《诗经》二首《氓》《采薇》
《诗经》是我国第一部总集。体制:形式:手法:收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主,重章反复现实主义诗经六义
风:分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳15国风,共160篇。雅:共105篇,又分“大雅”和“小雅”,大雅31篇,用于诸侯朝会;小雅74篇,用于贵族宴享。颂:共40篇,周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇。
各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌。西周王畿地区的正声雅乐,用于诸侯朝会。统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。“敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”,也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风——赋——雅——颂——比——兴——
《氓》恋爱婚变决绝章节:一二三四五六人物:女:秋以为期载笑载言士贰其行至于暴矣亦已焉哉!男:氓之蚩蚩抱布贸丝夙兴夜寐靡有朝矣反是不思(憨厚老实)(热情纯真)(自私变心)(辛苦蒙辱)(冷酷无情)(毅然坚决)(对比)情节:
卫风·氓《氓》叙述了一个什么故事?请简单概括情节。《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格?女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么?
提问:如何看待女主人公的婚姻悲剧?如何看待女主人公?——女主人公的悲剧具有一定社会意义的必然性和普遍性。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,悲剧是不可避免的。
探讨:女主人公对这一悲剧有无责任?提示:恋爱、婚姻中女主人公有无不妥?——初恋时:过于主动、过于热情;——热恋时:过于投入、过于痴情,忘记自我、放弃自我;——情变后:走极端,迷信爱情→怀疑爱情、怀疑男性
男子会是什么感受?——短暂的幸福、虚荣,和无尽的索然无味、怅然若失。过于短暂、过于潦草的恋爱无可回味;处处被动、时时受制的热恋没法回味;一桩被动接受的,几乎是强加于己的婚姻不堪回味。
艺术手法的运用:★“桑之未落,其叶沃若”喻女子初婚时年轻貌美,受人爱怜的幸福。★“于嗟鸠兮,无食桑葚”比喻劝说女子不要沉溺于爱情。★“桑之落矣,其黄而陨”比喻容貌很快衰退。★“淇则有岸,隰则有泮”反比女主人公痛苦无边。比:
兴:第三、四章开头的比喻兼有起兴的作用,既是开头,又具有象征意义和引申联想,产生形象鲜明,诗意盎然的艺术特色。
通假字:匪来贸丝,来即我谋。于嗟女兮,无于士耽。士之耽兮,犹可说也。淇则有岸,隰则有泮。非吁脱畔古今异义:将子无怒,秋以为期。以尔车来,以我贿迁。自我徂尔,三岁食贫。不见复关,泣涕涟涟。眼泪财物多年愿,请
言既遂矣总角之宴助词,无实义快乐
再见
岁亦莫止彼尔维何维常之华彼路斯何玁狁孔棘通假字:暮薾棠/花辂急
薇亦作止靡使归聘忧心孔疚我行不来四牡翼翼今我来思词类活用:古今异义:名作动句尾语气词问很/痛苦行列整齐动作熟练的样子语气词回家雨雪霏霏
于嗟女兮,无于士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!痛楚的认识——
比兴手法桑之未落,其叶沃若。→桑之落矣,其黄而陨。比兴于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无于士耽。→情感变化,女子容颜变化;