汉字的结构和简化

第三章汉字的结构一、“六书”理论二、辨别象形、指事、会意、形声字的理论和方法。本章重点： 第三章汉字的结构一、“六书”的来源及意义“六书”最早见于刘歆的《七略》，刘歆是西汉时期著名的经学家、目录学家。是西汉时期非常有名的经学家、目录学的鼻祖刘向的小儿子。刘歆的《七略》是在自己父亲刘向《别录》的基础上进一步细化的目录著作，把全书分为七类，是我国第一部综合性分类目录。 第三章汉字的结构比较遗憾的是：这两部书都已经失传。不过，他们的内容在班固的《汉书·艺文志》能窥见其中的一些内容。后来，郑众在《周礼·保氏》注中也有对“六书”的阐述。郑众是郑兴的儿子，郑兴是刘歆的弟子，所以这个说法，还是本之于刘歆，不过又经过了修正。再后来，许慎在《说文解字序》对“六书”做了最为详细的阐释。对于这个内容大家一定要熟练掌握。许慎是贾逵的弟子，贾逵的父亲贾徽是刘歆的弟子。这三家“六书”同出一源，不过后者对前者都有所发明。 郑众《周礼·地官·保氏》中的“六书”分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。班固《汉书·艺文志》指出“六书”分别指象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字·序》中说“六书”分别是指事、象形、形声、会意、转注、假借。小结：后代学者一般采用许慎的名称、班固（刘歆）的次序。 第三章汉字的结构3.汉字结构释例（1）象形许慎《说文解字》：“画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形这类字，就是把事物的形态描画出来，其书写的特点是随着事物不同的形体而曲折变化，日月就是这一类字。 把事物的轮廓描画出来。如人、女、心、牛、羊、车、目、自、而、手、豕、隹、水、屮、雨、高、向、行、弓、矢、刀、舟、臣等。把区别于其它事物的特征画出来。如：牛、羊等。有些象形字，所像之物很难单独画出来或画出来难以辨认，于是就把相关的部分也画出来加以衬托，如页、果、瓜、泉、州、眉。 請辨認下列象形字 第三章汉字的结构象形字 第三章汉字的结构（2）指事许慎《说文解字》：“视而可识，察而见意，上下是也。”看到这个字的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察之后就可以明白它的意思了，上下二字就属于这一类。 請辨認下列指事字纯符号的指事字：上、下、一、二等。象形字上加符号的：刃、亦、本、甘、曰、刃、牟、夫等。 第三章汉字的结构（3）会意许慎《说文解字》：“比类合谊，以见指撝（指挥），武信是也。”把同类的或相关的字合在一起，几个字的意义相合表示的就是这个新字的意义，武信就是这样的字。 会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出其意义。如牢、益、逐、秉、采、及、休、牧、取、企、步、兵、戒、盥、劣、雀、祟、好、囚等。同体会意，如林、森、炎、焱、羴、众等。 辨认下列会意字 这句话说明了一条抽象的政治哲理：黎民百姓像一盆清水，能清清楚楚地反映出统治者的形象；统治者要想知道自己的“尊容”即政德，应该时常体察黎民百姓对你的反映。例如：《尚书·酒诰》：人无于水監，当于民監。 第三章汉字的结构（4）形声许慎《说文解字》：“以事为名，取譬相成，江河是也。”对这句话可以有两种不同的理解，一般认为前半句是说形符的，后半句是说声符的。也就是说，形声字是用与新造字的字义所表事物有关的字来作形符，取比拟新字读音的字来作声符，合在一起，组成新字，江河就是这样的字。 第三章汉字的结构我以前也接受这种观点，后来发现这种观点不太符合许慎的本意。我们先来看一下“名”字的本义。《说文》：“名，自命也。”“命”是一个亦声字，从口令声。《说文》：“令者，发号也。”另外从名的字形上来看，“名”是一个会意字，从夕从口。“夕”是晚上，“口”是嘴巴，晚上看不清远处的东西就靠喊叫来辨明。因此我们认为“以事为名”当是指形声字的字音。后半句“取譬相成”自然指意符。“譬者，喻也，使人晓谕也。”即取一个与新造形声字意义相关的字来作意符，这个意符能使人明白其中的意义所在。 第三章汉字的结构由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。如杞、问、物、江、裏、颖、荆、疆等。亦声字：有些形声字的声符兼表意义，这类字称为亦声字。如雲、婚、娶、驷、仲、溢等。宋人王圣美据此提出右文说，该说认为形声字的声符多兼表意义，因为形声字中左形右声的字最多，所以我们只要关注形声字的右边就能了解这个形声字的音和义。这种观点犯了以偏概全的错误。 第三章汉字的结构（5）转注许慎《说文解字》：“建类一首，同意相受，考老是也。”《说文》：“考，老也。”又：“老，考也。”对于这句话不好理解，因为在许慎的《说文解字》9353个字中，只在这个地方注明了转注，其余没有指出哪个字是转注字，定义又过于简单，所以很难定论，目前有关这方面的讨论也最多。当前通行的观点有三种： 第三章汉字的结构（都是清代学者）1、江声认为“建类一首”是从部首来说的，“同义相受”是指《说文》在每一部下面都说某之属皆从某（如“木”之属皆从“木”）那就是同义相受。2、戴震认为转注就是互相注释。3、朱骏声从声音的角度来分析。“转注者，体不改造，引义相受，令长是也。” 第三章汉字的结构（6）假借许慎《说文解字》：“本无其字，依声托事，令长是也。”也就是说本来没有这个字，找个与这个字字音相同或相近的字来代替。如：亦、莫、云、它等。许慎的这句话说得很对，但把例字举错了。由“命令”的“令”到“县令”的“令”之间是意义的引申。由“长短”的“长”到“县长”的“长”之间也是意义的引申，即由空间的长引申到地位的高。 第三章汉字的结构关于“四体二用”说清代学者戴震提出来的一种对六书的看法，他认为：“六书”中的前“四书”是造字法，后“二书”是用字法。这一说法得到了大多数学者的认同。 第三章汉字的结构怎样区分象形、指事、会意、形声字？首先，从区分独体字和合体字入手。看这个字能否拆成两个或两个以上独立的字，能拆成独立的字，就是会意或形声；不能拆成独立的字，就是象形或指事。如信、河、果、本4个字，信字可以拆成人、言，河字可以拆成水、可，人、言、水、可都是独立的字，所信、河二字分别属于会意和形声；果、本二字虽可分别拆成田和木、木和一，但只有“木”字是独立的字，田只描摹果实的形状，并非田地的“田”字，一只是个指事性的符号，并非数目字的一，它们都不是独立的字，所以果、本二字属于象形和指事。古代有“独体为文，合体为字”的说法，所谓“独体”，是指不能拆成两个独立的字的象形字和指事字；所谓“合体”，是指能拆成两个或两个以上独立字的会意字和形声字。 第三章汉字的结构区分独体字和合体字以后，再从以下方面考虑：合体字中，有表音成分的是形声字，没有表音成分的是会意字。如河字由水、可两部分组成，其中的“可”是表音成分，信字由人、言两部分组成，人、言的读音都与“信”相差甚远，都不是表音成分，所以是会意字。 汉字的形体演变（古文字阶段）甲骨文（卜辞、殷契）通行于商代 汉字的形体演变（古文字阶段）金文（钟鼎文）主要通行于西周 汉字的形体演变（古文字阶段） 汉字的形体演变（古文字阶段）大篆（春秋战国时期通行于秦国的古文字） 汉字的形体演变（古文字阶段）小篆（我国汉字史上第一次规范化字体）秦 汉字的形体演变（今文字阶段）隶书（秦隶、古隶）秦末古今文字的分水岭 汉字的形体演变（今文字阶段）汉隶（今隶）主要通行于汉代 汉字的形体演变（今文字阶段）楷书（真书、正书）出现于汉末成熟于魏晋 汉字的形体演变（今文字阶段）草书主要指汉代以后与楷书相对的潦草体楷书 汉字的形体演变（今文字阶段）行书介于楷书和草书之间的一种字体东汉末民间开始流行 漢字字形演變例 汉字形体演变小结总的来说，汉字是朝着简单易写的方向发展的。可以概括为四个方面：即朝着符号化、简易化、规范化、稳定化的方向发展。