大天而思之，孰与物畜而制之一、基础知识1．下列加点词语的解释，有误的一项是( )A．天不为人之恶(厌恶)寒也辍(废止)冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈(通“讻讻”，形容喧扰)也辍行。B．若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别(区别)，则日切瑳(通“磋”，切磋)而不舍也。C．君人者隆礼尊贤而王(大王)，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险(阴暗险恶)而亡矣。D．大天而思(思慕)之，孰与物畜(蓄养)而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！【答案】C(王：称王)2．下列句子中，加点的字不是通假字的一项是( )A．是无世而不常有之B．小人错其在己者C．楚王后车千乘，非知也D．万物之怪，书不说【答案】D(A.“常”通“尝”，曾经。B.“错”通“措”，废弃。C.“知”通“智”，智慧，聪明。D.无通假字)3．下列句子中的“恶”字，意义相同的两项是( )A．天不为人之恶寒也辍冬B．田稼恶，籴贵民饥C．天下恶乎定D．死亦我所恶【答案】AD[A、D两项中的“恶”都当“厌恶”讲。B.“恶”意为“差，(庄稼长得)不好”。C.“恶”意为“怎么”]4．下列加点词的词类活用现象与例句相同的一项是( )例句：大天而思之，孰与物畜而制之A．卿当日胜贵B．敏而好学，不耻下问C．雩而雨，何也D．天下云集响应，赢粮而景从【答案】B(B项与例句都是形容词的意动用法。A、D两项是名词作状语。C项是名词用作动词)5．下列各句中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )例句：在天者莫明于日月
A．冰，水为之，而寒于水B．繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬C．人之所以异于禽兽者几希D．天将降大任于是人也【答案】A(A.“于”与例句都是介词，意思是“比”，表示比较。B.“于”是介词，意思是“在”，表示时间。C.“于”是介词，意思是“跟”“与”，引出对象。D.“于”是介词，意思是“给”，表示动作行为指向的对象)二、课内阅读阅读《大天而思之，孰与物畜而制之》，完成6～9题。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．弃而不治 治：研究B．望时而待之 待：等待C．隆礼尊贤而王 王：称王D．非以为得求也，以文之也 文：文明【答案】D(文：文饰，装饰)7．下列加点的字，活用类型与其他三项不同的一项是( )A．强本而节用，则天不能贫B．怪之，可也；而畏之，非也C．文王康之D．因物而多之，孰与骋能而化之【答案】B(B.意动用法。其余三项为使动用法)8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．作者认为自然现象是客观存在的，与人事无关，但人类能够认识并利用自然来为自己造福。B．作者认为自然界的怪异现象是经常发生的，不值得大惊小怪，君主英明，政局安定，就是怪异现象同时发生，也没有危害。C．作者认为卜筮之类的举动在君子看来虽有天意，也只在起一种文饰作用，可是普通百姓却把它看作神灵存在的具体表现了。D．作者认为夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭借这样的自然条件把国家治理得很好，夏桀却把国家搞乱了，所以太平和动乱不是天决定的。【答案】C(“在君子看来虽有天意”错，君子认为只是“起一种文饰作用”)9．把下列句子翻译成现代汉语。(1)繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬。________________________________________________________________________
(2)怪之，可也；而畏之，非也。________________________________________________________________________(3)故错人而思天，则失万物之情。________________________________________________________________________【答案】(1)农作物在春天和夏天纷纷发芽并且茂盛地生长，人们在秋天和冬天把收获的谷物积蓄、收藏起来。(2)觉得这些事情奇怪，是可以的；害怕它们，就不对了。(3)所以放弃了人的努力而思慕天，就违背了万物的实情。三、类文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击①之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志暕昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。(节选自《旧唐书·元行冲传》，有删改)【注】①搏击：督察举发。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膎胰/以供滋膳参术芝桂/以防疴疾/B．下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则/脯腊膎胰/以供滋膳/参术芝桂以防疴疾/C．下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膎胰以供滋膳/参术芝桂以防疴疾/D．下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膎胰/以供滋膳参术芝桂/以防疴疾/【答案】C11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。C．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。【答案】A(“出”一般是指官员离开京城外调)12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和训诂之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰进言劝诫，很受器重。B．元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。C．元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。D．元行冲著述丰富，成就显著。他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煚等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。【答案】D(“通撰的……审核后”曲解文意，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核)13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。________________________________________________________________________(2)不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。________________________________________________________________________【答案】(1)元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使(的职务)，(皇上)便让宁州刺史崔琬替代了他。(2)不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。【参考译文】元行冲，是河南人。(元行冲)博学多识，尤其擅长音律和训诂之学。(元行冲)考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：“下人侍奉上人，(对上人来说)也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。(我)私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写《魏
典》三十卷，记事详细文笔简练，被学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图像，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图文。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年(713年)，元行冲由太子詹事出任岐州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使(的职务)，(皇上)便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志暕的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。(元行冲)四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，秘书监马怀素召集学者续修王俭的《今书七志》，左散骑常侍褚无量在丽正殿校写四部书籍，事情没有完成而马怀素、褚无量去世，(皇上)下诏元行冲总代他们的职务。于是元行冲上表请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，一年多完成，献上此书，皇上很赞赏。皇上又特令元行冲为御注《孝经》撰写疏义，列入学校课程。行冲不久又几次上表请求退休，(皇上)下诏同意了他的请求。开元十七年(元行冲)去世，追赠他为礼部尚书，谥号叫献。四、语言运用14．联系《劝学》一文，给下面的对联写出下联。上联：孔子论语，勤学必温故知新下联：_____________________________________________________________________【答案】(示例)荀子劝学，博学则青出于蓝15．中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用。例如，“学不可以已”的意思是学习不能够停下来，要活到老学到老。这则古训提示我们要树立终生学习的观念。请根据示例向大家推荐一条你最喜欢的古训，要求语言简明、连贯。(1)我最喜欢的一句古训：___________________________________________________(2)这句古训的意思是：_____________________________________________________(3)推荐理由：_____________________________________________________________(4)这句古训警示人们：_____________________________________________________【答案】(1)己所不欲，勿施于人 (2)自己不愿要的，不要施加给别人 (3)这句古训利于克服自私自利的狭隘思想，真正实现人与人之间的和谐共处 (4)要换位思考，尊重他人
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