当仁,不让于师2

当仁，不让于师遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。 学习目标1、重点学习第8、9、11、12、13则，感受孔子的性格以及孔子和弟子之间的师生关系。2、总结读文化经典的方法 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！灵公夫人有南子者。使人谓孔子曰：“四方之君子，不辱(谦称)，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君(南子自称)。寡小君愿见。”孔子辞谢。不得已，见之。……孔子曰：“吾乡为弗见。见之，礼答焉。”《史记•孔子世家》 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语卫灵公》 方法一：于细微处见精神《论语》作为语录体散文，虽然只是寥寥数笔描写人物言行或片段，，但是人物的思想性格和精神风貌清晰可感。因此，我们阅读时要善于通过品位，揣摩细微之处，把握人物性格。 请同学们读语段第9、11、12、13则语录，感受孔子性格。 从语言表达的角度上感受孔子的情感9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为什么？ 从语言表达的角度上感受孔子的情感8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”13颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣!”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？ 孔子在不同场合对不同人都盛赞颜回：①、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世；不能任用我时，就将这些治国平天下的大道，藏之于身。只有我与你能做到这样啊！）②、“哀公问：‘弟子孰为好学?’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰(“复”)过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《论语·雍也》）③、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”（《论语·先进》） 联系研究论著，印证孔子内心情感颜渊少孔子三十岁，年四十一卒，孔子年七十一。在鲁哀公之四十年。孔子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。”孔子于颜渊独寄以传道之厚望。亦盼身后，颜子或犹有出而行道之机会，故孔子于其先卒而发此叹。”钱穆《孔子传》 方法二：运用联系和比较《论语》语料零散，各章节涉及内容和主题丰富多样。因此，阅读时我们需要对相关材料进行联系和整理，加以印证和比较，再结合其他史料文献和研究学者的解读，形成自己的认识和体验。 思考与练习拿孔子及其弟子间的师徒关系，来对比现在的师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西？ 4、小结孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！晚年整理研究文献 六、孔子对中国文化的影响为发展中国与世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的“孔子学院”，并在中国北京设立“孔子学院总部”。孔子像 孔子学院总部于2007年4月九日上午在北京正式揭牌成立目前，我国已在全球建立孔子学院249所（仅美国就有42所），孔子课堂56个，注册学员达到12万多人。为鼓励世界各国学生和汉语教师来华学习和研究汉语言文化，国家汉办/孔子学院总部设立“孔子学院奖学金”。全球"汉语热"扑面来孔子学院"遍地花"