苏教版选修《素芭》

素芭印度泰戈尔 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。小草呀，你足步虽小，但是你拥有你足下的土地。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。泰戈尔名言 拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。 “诗圣”，作品有《飞鸟集》、《新月集》、《吉檀迦利》（赢得世界性声誉）小说《素芭》、《摩诃摩耶》、《人是活着，还是死了？》史诗性长篇小说《戈拉》、象征剧《国王》散文有《中国的谈话》《俄罗斯书简》等创作歌曲，《人民的意志》被定为印度国歌1931年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获得诺贝尔文学奖，英国政府封他为爵士。 泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病——虚荣和缺乏缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋爱始却以十分恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也去世了。泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。 zǔcīmóuxīmìzhùpímíxùshǎnɡ qìjìnpiēbùquánsùqìjiájīshèn bēnbènbópōchùxùkōnɡkònɡshǔshuòshùxièjièjiě 伫贮硕颀毗媲晌饷蓦募挲娑 三、熟语积累1．浑身解数：所有的本领，全部的权术手腕。2．炯炯有神：形容人的眼睛发亮，很有精神。3．金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。4．流言飞语：毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性或挑拨离间的话。 6．数不胜数：形容很多，数不过来。7．包罗万象：内容丰富，应有尽有。8．评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。9．海市蜃楼：比喻虚幻的事物。5．不屑一顾：认为不值得一看。形容对某事物极端轻视鄙夷。 四、词语辨析1．熟习　熟悉巧辨 例句①一些没有资格的生活美容院的“美容师”由于不解剖学，注射瘦脸针部位不精确，或使用浓度、剂量过大，经常出现眼睑下垂、局部肿胀、眉下垂等现象。②忙忙碌碌每一天，无论你是在上班、上学、家中、或是在路上、旅游，都是一个地点一个地点间穿梭，这些、陌生的地方时刻都有匪夷所思的故事，有各式各样的话题，有行行色色的人物，其中一定有你感兴趣的。熟习熟悉 2．捉摸　琢磨巧辨捉摸：指揣测，预料，通常只用于否定。琢磨：指反复思索；雕琢、打磨(玉石)，比喻对诗文反复加工，精益求精。例句①该战略可以提高自身威慑力，令周边邻国和美国不透，并认真对待中国有关维护南海和岛屿主权的声明。②面对书，我可以由着自己的性子来，有时我会逐字逐句地体会，有时我也会囫囵吞枣地读书。捉摸琢磨 整体感知1.预习检查:简要连贯地概述小说的主要情节。2.思维磨剑：把小说每章的主要内容浓缩一句话吗 “要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”《我怎么做起小说来》鲁迅 祥林嫂她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。 阅读课文第一部分，素芭留给你最深的印象是什么？说说她是个怎样的姑娘。 请你在下面这个句子填上一个词语，并从文本中找出理由：素芭是一个_____的姑娘。理由是：……例如：素芭是一个美丽的姑娘：第一部分眼睛的描写 阅读全文，泰戈尔描绘了哪些场景中的素芭？以（）的素芭，作简要评说。大自然中小动物面前好朋友身旁父母、“考官”眼里丈夫心中 大自然里的素芭远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船……仿佛是世外桃源大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘的语言。……只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。这是一幅绝妙的风景，远离尘嚣的村庄，一切无比美好，无比温暖。在炎热炙人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一位无言的女孩子，面对面静坐着——一个置身于炎热的阳光之下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。孤独 朋友身旁的素芭两头牛、一头山羊、一只小猫在人类面前，他们是弱者，是受奴役的但是素芭却和它们有着浓厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言——眼神、拥抱、爱抚。温暖的 朋友：帕勒达帕P57很难描述素芭与他关系的深浅程度……男孩十分懒散，他的父母经过多少次费尽心血的努力，不见成效，就放弃指望他能对改善家境做些什么。P57大家通常叫她为“素芭”，而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为“素”。 P58这期间，一天下午时分，在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：‘喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”说罢，他又凝视水面。朋友的话显得漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写地证实了她的担心，并带有一种调侃的味道。朋友：帕勒达帕 帕勒达帕人们很难描述素芭与他关系的深浅程度。而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为“素”。……所以她今朝无法施展魔术，让古赛家里的孩子帕勒达帕感到惊奇。在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：“喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”说罢，他又凝视水面。无关紧要 “小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”。父母“把自己的哑女托付给人之后，父母踏上了回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。” 父母眼里的素芭小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭，而母亲却把她视为自己胚胎的污点，因而始终沮丧不堪。但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么时候也没有对她说。母亲起初劝导她，末了责骂她。把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。是负担，是耻辱 “人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”。人们没有同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。“现在，父母为操办她的婚姻大事而焦急不安，村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。”村民不祥的人 “考官”眼里的素芭这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。看到姑娘哭得像泪人儿似的，新郎官觉得，她有善良的心，她因要离开父母而感到内心难过哭泣不停。……那么明儿对我也会如此的。……这样，对她谁都不说些什么，谁都不评头品足了。 她始终设法躲避众人逼视的目光；内心始终祈祷着，众人若把她遗忘掉，那就该万事大吉了。现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也不会去倾听那种无声的哭泣。她的心里都是孤独和痛！她想说：“你别把我撵到陌生的地方去，你也像我一样用自己双臂紧紧地把我抱住，别赶走我！” 小说以这样一段文字来结尾：这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。对小说结尾的理解存在两种观点：一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局；二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。你以为结局是喜剧性的，还是悲剧性的？眼睛是命运的缩影 冰心在翻译《素芭》（《泰戈尔作品集（三）》，人民文学出版社，1988年版）结尾时是这样翻译的：“她的主人耳目并用，又做了一次仔细的考察。这一次他不只用眼睛，而且用耳朵来仔细地考察，他又娶了一个会说话的妻子。”泰戈尔研究专家董友忱翻译的《泰戈尔短篇小说选》中《素芭》的结尾是这样翻译的：“这一次，她丈夫眼耳并用又相了亲，娶来了一个会说话的姑娘。” 在印度，如果有女子被夫家抛弃的话，她只有走向死亡。印度种姓制度，素芭只是更为典型。妇女地位极其低下背景介绍 在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的妆奁，易受夫家凌虐。成婚那天，参加婚礼的客人不必送礼反而能拿到红包，女方送。因此若生个儿子就是多了一个发财的机会。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。 事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺，例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带出来让对方打量。倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育，嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程就得重来一次。对女子而言，不论因为她外貌平庸，或是她的父亲筹不出男方要求的嫁资而遭到拒绝，都是极大的创痛。 据《新印度时报》、《印度斯坦报》、《沙哈拉报》、《觉醒日报》等报道，仅3个月，印度新德里及其周边，共发生烧死小媳妇案件8起。据印度国家犯罪记录局统计，1996年、97年、98年，全国分别有5513名、6006名和6917名妇女因嫁妆而被烧死、掐死、毒死或刺死。自杀的还不算。分别有35246名、36592名和41318名妇女因陪嫁而遭受残酷折磨。有逐年上升的趋势。20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷于贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖”圣雄“甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔。 小说的结尾是悲剧性的。尾声里，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容颜变了样，悲伤的眼泪成了提高她身价的标志，没有人理解她流泪的真正原因，因为她面对的不是真正意义上的丈夫，而是“考官”。而含蓄的最后一节，更是看似无意地交代了素芭被抛弃的命运，写得轻，读得却沉重无比。她应该是那个时代，那个地方的女性的缩影。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。 小说写了美丽聪慧、心地善良的哑女素芭的生活状态和遭遇，表达了对素芭不幸命运的同情和对世俗的不满情绪。“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”——鲁迅主题归纳 写人物手法分析：正面描写（眼睛）侧面描写（生活环境）反面衬托（父母、帕勒达帕）。 哑女素芭虽不能用语言来说话，我们从小说中仍然看到了一个活生生的形象和一颗晶莹剔透的心。作者是怎样塑造人物的呢？1.浮雕式的肖像刻画展现了素芭的恬美多情。（仔细阅读相关文字，从那双眼睛里，我们可以看出哪些掩饰不住的内心情感？）热情和渴望忧郁和伤感 2.正面心理刻画展示了素芭的独特、善良和聪慧。一般认为，语言是塑造人物形象的一个必要条件，但是恰恰因为太倚重于人物的语言、对话，我们的许多作品往往忽略了另一种更深的语言——心灵的交流。无语的素芭有着极为深刻、极为美好、极为丰富的内心世界，泰戈尔用了大量的笔墨对她的心理进行极为细腻的表述，对她的性格加以诗化，几乎每一章里我们都能发现一个让人惊异的素芭，对心理细腻的刻画正面展示了她的独特。 3.侧面环境烘托让素芭的形象更为动人。泰戈尔用了几乎两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中。在充满了诗情画意的大自然面前，在可爱的小动物面前，素芭没有任何交流的障碍，她甚至能比常人更为轻易地表达自己。自然会回应她，小动物会依恋她、安慰她。在这里，素芭不仅是美好的，还有着无言的快乐。侧面的烘托让素芭的形象更为动人。 4.鲜明的对比，感受到了素芭的悲哀。素芭身边的人们可以用话语交流，他们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木，素芭在他们身上看不到关心，找不到温暖。素芭因为残疾而变成了亲人的负担，因而得不到更多的爱护，父母打算用欺骗的手段把她嫁到加尔各答。整个事件的过程中，素芭只有独自流泪伤心，得不到任何关心，惟一的好友只是专心致志地钓鱼，丝毫没有离愁别绪。在鲜明的对比中，我们可以清楚地看到，她和人的关系，远远不如和小动物们，和大自然来得亲密。在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度感到悲哀。