）下面我们来共 导学过程同学习第20课，请同学们齐读课题。相信同学们学过课文，对这句话会有更深刻的理解。二、自主学习1．自由练习读课文，把课文读通顺；本课5个生字要求会认会写。　2．再读课文，划出不理解的词语，通过查字、词典，联系上下文，看图或小组讨论等方法解决。　3．朗读课文，读得正确、通顺。　4．整体感知课文，理清课文的顺序。　　　　①作者通过这篇文章要说明一个什么观点？　　　　②作者用哪些事例来说明自己的观点？　　　　③作者是按什么顺序写的？三：合作探究　1．出示第二自然段，就这段内容提出问题。　　　问题预设：“司空见惯”“追根求源”是什么意思？细小的、司空见惯的现象指的是什么？不断发问，都会问什么？这里的“？”“！”各指的是什么？　　　让我们带着这些问题去到文中所举的三个例子中，去找寻答案。　2．学习第一个事例。　　⑴自读第三自然段，找出谢皮罗教授发现的细小的、司空见惯的现象，说说这个现象细小在哪，司空见惯在哪？　　⑵再读第三自然段，说说谢皮罗教授问了些什么问题？　　⑶再读第三自然段，交流谢皮罗教授的研究结果。　　⑷读第二自然段加深对这段话的理解。　　在读书交流的同时设置填写表格：　　　　人物发现现象不断发问找到真理谢皮罗教授洗澡水的漩涡为什么总朝逆时针方向旋转？旋涡的方向与地球的自转有关。        　3．学习第二个事例。　　⑴总结学习第一个实例的具体学习步骤。　　⑵按步骤自主学习第二个事例。　　⑶全班交流学习体会，在交流时注意以读为主，读悟结合，共同填写上面的表格。　　⑷读第二自然段加深对这段话的理解。 　4．学习第三个事例。　　以自学为主，自己填写表格，在小组内交流学习体会。　　读第二自然段加深对这段话的理解。　5．学习一、二自然段。　　　　　读一、二自然段，围绕着课初就这段所提出的问题展开交流，重点研讨：这里的“？”“！”各指的是什么？作者这样表达有什么好处？注意读悟结合，切忌光谈不读。　6．学习六、七、八自然段。　　⑴自读六、七、八自然段。　　⑵小组交流对自己有启发的语句。　　⑶全班重点研讨“见微知著”是什么意思？这句话和课文开头有什么联系。四，总结全文1．回读全文，谈谈课题的含义。2．全班同学交流学习收获，可从文章内容和表达方法等方面谈，教师重点强调用具体事实说明道理的写法。五：巩固检测1，摘抄对自己有启发的语句　2　小练笔，仿照课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。拓展阅读，随文练笔　下面我们再来阅读一篇论说文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么?怀疑与学问　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顾颉刚　　　　　“学者先要会疑。”──程颐　　　　　“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”──张载　　　　学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。　　　　我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 　　　　我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。　　　　怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。　　　　一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步。（选自顾颉刚《通俗论集》）　　　（1）自读自悟。　　　（2）全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）　　2．读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。　　3．请2～3名学生读小练笔，共同评议。教学反思：