好仁不好学,其蔽也愚 导学案

..使用说明与教法指导：先时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，百家争鸣，百花齐放，他们的论著也是中华文化的源头，代表着中华文化精神，对后世产生了极其深远的影响。教学?先诸子论著选读?，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，加强学生的思想道德修养，形成积极安康的人生观和价值观，培养学生好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。教学时要特别注意这方面的感悟。教学目标：1、通过选文，了解孔子涉及学习的思想。2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。教学重难点：1、主要学习第4那么、第6那么、第7那么、第11那么选文。2、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。预习案1、狂读，强记。这是学习古文的不二法门。再完本钱导学案。2、梳理课文中的文言知识。教师备课\修正栏§背景知识扫瞄本课共选取中的十一那么文章，中心容是“学〞，选文依次强调好学，阐述好学的容，说明好学的具体表达，突出了道德修养的重要性，选文中的学不仅仅是指学习关于自然、社会的知识技能，更是指人格修养，孔子将完善品格修养看成学习的重要容。§文言根底知识积累1.给以下生字正音。　葸〔xǐ〕悌〔tì〕笃〔dǔ〕贰〔èr〕我的补充：2.辨析以下句子中的一词多义。贼：其蔽也贼〔害〕趋：鲤趋而过庭〔快走〕贼二人得我，我幸皆杀之矣〔强盗〕趋而辟之，不得与之言〔趋向，奔向〕几落贼手死〔敌人〕其太子丹乃阳会荆轲为贼〔刺客〕就：就有道而正焉〔接近，靠近〕是天下之大贼也〔祸害，祸害〕河海不择细流，故能就其深〔完成，到达〕就能破之，尚不可有也〔即使〕闻：子亦有异闻乎？〔名词，教诲〕又闻君子之远其子也〔动词，听说〕偷：故旧不遗，那么民不偷〔刻薄，不厚道〕善为国者，仓禀虽满，不偷于农〔苟且，得过且过〕楚有善为偷者〔偷窃〕?好仁不好学,其蔽也愚?导学案(教师版)..word.zl. ..3.指出以下句子中的通假字并解释。女闻六言六蔽矣乎〔“女〞通〞汝〞：你〕好知不好学〔“知〞通“智〞：聪明〕今也那么亡〔“亡〞通“无〞：没有〕出那么弟〔“弟〞通“悌〞：亲爱兄长〕4.指出以下加粗词语的用法和意义。①其蔽也贼：名词活用作动词，害人害己②事父母，能竭其力：使动用法，使……尽③贤贤易色：第一个“贤〞，形容词的意动用法，以……为贤；第二个“贤〞，形容词活用作名词，有才德的人。④不贰过：名词活用作动词，犯错误⑩谨而信，泛爱众而亲仁：连词，表并列⑤民斯为下矣：是⑾不如丘之好学也：取消句子的独立性⑥古之学者为己：为了⑿又闻君子之远其子也：取消句子独立性⑦勇而无礼那么乱：转折连词，却⒀君子笃于亲：对⑧鲤趋而过庭：修饰连词⒁敏于事而慎于言：在⑨生而知之者：连词，表顺承5.指出以下句子的句式特点。a生而知之者，上也(判断句)b君子笃于亲(介宾短语后置句)c(我)好古、敏以求之者也(判断句)d亢问于伯鱼日(介宾短语后置句)e敏于事而慎于言(介宾短语后置句)6.翻译以下句子，标出重点字词、注意句式句型，并说说你对该语句的理解与感悟。〔1〕好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。(第4那么)(2)子曰：“恭而无礼那么劳，慎而无礼那么葸，勇而无礼那么乱，直而无礼那么绞。君子笃于亲，那么民兴于仁，故旧不遗，那么民不偷。〞〔第5那么〕〔3〕子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。〞〔第6那么〕(4)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。〞(第7那么)〔5〕子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文。〞〔第10那么〕探究案一.先结合注释疏通语句的字面意思，并概括每一那么的容，再将全文概括成四局部。提示：为什么要学〔第1、2、3、9章〕什么是学的根本涵〔第4、5、6章〕什么是好学〔第7、8章〕学什么〔第4、5、10、11章〕注：此答案仅供参考二.结合课文与课文后面的“相关〞，探究以下两个问题：1.孔子所说的“好学〞，有哪些涵？对今天的我们有什么启发？答：孔子所说的“好学〞主要是从人格修养、道德实践的意义上说的，例如：第5那么中孔子强调恭、慎、勇、直等美德应该以礼作指导，否那么就会出现劳、乱、绞。第6那么中子夏强调“好学〞的涵主要着眼于修养德行，比方，要尊重有才德的人、不贪美色、孝敬父母、诚信待友等。还有第7、8、10、11等都表现了孔子重视对道德人格的修炼。这跟现在通常所理解的喜欢学习知识或技能有所不同。第二问的答案，应把落脚点放在孔子所说的好学关键是努力完善道德品质这一点上，因此，他给我们现在的启发是:在努力学好文化知识与技能时同时，也要努力完善自己的道德品质，这是我们中学生在成长历练过程中非常重要的，我们社会需要的就是这种德才兼备的人。有一句话说：能力行，品德行，是绝品〔极品〕；能力不行，品德行，是庸品〔次品〕；能力行而品德不行，是危险品；能力不行而品德也不行，是废品。注：此答案仅供参考。2.培养德行与好学何者为先？请根据第3、4、6那么，谈一谈你对这个问题的看法。答：按照孔子的说法，“好学〞的出发点与落脚点是努力培养好的德行，因此，培养德行和“好学〞两者之间谈不上谁先谁后。然而，现在所谓的“好学〞，涵已有所不同，所以，它与德行之间就有一个孰先孰后的问题，按照马克思主义教育理论，应该是德与智体美全面协调开展，从这个角度上讲，好学与培养德行应该是并重的，但仍以德育为先。注：此答案仅供参考。注：第11那么篇幅较长，建议教师在这个环节，还要引导学生学习第11那么。注：也可分成三局部。注：探究案第二题是课本原题，教学前可参阅教师用书。..word.zl. ..训练案一、根底夯实：1．以下句子中没有通假字的一项为哪一项〔C〕A．好知不好学，其蔽也荡B．今也那么亡，未闻好学者也C．学而知之者，次也D．弟子入那么孝，出那么弟2.以下各组句子中加点词的意义和用法完全一样的一项为哪一项〔B〕A．民斯为下矣B．不如丘之好学也古之学者为已又闻君子之远其子C．勇而无礼那么乱D．君子笃于亲鲤趋而过庭敏于事而慎于言3.以下加点词语的解释不正确的一项为哪一项〔D〕A．困而学之，又其次也困：窘迫，受窘B．君子笃于亲，那么民兴于仁笃：笃厚C．贤贤易色贤：尊重，崇尚D．敏于事而慎于言敏：迅速，敏捷4．以下各项中，加点字古今意义一样的一项为哪一项〔B〕A．恭而无礼那么劳B．虽曰未学，吾必谓之学矣C．弟子入那么孝，出那么弟D．尝独立，鲤趋而过庭二、课外阅读：司马迁对孔子的评价。原文：太史公曰：?诗?有之：“高山仰止，景行〔háng〕行止。〞虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗〔zhī,恭敬〕回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时那么荣，没那么已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言?六艺?者折中〔判断〕于夫子。可谓至圣矣！〔?史记•孔子世家?〕译文：太史公说：?诗?中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。〞虽然我不能到达这种境地，但是心里却向往着他。我读孔子的著作，可以想见他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景，我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都荣耀显贵，可是一死什么也就没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几代，读书的人仍然崇他为宗师。从天子到王侯，全国谈六艺的人，都把孔子的学说做为判断衡量的最高准那么，可以说孔子是至高无上的圣人了。三、课外练笔：同学们，?好仁不好学,其蔽也愚?是这个单元的最后一篇课文，到此，我们的?论语?单元也就完毕了，建议大家课外阅读?史记•孔子世家?，熟悉孔子的生平。并结合自己的阅读体会，以?虽不能至，心向往之——我..word.zl. ..读孔子?为题，写一篇不少于200字的读书札记。..word.zl. ....word.zl. ....word.zl. ..一、根底夯实题1．以下句子中没有通假字的一项为哪一项〔C〕A．好知不好学，其蔽也荡B．今也那么亡，未闻好学者也C．学而知之者，次也D．弟子入那么孝，出那么弟2.以下各组句子中加点词的意义和用法完全一样的一项为哪一项〔B〕A．民斯为下矣B．不如丘之好学也古之学者为已又闻君子之远其子C．勇而无礼那么乱D．君子笃于亲鲤趋而过庭敏于事而慎于言3.以下加点词语的解释不正确的一项为哪一项〔D〕A．困而学之，又其次也困：窘迫，受窘B．君子笃于亲，那么民兴于仁笃：笃厚C．贤贤易色贤：尊重，崇尚D．敏于事而慎于言敏：迅速，敏捷4．以下各项中，加点字古今意义一样的一项为哪一项〔B〕A．恭而无礼那么劳B．虽日未学，吾必谓之学矣C．弟子入那么孝，出那么弟D．尝独立，鲤趋而过庭..word.zl. ..二、课外阅读：司马迁对孔子的评价。原文：太史公曰：?诗?有之：“高山仰止，景行〔háng〕行止。〞虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗〔zhī,恭敬〕回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时那么荣，没那么已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言?六艺?者折中〔判断〕于夫子。可谓至圣矣！〔?史记•孔子世家?〕译文：太史公说：?诗?中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。〞虽然我不能到达这种境地，但是心里却向往着他。我读孔子的著作，可以想见他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景，我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都荣耀显贵，可是一死什么也就没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几代，读书的人仍然崇他为宗师。从天子到王侯，全国谈六艺的人，都把孔子的学说做为判断衡量的最高准那么，可以说孔子是至高无上的圣人了。三、课外练笔：同学们，?好仁不好学,其蔽也愚?是这个单元的最后一篇课文，到此，我们的?论语?单元也就完毕了，建议大家课外阅读?史记•孔子世家?，熟悉孔子的生平。并结合自己的阅读体会，以?虽不能至，心向往之——我读孔子?为题，写一篇不少于200字的读书札记。..word.zl. ....word.zl. ....word.zl.