13《知之为知之,不知为不知》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》)
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13《知之为知之,不知为不知》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》)

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时间:2022-03-18

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资料简介
第一单元《论语•知之为知之,不知为不知》命制:校对:审核:【拿习目标】1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。2.感受孔子光辉人格魅力,感受人生和生存的大智慧。3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。[学习重点]1•分析内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2.重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。【学习难点】深层理解文章内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。【导学过程】一、本文的内容比较简单,同学们可以先看注释,掌握重要词语。h为下列加红词语注音。莒父覲軌彫2、解释下列加线词语在句中的含义。(1)诲女知之乎:、o(2)星智也:。(3)更也:。(4)小人之过也必文:o(5)人能弘道:(6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:(7)子在川上曰:(8)逝者如斯夫,不舍昼夜:3、找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。(1)诲女知之乎通。(2)如日月之食焉通(3)无欲速通(4)然后知松柏之后彫也通4、指出下列句子中的特殊句式。(1)知之为知之,不知为不知,是知也。(2)过而不改,是谓过矣!(3)其何以行之哉? 5、指出下列词语在句中的意思。(1)知之为知之为子夏为莒父宰为(2)过而不改而人而无信而二、结合注释,疏通文意。1、【原文】子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。”2、【原文】子曰:“不曰'如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。”【译文】孔子说:“遇事不想着'怎么办,怎么办'的人,我不知道对他怎么办。”3、【原文】子曰:“过而不改,是谓过矣。”【译文】孔子说:“有错不改,这才是真错。”4、【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”【译文】子贡说:“君子的缺点,象日蚀月蚀。一有缺点,人人都能看见;一旦改正,人人都会敬仰。”5、【原文】子夏曰:“小人之过也必文。”【译文】子夏说:“小人犯了错一定要掩饰。”6、【原文】子曰:“人能弘道,非道弘人。”【译文】孔子说:“人能弘扬道义,不是道义能壮大人的门面。”7、【原文】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”【译文】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以避免怨恨。”8、【原文】子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”【译文】子夏做莒父的市长,问政。孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”9、【原文】子曰:“人而无信,不知其可也。大车无朝,小车无軌,其何以行之哉?”【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?就象大车没有车轴,小车没有车轴,怎么能启动?”10、【原文】子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”H:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”H:“去食。自古皆有死,民无信不立。”【译文】子贡问政。孔子说:“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说:“如果不能同时做到,以上三项中哪项可以去掉?”军事。“如果还不行,剩下二项中哪项可以去掉?”“衣食。自古皆有死,缺少人民的信任,国家就要灭亡。”1K【原文】子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”【译文】孔子说:“天冷时,才知道松柏最后凋谢。”12、【原文】子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边说:“时光如流水!日夜不停留。”三、问题思考。结合文章的内容,回答我们应该如何来对等自己的,无知,呢?2、根据文章的内容,请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?3、子曰:’人能弘道,非道弘人。’孔子在这儿提倡的'道'是指什么呢?4、子曰:’躬自厚而薄责于人,则远怨矣!’孔子在这一句话中给了我们什么样的启发?5、同学们在读了,无欲速,无则小利。欲速则不达,见小利则大事不成'之后,联系自己的实际,能够得到哪些启示呢?6、孔子是如何强调诚信的?四、思维拓展。孔子善于从平常的事物和现象中,感悟出深刻的哲理,请同学们从文章中找出一两处体会并尝试。五、课堂检测之名句默写:知之为知之,___—,是知也。2、____是谓过矣。3、人能弘道,____。4、,则远怨矣!5、无欲速,无见小利。,o6、,o大车无覲,小车无軌,o7、岁寒,o8、逝者如斯夫,!六、拓展阅读:子贡问曰:“何如斯可谓之士⑴矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰「言必信,行必果(2),胫胫⑶然小人哉!抑亦可以为次矣。”H:"今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?”【注释】(1)士:士在周代贵族中位于最低层。此后,士成为古代社会知识分子的通称。(2)果:果断、坚决。(3)胫胫:音keng,象声词,敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。(4)斗筲之人:筲,音shd。,竹器,容一斗二升。比喻器量狭小的人。【译文】子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,岀使外 国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:塔见在的执政者,您看怎么样?M孔子说「唉!这些器量狭小的人,哪里能数得上呢?”附参考答案:—、1%(jdvfihnf\yuevdiao)2(提示:(1)教导;事物的道理(2)这(3)改变(4)掩饰(5)扩大、光大(6)自身、自己;远离(7)河(8)停止)3(提示:(1)'女'通'汝’(2)'食'通'蚀’⑶'无'通'毋'(4)'彫'通'凋’)4(提示:(1)判断句(2)判断句(3)疑问句中的宾语前置)三、K一个人的聪明不在于他比别人知道得多,而在于他坦然地承认自己的无知。面对于'无知'的问题,我们要经常念叨着'怎么办',并且力图去解决它。2、在人生的征途上,犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误,首先就要正视自己的错误,不要试图去掩饰自己的过错。3、提示:从孔子所代表的儒家思想来回答。4、在与人相处的时候,不要一味去埋怨别人对自己不好,要改善与他人的关系,关键在于改变自B:多责求自己,少苛求别人。6、孔子认为人没有信用是不行的,就像大车没有軟、小车没有軌,靠什么行走呢?诚信对于个人来说,是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功,却不可能最终取得成功。对社会来说,诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任,就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。

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