智慧课堂课时教学任务单2016-2017学年第一学期第10周第2课时高二年级语文备课组执笔：申颖审核：赵玲玲课题高二语文先秦诸子选读《庄子》选读无端崖之辞课时重难点1＞研读1、3、7则，疏通文言，积累重点字词。2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。3、掌握寓言类材料作文的审题技巧。名句积累1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！）2、泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多创被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，彳日是比不上从前在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）课堂任务表任务明细备注任务一：研读第7则寓言“惠子相梁”惠子姮梁，庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来，欲代土相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为朗鸚，子知之乎？夫鹤鸚发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鹉得腐鼠，鹅鳩过之，仰而视之曰：'吓！'今子欲以子之梁国而吓我邪？”（一）朗读，读准字音，读清句读。（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，翻译划线的字词。（三）讨论：鸩鸚和鸦有什么特点？从文中找到原句并划线。庄子借这个寓言想说明什么？任务二：研读第1则寓言“庄子送葬”庄子送葬，过惠子之墓，题谓从者臼：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石堑之。匠石运互成风，匪而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然，臣之麽死久矣。'自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”（一）朗读，读准字音，读清句读。（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，翻译划线的字词。（三）讨论：庄子在“郢人斫垩”的故事中刻画的匠石与郢人，同现实中的庄子与惠子有何联系？从原文找到关键句并划线。这则寓言意在阐明什么寓意?
任务三：研读第3则寓言“浑沌之死”南海之帝为僮，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。條与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之基善。條与忽迷扌艮浑沌之德，曰：“人皆有七窍公视听食息，此独无有，尝试凿之。”旦凿一窍，七日而浑沌死。（一）朗读，读准字音，读清句读。（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，翻译划线的字词。（三）讨论：这则看似漫无边际的寓言蕴含着什么样的大智慧？请列举现实中的此类现象。（四）拓展延伸：联系现实展开深入思考，这是写作中的重要部分，也可以为自己赢得发展等级分。从第3则来看，作为一个领导者，应该如何使自己的行为造福于人民，造福于社会，造福于国家？任务四：寓言类作文审题方法总结1、抓关键句法2、以果溯因法任务五：小试牛刀根据所给材料，使用所学方法，写出立意。《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用式之地。立意：任务六：作业白学第2、4、6则寓言，借鉴寓言类材料作文的审题方法探究其中寓意。补充材料：洞悉庄子的哲思1、鲁侯养鸟昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一帝，不敢饮一杯，三日而死。此以已养养鸟也，非以鸟养养鸟也。【注释】①御：迎接。②觞(shang):敬酒。庙：指宗庙。③九韶：传说为舜吋的乐名。韶乐九章，故名。④太牢：古代帝王、诸侯祭祀神祖吋，牛羊猪三牲具备叫“太牢”。⑤窗(luan):肉块。⑥养：前一个”养“为名词，指自己的养生方法。后一个“养“为动词。这句话的意思是，(鲁侯)用自己的养生方法来养鸟。⑦以鸟养养鸟：用养鸟的方法去养鸟。
【译文】从前，有只海鸟从远方飞来，栖息在鲁国都城的郊外。鲁侯以为是这只神鸟，令人把它促住，亲自在宗庙毕恭毕敬地设宴迎接，并将海鸟供养起来：每天为它演奏虞舜的乐曲《九韶》,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。海鸟被鲁侯的这番好意吓得头晕目眩，惊恐万状，一块肉也不敢吃，一口水也不敢喝，过了三天就饿死了。这是用供养自己的方法去喂养海鸟，不是用养鸟的方法去养鸟。2、佝偻承蜩仲尼适楚，出于林中。见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”臼：“我有道也。五、六月，累丸二而不坠，则失者锚铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株枸；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“'用志不分，乃凝于神'，其佝偻丈人之谓乎！”【注释】①适：往。②佝偻(I6u):驼背的人。③承：用长竿取东西。蜩(诟0):蝉，即知了。④掇：用手拾取东西。⑤道：指方法。⑥累丸：指为了用竿粘蝉，在竿头累积大球不使落地，以锻炼手臂。⑦錮铢(zizhu):古代一-两为二十四铢,六铢为一锚。这里指很少的意思。⑧十一：十个里头只有一个。⑨处身：立身。⑩厥：同“撅”，本桩子。树干。枸：树根。11槁：枯干。12唯……之知：只知道。13不反不侧：不偏不倚，丝毫不变动。14易：换。【译文】孔子前往楚国。这天，他走到一片树林之中，看到一位弯腰曲背的老人用竿子粘起蝉，象拾东西一样，婵一个也没有跑掉。孔子惊奇地问道：“你真巧妙啊，有什么窍门吗？“老人回答道：“我有窍门。为了练习手腕的功夫，五六月间，我把两颗粘丸累在竿头，如果不掉下来，粘蝉时就漏掉不几个；把三颗粘丸累在竿头，如果不掉下来，粘蝉时漏掉的不过十分之一；把五颗粘丸累在竿头，如果不掉下来，就像拾东西一样，一个也漏不掉。我站着像树桩一样稳固，我拿竿的手臂，象干枯的树枝一样。虽然天地那么大，世界上的东西那么多，而我的心里只知道有蝉的翅膀。我不转身，不左顾右盼，不让任何事物分散我的注意力，这怎么不能粘得蝉呢！”孔子回过头来告诉身边的学生说：“俗话说，用心专一，思想才能高度集中，就是这位弯腰驼背老人告诉我们的道理啊！”3、枉学屠龙朱平曼学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。【注释】①朱平曼：人名。支离:复姓。支离益：人名。②单(d^n):竭尽。③家：家户。④巧：技巧，指屠龙的技术。【译文】有个人名叫朱平曼。他拜支离益为师，学习宰杀龙的本领。结果，耗尽了千金的全部家产，花费了三年时间，终于学成了。然而，由于无龙可杀，朱评漫苦苦学来的本领，竟没有丝毫用处。4、曳尾涂中庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：”愿以境内累矣！“庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：”宁生而曳尾涂中。”庄子曰：”往矣！吾将曳尾于涂中。”【注释】①濮水：水名，在今河南省境内。②先：先述英意。③累：劳累。庄子心处无为，楚王知其贤。愿将国内之事委托给他，而政务繁多，必受忧苦之累，所以这里用“累“字来表述委以国事的意思。④笥：盛物的竹器。”巾“、”笥“均用如动词，意思是用竹箱装着，用巾饰覆盖着。⑤庙堂:宗庙。”藏之庙堂“
，这里是指用于占卜国事。宗庙是古代帝王议事或祭祀的地方，每遇大事均要卜问吉凶，而龟板就是占卜的主要器具之一。⑥曳尾：拖着尾巴。涂：泥。【译文】庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：”楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。"庄子说：”你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”5、对牛弹琴昔公明仪为牛弹淸角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，磔踱而听。【注释】①公明仪，春秋吋人，曾子之弟子。曾寥字子舆。曾子，孔子之弟子。②清角之操：这里指高深的曲子。③虻(mQng)：吸血的苍蝇。④孤犊：离开母亲的小牛。⑤鸣：啤啤的声咅。⑥掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。⑦鎳嗖(diexie)：迈小步来回走动。【译文】有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悅它的耳。于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。
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