《郑人有且买履者》公开课 - 副本

感受“诸子文化”，领略“传统魅力”郑人有且买履者---韩非子 作者其人韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后世君主。《韩非子》的寓言故事深入人心,如《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。主要思想 寓言特征寓言是文学作品的一种短小精悍、趣味性强的体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。释题友情提醒:一类人/一种现象 齐读课本第一则，写了哪几则故事？1.有巢氏；2.燧人氏；3.大禹治水；汤武征伐4.守株待兔。 一、重要字词句。1、实词：（1)、使王天下(2)、民多疾病(3)、今有构木、钻燧于夏后氏之世者(4)、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备(5)、因释其耒而守株(6)、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（名作动）称王、统治名作动生病假如效法 陈规旧例于是形容词意动，以......为美 2、虚词以（1）构木为巢，以避其害（2）是以圣人不期修古（3）今欲以先王之政治当世之民3、句式必为鲧、禹笑宋人有耕者连词，来介词，因连词，并列介词，用而（1）人民少而禽兽众（2）腥臊恶臭，而伤腹胃（3）因释其耒而守株连词，递进连词，顺承被动句定语后置 6、翻译重要句子（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句、被动句）所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，从而给它准备（相应措施）。（省略句） 文本探究请找出文章中的事例上古：有巢氏，燧人氏中古：大禹治水近古：汤武征伐守株待兔 探究2：这些事例论证作者什么观点呢？生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”文本探究论证方法：例证法、假设论证法、比喻论证法 探究3：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其“精神实质”是什么？应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。文本探究 齐读课本第二则，写了哪几则寓言故事？1、卜妻为裤2、郢书燕说3、郑人买履（二）这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的哪些观点？ 分组讲故事：小组间结合句意，根据丰富的想象，给故事加上具体的情节，使故事变得更生动，更有趣味。1、卜妻为裤寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人齐读卜妻为裤的相关语段。 这则寓言反映了韩非子的什么观点？请找出原句，并用自己的话概括。效法先王或古代要懂得变通。请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎 2、郢书燕说请同学们讲述本故事。寓意：讽刺一些人随意穿凿附会,曲解古人之意.齐读郢书燕说的相关语段。 这则寓言反映了作者什么观点？请用原文回答，并用自己的话概括。理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会。先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也”。 拓展思维：1、卖鞋的人问他:“你怎么不用你的脚试一下?”他说：“——”。买鞋的人走了，人们议论纷纷：有的说——。有的说——。有的说——。2、从人们的议论中你认为买鞋人是个——的人。3、这则寓言告诫人们————。郑人买履郑人宁信度无自信也可笑死搬硬套墨守成规告诫多动脑筋灵活办事齐读郑人买履相关语段 这则寓言故事反映了作者怎样的观点？请用原文回答，并用自己的话概括。夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。要根据现实研究和制定治国方略。 小结：寓意:卜妻为裤——讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。郢书燕说——讽刺一些人随意穿凿附会,曲解古人之意.郑人买履——讽刺墨守成规、迷信教条的人。观点:1、效法先王或古代要懂得变通。2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会。3、要根据现实研究和制定治国方略。完成《学案》练习