《古今言殊——汉语的昨天和今天》课件2

第一课　走进汉语的世界第二节　古今言殊——汉语的昨天和今天高中语文·选修　语言文字应用·人教版 中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终与时俱进。 第二，文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意：一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”、“毋”、“无”、“莫”等否定词)；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也”。第三，用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是……”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四，介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位名词、时间名词作宾语时，有时也前置。例如：“亚父南向坐。”(《史记·项羽本纪》)意思是“亚父面向南坐”。 第二，介词“以”组成的介宾短语，在翻译时，一般都作状语。如：“具告以事。”(《史记·项羽本纪》)即“以事具告”。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告(之)”。还有一种情况要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，翻译时可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”(韩愈《师说》)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，“乎吾前”作状语，又可译为“生在我的前面”，“乎吾前”作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。 ④告之以直而不改，必痛之而后畏。答：____________________________________________⑤驴不胜怒，蹄之。答：____________________________________________ 2．古人的称谓体系很复杂，一般总是对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈可以相对随意些。请看看下面这些称谓，说明它们分别用于什么人。①仆、不才、不佞______________________________②小子、竖子__________________________________③孤、孤家、寡人______________________________④子、夫子、先生______________________________⑤公、君、足下、丈、大人______________________ 4．下面各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()A．①今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。B．①是时会暮，胡兵终怪之。②会天大雨，道不通，度已失期。C．①既出塞，出东道。②始皇既没，余威震于殊俗。D．①百姓闻之，无老壮皆为垂涕。②事无大小，悉以咨之，然后施行。 5．古代汉语中表示被动有以下几种句子格式。请思考，其中哪些格式在现代汉语中还在使用，哪些现在已经消失了。①为……例句：兔不可复得，而身为宋国笑。②为……所……例句：术怒攻布，为布所破。③……于……例句：先发制人，后发制于人。④……见……例句：信而见疑。⑤……见……于……例句：吾长见笑于大方之家。⑥……被……例句：……忠而被谤。答：____________________________________________ 这个世界一切都在变化，斗转星移，物非人亦非，谁的容颜沾满岁月的沧桑，谁的掌心横着年华的沟壑，谁的眼泪穿过千年的尘埃，落在我的眼中。面对纷繁复杂、变化多端的世界，勇敢面对是可敬的，但是钻牛角尖吊死在一棵树上，那就是很不明智的了。以柔克刚，以静制动，以变应变，才是万全之策。面对纷繁复杂的大千世界，没有规律，变就是一切。我们要以多样的自己适应多样的世界，否则只能以看似“壮烈”的结束稀里糊涂地走上失败之路。 在跟随齐白石学艺的过程中，生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真传，“东城齐白石”这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然，这时候白石老人的一句话点醒了他：“学我者生，似我者亡。”许麟庐牢记恩师的教诲，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得。齐白石作画如写楷书，古朴凝重；许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成了今天独特的大写意画风。可见，继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。