2017-2018学年高中语文人教版《中外传记选读》训练:第3课 毛泽东:忆往昔峥嵘岁月稠wor
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2017-2018学年高中语文人教版《中外传记选读》训练:第3课 毛泽东:忆往昔峥嵘岁月稠wor

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资料简介
阶段5训练-落实提升(当堂巩固即时达标[语言运用层]1.下列各句中,加点的成语使用全都正确的一项是()【导学号:67762014]①这个商场展出的商品,有的包装简陋却价格昂贵,动辄上万;有的外观精美却一文不名,很多顾客都对此感到非常奇怪。••••②针对我们国家当前安全生产存在的问题,国家安监总局局长杨栋梁严厉地说,有个别的地方党委和政府、个别的领导不重视安全生产,甚至对安全生产漠■不关心,不在状态。•••③2016年1月4日,株洲市一小学生40分钟内写出一篇作文,以文言文形式引经据典地阐述家庭教育对阅读和习惯的重要性。这篇600余字的作文迅速走••••红网络。④《风雨哈佛路》的主人公莉丝,在书中自述她15岁时因父母吸毒而无家可归,流浪街头,真是令人不忍卒读,心生同情。••••⑤为了过上一个祥和欢乐的春节,各社区组织了形式多样的活动,和平社区活动室里,一群鹤发童颜的老人正在舞文弄墨,进行书法比赛。••••⑥公平和正义是一剂治愈人们心理失衡的良药,只要社会公平公正,人们就不会期期艾艾,抱怨怀才不遇了。••••A.②③④B.①⑤⑥C.①④⑤D.②③⑥【解析】①一文不名:一个钱也没有,极度的贫穷。句子中误用为“一个钱也不值”。②漠不关心:态度冷淡,毫不关心。使用正确。③引经据典:引用经典书籍作为论证的依据。使用正确。④不忍卒读:不忍心读完,多形容文章悲惨动人。使用正确。⑤舞文弄墨:指歪曲法律条文作弊,也指玩弄文字技巧。贬义词,用于此处,感情色彩不当。⑥期期艾艾:形容口吃。这里误用作“抱怨”意。 【答案】A1.下列各句中,没有语病的一句是()A.他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念,并将相关理论在该书的编撰中得到实施。A.作为一名语文老师,他非常喜欢茅盾的小说,对茅盾的《子夜》曾反复阅读,一直被翻得破烂不堪,只好重新装订。C・国务院决定免征关税和进口增值税的目的,在于进一步扩大利用外资,鼓励引进国外的先进技术和设备,促进产业结构的调整和完善。D.如果我们能够看准时机,把握机会,那么今天所投资百万元带来的效益,恐怕是五年后投资千万元也比不上的。【解析】本题从句式杂糅、不合逻辑、搭配不当三个角度考查对病句的辨析。A项,句式杂糅,“并将相关理论在该书的编撰中实施”和“相关理论在该书的编撰中得到实施”杂糅。B项,偷换主语,“一直被翻得破烂不堪,只好重新装订”的主语是“《子夜》”,而不是“他”,应改为“一直到这本书被翻得破烂不堪,只好重新装订”oD项,语序不当,“所”应在“带来的效益”前面。【答案】C2.把下而一段文字组合成一个长句,可以增删词语,但不能改变原意。【导学号:67762015]胸怀天下,壮志凌云,是中华民族志士共同的精神特质。从李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”到毛泽东的“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,不少名言都体现了这一特质。【答案】(示例一)从李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”到毛泽东的“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,不少名言都体现了中华民族志士胸怀天下、壮志凌云这一共同的精神特质。(示例二)从李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”到毛泽东的“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,不少名言都体现了中华民族志士共同的精神特质: 胸怀天下,壮志凌云。(示例三)中华民族志士胸怀天下、壮志凌云这一共同的精神特质可以从李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”到毛泽东的“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”等不少名言中体现出来。4•下面是我国的绿色食品标志,请写出该标志的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过70个字。【解析】图标分析类题目要从图案、文字、字母、寓意几方面分析,从图案看,它由三部分构成,即上方的太阳、下方的叶片和中心的蓿蕾,象征自然生态;图形为正圆形,意为保护。整个图形描绘了一幅明媚阳光照權下的和谐生机景象,告诉人们绿色食品是出自纯净、良好生态环境的安全、无污染食品,它能给人们带来蓬勃的生命力。【答案】图形由三部分构成,即上方的太阳、下方的叶片和蓿蕾。描绘了一幅明媚阳光照耀下的和谐牛机,表示绿色食品是出自优良牛态环境的安全无污染食品。(答出提醒人们必须保护环境,改善人与环境的关系,不断创造自然界的和谐状态和蓬勃的生命力等亦可给分)5•阅读下面一段文字,以“志愿服务”开头,概括志愿服务的作用。要求:(1)要点全面;⑵不超过50字。【导学号:67762016]志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业,重在出力而不是出钱,致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史,在世界各地广泛开展,是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面,都期望实现个人的美好价值,志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中,会获得精神上的满足。 【解析】本题考查压缩语段。以“志愿服务”开头,限定了语言组织的形式。语段共有四句话:第一句介绍志愿服务是一项社会事业,致力于弥补政府服务和市场服务的不足;第二句介绍这项事业的历史和作用(推动社会文明发展);第三句介绍志愿服务是把实现个人的美好价值这种期望变为现实的一种途径;第四句表明志愿者在从事服务的过程中,会获得精神上的满足。整合四句话的四方面信息,即可得出答案。在概括的过程中,注意删次留主,根据字数概括压缩。【答案】①志愿服务能够弥补政府和市场服务的不足,②推动社会文明发展,③实现个人美好价值,④使人获得精神满足。[阅读提升层]阅读下面的文字,完成6〜9题。【导学号:67762017]修学储能的师范生时代长沙第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大的影响。在这里,毛泽东度过了他修学储能的师范生时代。青年人求学,大多喜欢谈立志。毛泽东认为,离开真理来谈立志,只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志,首先是寻找真理。1915年9月,在给好朋友萧子升的信中,他提出有“为人之学”“为国人之学”“为世界人之学”。看来,心系社会,苦学砺志,是这位师范生当时最基本的自我设计。在一师,对他影响最大的老师,是教伦理学的杨昌济。杨昌济,长沙板仓人,1903年留学日本,六年学成后又赴英国修学三年,然后游历德国、瑞士。归国后,数次辞谢做官而从学,把教书育人看作自己的天职。他在一师讲修身课时,要求学生“高尚其理想”,鼓励他们要“奋斗”,“有朝气”,“有独立心”,能“立定脚跟”,而办事又要“精细”,“小不谨,大事败矣”。对学问,他认为要“贯通今古,融合中西”,自己要有分析的批判的精神。毛泽东很喜欢杨昌济的课,还时常去他的家里讨论问题。他自称:“近年来有所寸进,于书本得者少,于质疑问难得者多。”除杨昌济外,毛泽东还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙1915年的日记中有多处记载,所谈内容有“读书方法”,“在校研究科学之术”,也有“改造社会事”0在学校的课程中,毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上,对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说:“从前拿错主意,为学无头绪……于是决定为学之道,先博而后约,先中而后西,先普通而后专门。”他 每天总是在天色微明时就起身,晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读,从不肯浪费半点时间,而且持之以恒。从先秦诸子到本省的县志,他都认真地研读。他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作,说“苟有志于学问,此实为必读而不可缺”。作为湖南人,毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择,深受湘学士风的影响。湖南历来注重兴办书院,许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。学子们历代相传,不断阐发,到了晚清,形成以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶下,湖南学人大多关心世事,热衷于投身政治活动,涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家,从而使湖南成为近代以来最有朝气的省份之一。年轻的毛泽东,自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里,专列一条:国民教育趋重实际,宜使学生明现今之大事,察社会之情状。毛泽东在《讲堂录》里记下不少这方面的言语,如:“实意做事,真心求学”;“古者为学,重在行事”;“闭门求学,其学无用,欲从天下国家万事万物而学之”。耳濡目染,手写心记,强化了毛泽东对社会实际的重要性的认识。他常对同学们讲,不仅要读“有字之书”,还要读“无字之书”。这无字之书,就是实际的社会。1917年暑期,他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升,各带一把雨伞、一个挎包,装着简单的换洗衣服和文房四宝,外出“游学”。毛泽东他们没带分文,历时一个多月,走了九百多里路,游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的不少乡镇。途中,结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等,写了许多笔记。这样的“游学”,毛泽东在校期间还进行过几次。第二年春天,他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸,经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县游历了半个多月。他日后养成的调查研究作风,从这里已可看出些端倪。中国社会这时正处在剧烈的动荡中。在一师期间,毛泽东总共花了160块钱左右,大约有三分之一用在订阅报刊上面。和同学们谈起时事,他总是有条有理,了如指掌,并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他强烈的社会责任感。1918年,毛泽东从长沙一师毕业,结束了五年半修学储能的师范生时代。此时的中国,一场急风暴雨就要来临。(节选自金冲《毛泽东传》)6.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()A.毛泽东也看重立志,但他反对对前人屮有成就者进行简单的模仿,他认 为,应当首先寻找真理,并将其与社会需求相联系,才是真正的立志。A.毛泽东非常重视中国传统文化经典的阅读学习,所以他要求好友萧子升阅读古代经、史、子、集著作,并开列了推荐书目77种。B.强调经世致用、主张躬行实践是湘士学风的全部特征,这一风气催生了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家。毛泽东自然也受到了深刻的影响。C.毛泽东在校期间分别与萧子升和蔡和森进行过“游学”,这两次“游学”经历养成了他注重调查研究的作风。D.本文选取毛泽东在长沙一师时的学习生活材料,围绕“修学储能”这个中心,表观了一代伟人在青年时代就展现出的卓尔不群的素质。【解析】B项,原文信息是“他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作”,并无“要求”意味。C项,遗漏了"推崇性理哲学”的信息。D项,与“调查研究作风”相关的“游学”不只是“两次”,而且并没有立刻“养成”调查研究作风,文中说的是“日后养成的调查研究作风”。【答案】AE6.长沙一师的老师们给了毛泽东哪些方面的影响?请简要分析。【解析】出题点和答题区间都在第三段。但这一段的重点是在杨昌济老师对毛泽东的影响上,其他几位老师则是略写。因此要注意写得再详细可能也只有一个要点,而在略写的内容里要点反而更密集。【答案】(1)修身方面的谆谆教诲。(2)做学问内容和方法方面的指导。(3)改造社会方面的释疑解惑。7.从三、四两段看,毛泽东在一师期间是如何对待学习的?请结合原文概括回答。【解析】答题的区间很明确,要注意的是要点之间要有一定的间隔,题目要求是“概括回答”,因此尽量要用自己的话来概括。 【答案】(1)有批判精神,喜欢质疑问难。(2)学习重点明确,主次分明。(3)懂得为学之道,能处理好博与约、中与西、普通与专门的关系。(4)惜时苦读,持Z以恒。(5)认真研读中国传统文化典籍,打下扎实的学问根基。(答出其中任意三点即可,意思对即可。)6.长沙一师五年的师范生生涯,为毛泽东后来投身社会革命储备了哪些能量?请结合全文,谈谈你的理解。【解析】对文章内容的筛选和整合是围绕着毛泽东这一时期的学习和以后从事革命的关系来进行的,要尽量找到毛泽东在这一时期的学习内容和以后领导革命的关系。【答案】(1)立下了正确的人生志向:心系社会,探求真理。(2)打下了深厚的学问基础:广博学习,注重方法。(3)形成了重视社会实际的思想方法:关心世事,经世致用。(4)初步养成了调查研究的作风(或获得了社会活动的初步经验):几番游学,深入生活。(5)培养了关心时事的强烈社会责任感:订阅书报,风云在胸。(能就其中四个方面进行探究即可,要求有理有据。)

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