《培养创新意识》课件1

第三章　认识的深化与成篇第三节　培养创新意识高中语文·选修　文章写作与修改·人教版 杯子与水几个同学去见教授，起初大家相谈甚欢，然而说着说着，学生们的话题便转向了抱怨，他们抱怨生活的压力和功课的负荷。教授不动声色地从厨房里取出了许多个不同质地、不同形状的杯子，其中有陶质的，有瓷质的，有木质的，有玻璃的，也有塑胶的。教授让同学们自己取杯子倒水喝。托盘上只剩下一些粗陋的杯子。温馨晨读 教授微笑着说：“你们瞧，所有细致、古朴、玲珑、美丽的杯子都被拿走了，剩下的，全是让人瞧不上眼的塑胶杯。现在，我想问的是：你们选杯子的目的是什么？”学生们异口同声：“喝水呀。”教授又问：“既然是喝水，那为什么你们在意盛水的器皿呢，随手拿一个不就可以了吗？为什么还要刻意选好的、美的、精致的？”大家均哑口无言。生活是水，而名誉与地位，仅仅只是盛水的杯子罢了。如果我们把所有的注意力放在杯子上，那么我们便没有时间和心情去品尝和享受杯中水的美好滋味了。温馨晨读 1．虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》赏读：虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。温馨晨读 2．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》赏读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时：节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利：地理的优势。人和：团结，得人心。温馨晨读 3．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》赏读：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。老子告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。温馨晨读 4．积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。——《周易》赏读：积累善行的人家，一定会有很多善的回报；积累恶行的人家，一定会有许多恶的报应。温馨晨读 话题阐释学习写作的“三部曲”是：自主学习第一步“写起来”思维能力、表达能力，都是在实践中发展起来的，只有在“提笔写作”的实践中才能得以锻炼。第二步“写充实”使自己的习作有更丰富的内容，有更深刻的见解，而且辞能达意。到了这个阶段，说明已经渐趋成熟。第三步“写精彩”“精彩”就是有些与众不同的东西，有些新意。“新意”就是独特性，就是有所创新。到了这个阶段，说明写作已开始有了自己的个性。 写作的过程是一个不断追求进步的过程，写得精彩是我们共同关心的写作话题，那么我们就要在“创新”上多下些工夫。下面我们共同探讨一下常见的创新途径：一、开拓思路写作内容的开拓大致有三个方面：自主学习 1．寻找新的空间文章是生活的反映，而生活是丰富多彩的，因此我们的文章也应该是丰富多彩的。同学们平时生活在校园里，接触的生活面不是很广，但我们可以通过各种途径去获取一些生活知识、见闻和感受。我们应把目光从学校、家庭以及熟知的几个古人身上移开，寻找其他的空间。打开思路，可写的东西就会很多。自主学习 自主学习关注“大”的方面可以写人类社会，也可以写自然界；可以写科技、文化、体育、历史、地理、教育，也可以写宗教、学术、商业、旅游、政治等。留心“小”的方面可以写高山、河流、大海、湖泊、森林，也可以写雄鹰、猛虎、小鸟、游鱼、鸡、狗等。捕捉“新”的信息当今社会日新月异，新的事物不断涌现，要紧跟时代步伐，让文章反映出最新的时代特色。 2．寻找补充性空间寻找补充性空间主要是指对人们已有的认识、观点、命题等不够全面或完善的地方有所补充，并进行延伸。如“狗拿耗子多管闲事”，是有值得商榷之处的。由此可以引发诸如《见义勇为，人人有责》《难道漠视身边的丑恶吗？！》等有独到见解的作文。再如下面作文片段：“一意孤行”，意即不听劝告，固执地按照自己的意思行事。生活中有些人常常自以为是，不调查研究，更听不进别人的忠告，仅凭过时的经验、僵化的教条就“臆断其有无”，我行我素，结果把事情办砸了。从这个意义上说，办事一意孤行，实在要不得。自主学习 然而现实生活中有另一种钟情于“一意孤行”的人，却备受世人尊敬和爱戴。他们认定了前进的目标，为维护真理坚持正义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，私情不能徇，胆敢冒上司、熟人、同乡、同学、知心朋友、老同事甚至家人之大不韪，其浩然正气委实难能可贵。古今中外，凡有成就者无不与“一意孤行”结伴而行。屈原、陶潜、文天祥、王安石、布鲁诺、富兰克林、孙中山，或为保持高风亮节，或为推行新政，或为维护真理，或为破除迷信，或为提出主张，哪一个不是“一意孤行”的典范？——高考优秀作文《一意孤行当称赞》自主学习 在这段文字中，“一意孤行”表示维护真理坚定不移的意思，因为改变了它原来的褒贬倾向和是非判断，而被补充了新的内涵，体现了个性化与创新。自主学习 3．寻找需要匡正的空间所谓“匡正”是对已有观点的纠正。这种匡正包括两个方面：一方面是对流行说法或观点的纠正，另一方面是对新出现的某种观点不足之处的纠正。有些流行的说法，是在特定的历史条件下产生的，当时可能是正确的，但现在就未必正确。还有的说法表面上看起来很有道理，但再从反面想一想，就会觉得不尽正确。自主学习 自主学习 二、变换视角对于同一问题，不同视角就会有不同的看法。变换视角，既可了解事物的全貌，又可使思维变得周密、严谨。同时，善于更换思考角度是思维灵活性的一种表现，敢于跳出一般的思维，以更新颖、别致的视角去观照事物，去看待问题，是作文创新的一条重要途径。写作时要善于灵活变换角度，从多个角度进行思考，选出最新颖、最容易出彩的角度构思作文。自主学习 自主学习 三、寻求新的形式独特的见解能引发读者的思考，新颖的形式能给读者留下深刻的印象。形式的创新是无穷尽的，我们可以从文章的结构、体裁、语言等方面求突破。奇特的结构、创新的文体、富有特色的语言均可展示文章的个性。例如一篇题目为“打造蓝天”的文章的构思就相当奇特，它以人们所熟悉的“天气变化”为全篇的框架，这恰好符合作者要表达的内容——友善和友谊。文章将同学交往比作天气变化，并以“起风了”“下雨了”“云散了”为构思的基本框架，暗含了同学之间矛盾的产生、发展、解决的过程，同时也体现了人物不同的心理感受。篇幅小而容量大，是这篇习作的一个特色。自主学习 我们寻求新的写作形式，并非一味地追新追奇，一些普通的文体也可以出人意料，而想一想又在情理之中。如“通信”体、“对话”体、“梦幻”体、“寓言”体、“戏剧”体，等等。另外，一些新颖别致的语言也能为文章增色添彩。如2011年江苏卷有一篇满分作文，就是语言新颖别致的范文。自主学习 拒绝平庸江苏考生我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。有微博好友问为何？答：拒绝平庸。诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如酒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慨而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。自主学习 拒绝平庸，是不甘于平凡，不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地抨击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！自主学习 拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！自主学习 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。自主学习 这篇文章形式别致，作者没有运用常见议论文“观点＋论据”的模式，而是大胆创新，起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士风流传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来论证命题的优秀样本。自主学习 写作实践一、(原题见教材P61“写作实践”一)1．【写作提示】第一个题目适合写成议论文，在立意方面应对“知识就是力量”的观点有所补充，就会有一定的新意。“知识就是力量”本身并没有错，关键是如何把知识转化为力量，读书不能读死书，死读书，否则，造就的是两脚书橱，“百无一用是书生”。难怪古人这样说：“尽信书不如无书。”所以读书一定要联系实际，把书中学到的知识运用到实际工作中去，这样才能把知识转化为力量。自主学习 【写作例文】也谈“尽信书不如无书”如今的80后们个性张扬，不迷信权威，动辄曰“尽信书不如无书”，可如果让他们进一步说出这句话的由来，便没有下文了。其实，“尽信书不如无书”中的“书”并非泛指一切书，而是专指《尚书》。这句话是孟子说的，出自《孟子·尽心下》。自主学习 《尚书》中的《武成》篇记载的是武王伐纣之事。其记载，大约在公元前1046年，周武王姬发讨伐商纣王，周人与商军大战于牧野，战斗进行得异常惨烈，商军死伤无数，以致“血流漂杵”。后来，孟子读到《尚书·武成》篇的这些记载，不相信会有此事，他认为武王伐纣是以“至仁伐至不仁”，即认为武王是最仁道的人，仁人无敌于天下，他发动战争讨伐商纣王这样最不仁道的人，怎么会“血流漂杵”呢？孟子不相信武王伐纣会杀那么多的人，流那么多的血。所以他怀疑《尚书》记载的真实性，乃感叹说“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣”。自主学习 “尽信书不如无书”的确是一句很好的格言，它的核心精神是：不要迷信书本，不做书本的奴隶；要独立思考，不盲从权威，敢于提出自己的见解。应当承认，孟子的这句话，充满了反对教条的革新精神，对促进思想的解放和科学的进步有积极作用。自主学习 孟子的怀疑精神是可贵的。他的可贵之处还在于：他勤于读书而不是死读书。但现在许多青年人把这句格言曲解了，只片面地认为书本无用，所以根本不去用心读书，或者很少读书，竟还振振有词地说什么“尽信书不如无书”。其实，这是浮躁的表现，无非是给自己的不读书找个堂而皇之的借口罢了。正确的态度是：不要不加分析地“尽信书”，也不要主观片面地“尽疑书”，把两者统一起来才是科学的态度。自主学习 2．【写作提示】第二个题目也适合写议论文。以但丁的这句名言为话题，观点并没有明确地摆出来，而是让作者自己去挖掘。针对此名言需要寻找补充的空间有：①可以肯定它，相信自己，不要受他人的干扰；②也可以怀疑它，不听取别人意见的人也会吃大亏，“不听老人言，吃亏在眼前”；③当然也可以辩证分析，我们一方面要相信自己，另一方面也要听取别人好的意见和建议。此外在写作形式上可以灵活一些，尝试写富有创意的文章。自主学习 【写作例文】自信和倾听“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种自信，豪迈且气势磅礴。“青山遮不住，毕竟东流去”是一种自信，果敢而执著。“行到水穷处，坐看云起时”是一种自信，淡泊而从容。自主学习 有一句话说得好，有些事情不是因为难以做到我们才相信自己，而是因为我们不相信自己才使自己难以做到。在人的一生中，我们要解决很多问题，也就要做出很多选择——相信自己还是相信别人。就是这一念之差或许就导致两种不同甚至截然相反的结果。其实，自信和倾听就仿佛人的两条胳膊，缺少任何一条，不论左臂还是右臂，他都是不健全的、不能平稳前行的人。自主学习 倾听是心灵的阳光，能映射出无边无际的美丽；倾听是心灵的雨露，能滋润出无穷无尽的神奇；倾听是大海的波涛，能翻起大浪滔天的巨澜；倾听是江河的洪流，能激起乱石穿空的壮观。拥有倾听的人生，才是美丽的人生，善于倾听的人生，才是睿智的人生。汪国真说：“我欣赏你，所以我肯定你，我不欣赏你，但我却不会因此否定你。”倾听也一样。假如别人的意见合理，你也应感激并认真地研究思考，提取其中有价值的内容。自主学习 如果你现在过于自信甚至自负，那么请静下来耐心地听取别人的意见；如果你老是没有主见跟着大家走，那么请你相信自己，义无反顾地朝前走。风餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和倾听为干粮，性格的懦弱也会铸成如钢似铁的坚强；顶风冒雪，磕磕绊绊，茫茫前程，你以自信和倾听为手杖，平淡的人生也会谱出瑰丽的乐章。自主学习 上帝之所以没有给我们翅膀，是想让我们拥有飞翔的翅膀。假如你已有飞翔的梦，那么就赶快插上自信和倾听的翅膀，像雄鹰般在蓝天和白云间飞翔，与风雨搏击，成为勇敢和力量的化身，实现自己的人生梦想。自信和倾听就仿佛是一元二次方程式的两个根，究竟怎样去解，判断式就在我们心中，如果你解对了，你就找到了人生的答案。自主学习 二、(原题见教材P61“写作实践”二)【写作提示】这三种艺术形式都有特定的写作规范，写之前一定要作好充分的准备，了解它们的结构、语言、特点。还要对“福娃”的文化内涵有正确的认识，尽量详细深刻。(1)小品的写作要求小品泛指较短的关于说和演的艺术，它的基本要求是语言清晰，形态自然，能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征，最具代表性的是喜剧小品。自主学习 短小精悍，情节简单。幽默风趣，滑稽可笑。雅俗共赏，题材广泛。贴近生活，角度新颖，语言精练，感染力强，这是小品创作的基本要求。针砭时弊，内含哲理。透过表面现象，讽刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于乐。自主学习 小品和相声在表现形式上有非常大的不同。小品开始后演员可以随意走动但相声却不然，但是相声却可以通过语气、固定位置的肢体语言表达笑料。相声是“说学逗唱”，重在“说”，一般不用道具，不化装；而小品不仅要用道具，要化装，而且重在“演”，通过表演取得效果。小品与戏剧的区别主要在思想内容上。戏剧的内涵丰富，时空较长，说教成分较多，思想性突出，有的看后给人以沉重的、悲壮的感觉，甚至催人泪下。而小品则不必有较多的内涵和思想性，只要将具体事物的“一面”表现得活灵活现即可。自主学习 (2)相声的写作要求相声是一门语言的艺术。相声的特点是通俗易懂、语言精练、耐人寻味、感染力强。它不用布景道具，也不受时间、地点和条件的限制，两个演员可以随时随地表演。笑是这个艺术的特点，没有笑料就不是相声。相声的功能具有四门口技，即说、学、逗、唱。表演起来有声有色，声情并茂，使人们听起来不感觉枯燥。从内容上讲，它既能讽刺又能歌颂，是人民大众喜闻乐见的一种艺术形式。自主学习 (3)独幕剧的写作要求剧情在一幕内完成的小型戏剧，我们通常称为独幕剧，它可以是一个场景，也可以有两个以上的场景。在独幕剧中，一般人物较少，情节线索单纯，从一个生活侧面反映社会矛盾，构成一个独立完整的戏剧故事。独幕剧是独成一幕的短剧。由于剧情展示受到严格的时间、场景等限制，要求结构紧凑，矛盾冲突的展开比较迅速，而情节的基本部分——开头、发展、高潮、结局却均应表现出来。自主学习 补充介绍：对“福娃”的认识福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。自主学习 每个福娃都有一个朗朗上口的名字：“贝贝”“晶晶”“欢欢”“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个福娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴涵着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。将祝福带往世界各个角落。自主学习 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。自主学习 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。自主学习 欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。自主学习 迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。自主学习 方法例说1．关注生活变化，盯紧焦点问题，拓宽写作空间社会瞬息万变，科技日新月异，新的事物不断涌现，新旧思想激烈碰撞，人们的生活也随之在变，这为我们的文章创新提供了坚实的物质基础，大大拓展了我们的写作空间。即便是一些老话题，由于时代的变迁，也不断地被赋予新的内涵，再加上不断涌现的新材料，也会为它注入新的活力。再者，抓住社会焦点问题，同样能做到常写常新，从而写出创新的文章来。合作探究 例如2011年甘肃高考优秀作文《诚信，心灵的守护神》中，考生古今勾连，将古代曾子、尾生与年度热点事件彩票业主联系在一起，将古代世外桃源的路不拾遗的诚信与年度焦点事件“大头娃娃”“三鹿奶粉”相比较，批判现实生活中不诚信的事例，表现了强烈的社会责任感和一个有志青年的价值取向，引人注目，具有鲜明的时代特征。合作探究 诚信，心灵的守护神甘肃考生穿行在水泥森林中的人们，奔波在日新月异的信息时代，他们是否已经忘记：心中的那片栖息地已被金钱和诱惑所割据，失去了诚信？诚信是曾子，为了实践对孩子的承诺，不惜挥刀杀猪；诚信是尾生，为了实践对爱人的承诺，不惜抱柱而死；诚信是这位业主，为了实践对彩民的承诺，面对百万巨款，不为所动。合作探究 诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一首老歌，它却奏响时代的最强音。漫步在青石路板的江南，嗅着鸟语花香的芬芳，望着摇楫人那永远划不到彼岸的桨橹，思绪好似穿过时空隧道，来到那无人问津、与世隔绝的世外桃源。在那里，没有车水马龙喧嚣的闹市，没有灯红酒绿纸醉金迷的巷陌。只有那翠绿的麦浪里点缀着相貌古朴、童颜鹤骨的农夫。在那里，“黄发垂髫，并怡然自乐”，在那里，“不知有汉，无论魏晋”，人们在充满诚信的氛围中生活，无怨无悔。合作探究 可是，谁也无法主宰历史的命运，让自己的心灵栖息在明净的土地上，诚实守信，安度一生？面对金色时代，我们难道就只有为忙碌的人生，奋斗的人生而激流勇进，而不能放缓竞争、追逐功利的步伐，去告慰心灵的那片圣土，浇灌诚信的营养液，栽培那怡然快乐的人生吗？急功近利，追名逐利都是心中的杂草，长不出丰收的庄稼，当我们看到安徽阜阳市“大头娃娃”时，我们痛斥“三鹿奶粉”集团的经营者，是他们遗弃了诚信的天平，让金钱和利益倾斜，丧失了应有的责任，酿成了社会的悲剧。合作探究 在基金、股票中浮沉的人们，他们会不会为了自己心中的那个美好的梦而摒弃了自己坚守的灵魂，得到一时的成功，而沦陷了纯洁的心灵。时过境迁的人们，不能忘记血淋淋的教训。或许，我们是幸运的宠儿，得到了自己应得的利益。聪明的人们请不要忘了，诚信是心灵的守护神，驱散了浊秽，赢得了真身。诚信——是人的价值尺度，在升值自我的时候，诚信是你的最重的砝码，它永远是那样公正，那样无私。就在你倒下的时候，它也会放射光芒，让你在绝处逢生。合作探究 走过了大千世界中的风风雨雨，我们祈求诚信之花开遍在神州大地，体现一个文明古国应有的光彩。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天外云卷云舒；当诚信之花开在人们心头之时，那便是美好心灵洗礼之日！合作探究 2．变换视角，出彩出新出深意对同一个问题、同一个题材、同一个人物，从不同的角度、方面进行审视，就会有不同的看法。在写作中，我们就要有意识地去训练、养成这种多角度、多侧面去认识事物的思维方式，唯有如此，才不会形成僵化的思维定势，也才能够写出富有新意的文章来。合作探究 合作探究 (1)物的拟人化。文章以动物、植物或物品的眼光来描写人物、叙述事件、评判事件行为。例如江西卷，就直接要求“根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信”。显然引导学生试着变换一个视角，从物的角度来反观人类自身的行为，可谓用心良苦。此外，全国卷Ⅰ、Ⅱ都出现了一些将物人格化，来表现人类社会的问题的优秀作文，如《我是一只小小鸟》《一只海龟的自白》。江苏卷也有一篇优秀作文以“景德名瓷”的诞生来诠释好奇心。山东卷有一篇满分作文选择了牛的视角，写出了乡村的变化、社会的发展。合作探究 (2)概念的拟人化，并以拟人化的概念为叙述视角来描述故事。将某一抽象的概念拟人化，并以拟人化的概念为叙述视角来描述故事。如2001年高考作文，就有不少考生将诚信人格化，借以表现人世间的诚信现象。有一篇是广告类文体作文《诚信“自白”》，广告内容为“诚信”自述其落水经历并欲寻找能够相伴一生的主人。合作探究 (3)特殊人物的视角。以特殊人物(如古人、名人、外星人等)为叙述的视角。如江苏省高考优秀作文《小重山的选择》，文章以岳飞为第一人称视角来叙述故事。一天十二道金牌，“我”痛苦煎熬着，是退还是进？退能活，进则可能下地狱或被绞死，怎么办？“我”想起李纲和宗泽，“我”仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸，于是“我”最终选择了拔寨进军。这样的视角和选材，本身就已经不同凡响。广东省高考优秀作文《武侯自责表》和湖北省满分作文《普朗克的忏悔书》也运用了特殊人物的视角。合作探究 (4)多角度切入。文章具有两个或两个以上的叙述视角，从不同方面、不同角度叙述同一个事件或表现同一个主题。围绕同一话题，选择多个视角，或前后对比，两两衬托，凸现主题；或从不同的侧面来表现话题的不同侧面，见仁见智。“话题探究”中《快乐方程式》便是很好的例子。合作探究 3．巧用包装眼前亮，形式创新抢先机独特的见解、新颖的素材固然能引发读者的关注与思考，而新颖的形式更能给读者留下深刻的印象。从历年高考作文来看，总有一些聪明而大胆的考生放手打破常规，走出记叙文、议论文的思路，另辟蹊径，“诊断报告”形式，“广告语”形式，“新闻报告”形式，“会议纪要”形式，“对话”形式，“梦幻”形式，“寓言”形式，“剧本”形式，“跟帖”形式等等，开垦出了作文的一片新天地。合作探究 合作探究 点拨迁移【例文一】《青春，也不美丽》●点拨本文主要是新在立意上。青春，一般是人们歌颂的对象，我们见过的歌颂青春的文章有很多，而本文则是另辟蹊径，正如文中所说，“青春也有另外的旋律”。作者在提出了自己的观点后，用较多的篇幅指出年轻人在拥有许多优点的同时，也有着许多的不足之处，而这些不足是成长过程中不可避免的，这才是真正的青春。“青春，也不美丽，其中就是我们青春的另一半主题。”作者在最后一段又告诉青年们不必为青春不美丽而感到哀伤，因为我们毕竟年轻，这样就使自己的观点新颖、别致，而且也更容易让读者接受。合作探究 ●迁移借鉴《青春，也不美丽》赢在新的立意上，怎样让立意创新呢？首先，要善于寻找补充性空间，进行合理延伸。本文即对青春的理解进行补充，青春不仅是歌颂的对象，同样也有缺点和不足，即青春也不美丽。其次，寻找需要匡正的空间。所谓“匡正”是对已有观点的纠正。一方面是对流行说法或观点的纠正，另一方面是对新出现的某种观点不足之处的纠正。例如，我们中国人有一个传统，害怕出名，不想出名，“木秀于林，风必摧之”。在新的历史时期则可以提出人要敢出名，张扬个性、锋芒毕露未尝不可等观点。合作探究 【例文二】《外星人眼中的人类》●点拨本文属于视角新颖的文章。作者把自己想象成一个外星人，这个独特的视角可以让我们以一个局外人的身份来看地球人的所作所为。许多地球人自己以为很正常、很崇高的事情，在外星人眼中却是那样的可笑。在外星人眼中，人类是一种很“奇怪”的生物。他们穿动物皮毛，无休止地追求金钱，生产核武器，扼杀后代的创造力和想象力，互相鄙视等。行文当中，作者讽刺的意味不言而明。作者实际上是借外星人之口，来批评人类的一些痼疾，呼吁人类和平友好，热爱环境，与其他生物共存共荣，永远生活在地球这个美好的家园里。可见，变换视角作文，别有洞天。合作探究 ●迁移借鉴通过对例文和点评的阅读，我们发现要写出有创意的文章应该善于变换观察的角度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对于同一问题，不同的视角会有不同的看法，我们这个世界是多维的，要想了解全貌，就得学会变换视角；要想使自己的思维周密，也要学会变换视角。正如例文，借外星人的一双眼睛看人类比人类看人类要新颖得多，深刻得多。当然江西卷高考作文以田鼠的口吻或者田鼠天敌的口吻给人类写一封信，就正好给考生提供了一个崭新的视角。其实，历年高考作文中都有因崭新的视角而脱颖而出的佳作。它们都是我们可以借鉴的典范。合作探究 【例文三】《阿二是一条狗》●点拨作者把自己想象成一条狗，用“狗眼”来看世态的冷暖。文中的这位老人，虽然有一双子女，生活条件也不错，但却是那样地孤独和寂寞。他平日只能与狗为伴，跟狗说自己的心里话。而最后陪伴他直到他离开这个世界的也只有这条狗。老年人的孤独是一个社会问题，但以一只“狗”的口吻叙述出来，别有一番滋味，读来催人泪下。合作探究 ●迁移借鉴要想让自己的文章有创意，应该在以下两个方面下功夫：第一，观察问题善于变换视角，老年人孤独是一个社会问题，尤其在城市更为突出，要反映这一问题，方法很多，“人眼”观察太常见，“狗眼”观察世态的冷暖则冷静客观，很新颖。第二，在写作中变换表达形式，打破记叙、议论等普通文体形式，用“狗”的视角讲述的形式则耳目一新。再如重庆卷高考作文以“在自然中生活”为题写作，就可以采用与陶渊明、梭罗对话聊天或者写信的方式，这样的形式也很新颖，能够吸引阅卷者的眼球。合作探究