导入：平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君(tàishànɡlǎojūn)快显灵，那么你们知道太上老君(tàishànɡlǎojūn)是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？第一页，共27页。
有无(yǒuwú)相生第二页，共27页。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子(kǒnɡzǐ)周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。第三页，共27页。
老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。史载，曾任周王室史官，孔子曾经(céngjīng)向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。他主张祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃(chénāi)，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。老子还主张“小国寡民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。第四页，共27页。
老子是朴素的自然主义者。他所关心的是如何消解人类社会的纷争，如何使人们生活得幸福安宁。他所期待(qīdài)的是：人们的行为能取法于“道”的自然性与自发性；政治权力不干涉人民的生活；消除战争的祸害；扬弃奢侈的生活，在上者引导人们返回到真诚质朴的生活形态与心境。下面通过几个概念略窥老子哲学的主要思想：１无为——顺其自然，不强作妄为。此观念主要是针对统治者而言的。 不争——不伸展自己的侵占欲望。２谦退——具有不争的内涵，要人含藏内敛，不显露锋芒。３虚无——虚，是形容道体的，“道”体是虚状的，虚状的道体却发挥着无穷的作用，万物(wànwù)从这个虚空中蓬勃生长。“无”，一是指，道的无形无色不可见；一是指“空的空间”。４虚静——期待人们凝练自己的生命深度，发展自己主体的精神空间。５柔弱——意在不可恃强凌物，强悍暴戾。柔弱非懦弱。柔，含有无比的韧性和持续性。第五页，共27页。
整体(zhěngtǐ)感知梳理内容（1，2）——认识世界(shìjiè)（3，4）——认识自己（5，6）——认识人生（7）——生存之道第六页，共27页。
第1则天下(tiānxià)皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。任何事物都是对立统一，相辅相成，相互依存的，这是一个永恒的道理。有表示(biǎoshì)多，表示(biǎoshì)大，无表示(biǎoshì)少，表示(biǎoshì)小。西瓜籽小，可以长出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。第七页，共27页。
动与静第八页，共27页。
数一数，图中有几个(jǐɡè)黑点？第九页，共27页。
柱子(zhùzi)是圆的还是方的？第十页，共27页。
你你能看到几张脸？能你能找到几张脸？第十一页，共27页。
有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔盖茨，说:”我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁”；又找到世界银行总裁，说:”我推荐一个副总裁给你，是比尔盖茨的女婿”。这桩婚事就成了。生意也是这样做成的。这位父亲深通老子哲学，本来不存在的“无”都符合对象的预期，于是就产生了“有”。商业上，新品类的运作；社会中，人的成长(chéngzhǎng)，何尝不是“无中生有”呢？联系实际：第十二页，共27页。
第3则企者不立，跨者不行(bùxíng)，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。运用比喻的手法，说明在生活中，人不应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的，成为“物或恶之”的“余食赘肉”，这是有道的人不愿意做的事。，“自见”“自是”“自伐”“自矜”是一种态度，“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”是另一种态度。第十三页，共27页。
第4则知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。阐述了自己对生活的一种独特的理解：人不要自以为是，人贵有自知之明。这也正是人们经常难以做到的。老子认为了解别人的人是聪明，了解自己的人则是高明、圣明。因为(yīnwèi)在现实生活中，我们想透彻地了解别人难，其实自知更为困难，而一般人的毛病尤在于不自知。因此自我其实更难于超越，就是说战胜自己其实更困难。第十四页，共27页。
探讨(tàntǎo)从第1、3、4则中，我们如何看待老子(lǎozi)所讲的道理呢？明确：任何事都是难易相成，高下相对的，所以(suǒyǐ)应当正确对待来自生活中的问题，即不能只看到难而看不到易，也不能自以为是。第十五页，共27页。
第5则为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。天下大事都得自于小事、易事，没有(méiyǒu)“小”，就没有(méiyǒu)“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。为人处世，应当谨慎做事，而不应当“轻诺”、“多易”。《老子》是从大与小、多与少的关系着眼，来思考“图难”“为大”的门径的。第十六页，共27页。
第6则其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。“防微杜渐(fángwēidùjiàn)”、“防患于未然”，因为“无祸患常积于忽微”。第十七页，共27页。
从第5、6则中，我们应当如何对待生活中有大事与小事？如何看待(kàndài)成功与失败？明确：伟大得自于平凡，大事得自于小事的积累。处理问题要有预见性，要防患于未然，做事要持之以恒，善始善终。第十八页，共27页。
总结(zǒngjié)认识世界（１、２则）：对立统一，相辅相成，相互依存认识自己（３、４则）：不自以为是，贵有自知之明认识人生（５、６则）：凡事从细小处做起，善始善终生存之道（７则）：以柔克刚第十九页，共27页。
忍一忍，风平浪静，退一步，海阔天空！木秀于林，风必摧之！大智若愚，大巧若拙！哀兵必胜！韩信宁受胯下之辱！君子报仇十年不晚！合抱之木，生于毫末(háomò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下！想一想：生活(shēnghuó)中有那些谚语来源于《老子》？第二十页，共27页。
名言：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。结合生活实例谈谈你的感想？【文题】在学习和生活中，每天都会接触到大与小：大事与小事、大物与小物、大房与小屋、大海与小溪、大国与小国、大商人与小摊贩、大心胸与小计较、大度量与小肚肠、大场面与小见识……“大与小”的辩证关系为话题(huàtí)作文。要求①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。第二十一页，共27页。
【帮你想深想透】一、大和小各有长处，也各有短处。1．有大好小不好的。如大器量好，小肚量不好。2．有小好大不好的。小心谨慎好，粗心大意、粗枝大叶不好。3．大与小有时是互补的。既要有大计划，也要有小步调；既要有大手笔，也不排除小笔法；既在大处落墨，又要于小处着眼。二、大与小相互转化。1．积小可以成大。2．化大可以为小。如化总体大目标为阶段小目标。3．一个人视己过大，在别人眼中就小了；反之，谦虚谨慎，适度“小看”自己，在别人眼中也许(yěxǔ)就成了道德巨人。4．大而无当，即虽大实小；小而有为，即虽小实大。三、当大则大，当小则小。1．有时候需要抓大放小。2．有时候需要抓小放大。3．当大还是当小，需根据具体情况而定。第二十二页，共27页。
【帮你想深想透】四、大与小是相通的。1．大中有小。如“大河涨水小河满”。2．小中有大。如“芥子纳须弥”，一滴水中藏大海。3．小与大集于一体，只是视角、视距不同而已。例如，障目之“一叶”于你很大，可当它远离眼睛时，就小了。五、关于“大与小”的社会文化批判。1．某些人往往误把小聪明当做(dàngzuò)大智慧。2．爱面子的虚荣心理使某些人喜欢大，看不起小。3．某些人越是视野小、见识小，越喜欢说大话。深层原因在于守护自尊，但这种自尊是脆弱的，也是虚伪的。第二十三页，共27页。
●名言俗语●１小中蕴大：“滴水映大海”“一花一世界(shìjiè)，一叶一菩提”“一粒沙里看世界(shìjiè)，半片花上说人情”。（俗语）２大者包小：“大河没水小河干，大河涨水小河满。”（俗语）３大小互变：“大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（《老子·第六十三章》）４大成于小：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（《老子·第六十四章》）第二十四页，共27页。
细节决定成败每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗?又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海安全吗?有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论(tǎolùn)用户界面设计的情形。当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。第二十五页，共27页。
小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。去年发生的“7•23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命的代价换来的教训(jiàoxun)中，同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗?!第二十六页，共27页。
船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉(ɡàosù)我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要做重视细节、负责任的漆工。【点评】该材料说细节也是完全正确的，是漆工注意到细节，换得船长孩子的一条命。开头就摆明观点，然后从材料入手，给我们这样的启示，连用2个反问句，说明细节确实决定成败，船主如果注意细节的话，就可以防患未然，漆工注意细节，就拯救生命，用假设论证的方法使得开头引得读者注意，开篇十分有力，接着又用美国唱片的事例，说明乔布斯关注细节的正面事例，由此过度到不注意细节的危害性，最后警示大家应该注意细节，结构十分严谨，是一篇好文章。第二十七页，共27页。
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