像山那样思考西地平线上第2课时导学案(苏教版必修一)
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资料简介
像山那样思考西地平线上第2课时导学案(苏教版必修一)‎ 第二课时 ‎【学习目的】‎ ‎1.过文本研习,能够热爱自然,感受自然美,提升审美品位。‎ ‎2.理解想像和联想在文中的作用。‎ ‎【合作探究】    ‎ ‎1.落日是到处可见的自然景象,本文如何写出了独特的审美效果?‎ ‎(①以西部的独特的背景作为映衬,‎ 第一次背景:群山 第二次背景:大地和天空混沌一片,灰蒙蒙的;无人区荒凉空旷;瘴气雾霭弥漫;《泰坦尼克号》的音乐 第三次背景:辽远的西地平线 ‎②运用了联想和想像,以充满悲壮色彩的音乐和人物形象(《泰坦尼克号》、约翰·克里斯多夫)和西部雄壮的历史气氛作为烘托。‎ ‎③都融入了自身的感悟。如:‎ ‎“它继续依恋地慈爱地注视着人间,好像有些贪恋,不愿离去,或者说不愿离去正在注视它的我们”:用拟人的手法将落日写活了。作者是一位热爱生命,具有崇高理想追求的写作者,在他眼中万物皆有情,在他笔下,落日有着慈爱的人格特征,对人间充满了依恋,显得亲切动人。)‎ ‎“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”:落日终归要日落西山,某种意义上也可以说是死亡,任何事物都逃避不了死亡,但面对死亡,不同的过程,产生不一样的结局,有的平淡苍凉,有的却可以轰轰烈烈。正如文中,在灰白的落日之后,突然变得血红血红,虽然终归下山,但毕竟之前也曾辉煌过,因而在消失时,不无庄严与尊严之感 总之,每一次落日都使人得到灵魂的震撼,获得在其他地区无法获得的审美享受。落日之美是西地平线的美,是西部风情的美,是西部历史与人文的美。)‎ 6‎ ‎2.这篇课文,指引我们通晓生活之中随时随地都可以发现美的所在,自然界同样不乏其美,对于此,我们又能做什么呢?(自由发言,谈谈学习本文的体会)‎ ‎(我们能做的就是发现、观察、欣赏、感悟美。本文作者高建群,便是发现了三次落日,并通过观察,领悟并欣赏到不同的美:第一次落日是一种柔和安谧之美;第二次落日则是死亡前的精神写照,庄严、肃穆、神圣、悲剧感。是一种崇高的美;第三次落日带有一种历史的沧桑之感,原来在落日下,历史里竟有那么多让人惊骇的故事。 ‎ 这篇课文,还启发我们要发现自然的美,必然要带着一颗感动赤诚的心,用心去感受所观察的事物,只有心中充满爱,爱生活、爱生命、爱社会中一切事物,那么你的心里才会充满感动,感动是你捕获美的利器。 )‎ ‎【当堂检测】‎ 阅读下面的文字,完成文后的题目。‎ ‎①第二个带给我巨大影响和深刻记忆的,是罗布淖尔荒原上的落日。‎ ‎②我们从迪坎尔方向进入罗布泊,走的是被斯文•赫定称为“凶险的鲁克沁小道”的那条道路。车去的方向是东南,而落日的方向是西北,我们只是在匆匆的行旅中,偶尔回头关注一下身后的日落景象。‎ ‎③中午一过,太阳刚偏西,就变得不怎么显明了,像一枚灰白色的硬币,冷冷地停驻在西边天空。罗布淖尔荒原上的大地和天空,混沌一片,灰蒙蒙的,那枚硬币的边缘,也不太清晰。因此,太阳的存在甚至被我们遗忘了。‎ ‎④我们向死亡之海罗布泊行进。这里是无人区,没有任何的生命存在,荒凉空旷。四周瘴气雾霭弥漫,我们感到自己如同走入地狱,走入鬼域。为了打破这压抑,越野车司机放起了《泰坦尼克号》的用萨克斯吹出来的音乐,这音乐更给人带来一种梦幻般的死亡感觉。‎ ‎⑤整个下午,太阳就这样不死不活地在我们的车屁股上照耀着。说是白天吧,但恍如夜晚,说是夜间吧,在我们匆匆的回首中,却分明有一个物什,在西天半空悬着。‎ ‎⑥最辉煌的罗布泊落日出现在黄昏。那一刻,我们的越野车已经来到距古湖盆二十公里的龟背山。在我们不经意的一次回头中,蓐地看见空旷的西地平线上,一轮血红的落日停滞在那里。‎ ‎⑦这时我们的车停了下来,包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”,都被西地平线上那辉煌的一幕震撼了。我们下了车。我们,我们的车,还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁,此刻都罩在这一片回光返照中。我们互相看着对方的脸,每个人的脸都泛着红光。我们感到自己像在画中。‎ 6‎ ‎⑧萨克斯管吹奏的《泰坦尼克号》的音乐,这时候适当其时地放着。在那一刻我突然掉下泪来,我感到.死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情!‎ ‎⑨记得,罗曼.罗兰在构思他心目中的约翰•克利斯朵夫形象时,焦躁不安了半年,有一天,他登上山顶,看见一轮太阳正啧薄而出,于是,罗曼•罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了。罗曼.罗兰因此而热泪盈眶,“让我把你抓紧,亲爱的约翰•克利斯朵夫!”罗曼.罗兰叫道。‎ ‎⑩与罗曼.罗兰不同,我看到的是落日,是西地平线。不过,它们一样是大自然的杰作,而且较之日出,落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感。‎ ‎⑥ 西地平线上那一轮胭脂色的物什,终于从我们的眼前魔术般消失,一切又重归于死寂。我们上车,翻过龟背山,进入罗布泊古湖盆。‎ ‎1.第③~⑤段主要描写了什么内容?它与写“落日”有什么关系?‎ ‎2.在第⑧段中,为什么“在那一刻我突然掉下泪来”?‎ ‎3.面对罗布泊日落的辉煌景象,作者为什么会联想到罗曼.罗兰构思约翰.克利斯朵夫形象时的日出情景?这样写出有什么好处?‎ ‎4.“西地平线上那一轮胭脂色的物什,终于从我们的眼前魔术般消失,一切又重归于死寂。”结尾这段文字,在全文中所起的作用是什么?‎ ‎(1.这部分文字,主要描写罗布淖尔的“荒凉空旷”,下午太阳的“不死不活”,给人一种压抑之感。 其作用是为了反衬罗布泊“落日”的“庄严、神圣和具有悲剧感”的“那辉煌的一幕”。 2.在第④段中,作者说“为了打破这压抑”才放起《泰坦尼克号》的音乐,但那时,这音乐却“更给人带来一种梦幻般的死亡感觉”;而面对罗布泊落目的辉煌景象,再听《泰坦尼克号》的音乐,却使人感到心灵的震撼,使作者感到,“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”。 3.因为罗曼•罗兰构思他心目中英雄约翰•克利斯朵夫与日出有关,而日出与日落虽然一为东地平线上,一为西地平线上,但“它们一样都是大自然的杰作,因此两者有相似点”。 “较之日出,落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感”,所以这样写突出了这一部分的中心。 4.这段文字与前文第③~⑤段)呼应,进一步突出了罗布泊日落辉煌这一中心。)‎ ‎【课后作业】‎ 阅读下面的文字,完成5—9题。 ‎ 走进罗布泊(有改动)‎ 6‎ 高建群 在人满为患的地球上,居然还有一个去处,能让人类失踪(例如彭加木),这地方就是死亡之海罗布泊;足迹踏遍中国的名山大川,无数次地与死神擦肩而过,最后,仍然没有能逃脱命运的劫数(例如余纯顺),吞没探险家的地方,也是死亡之海罗布泊。 ‎ 在那遥远的年代里,中国的西部有一座大洋,它的名字叫准噶尔大洋。后来,大洋浓缩成海,叫蒲昌海。再后来,大海浓缩成湖,叫罗布泊(又称罗布淖尔)。1972年尼克松访华,拿出卫星拍摄的照片,告诉中国人,罗布泊已经完全干涸,一滴水也没有了。 ‎ 我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了13天。这13天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生,好像佛家的凤凰涅 一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因,即在凶险的大自然面前,人是如此渺小、卑微、软弱和无助,他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己,于是宗教产生了。我还明白了人类用5000年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦,其实是幼稚可笑的,是伪善的。在这里什么包装都不需要了,一切都被剥去外壳,只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维,例如,钱在这里毫无价值;水在这里是第一需要,水在你居住的城市里,也许是两块钱(西安)或7块钱(大连)一吨这样的概念,但是在这里,它是一切。 ‎ 楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城,在1900年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现,从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座2000年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城,今天我们已经能够亲历。 ‎ 在大约2500年前的时候,欧洲一个古老的种族,在经历一场残酷的战争之后,举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥,来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似,于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国,农耕渔猎的一支成为楼兰国。 ‎ 在扑朔迷离的历史中,楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域,第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王,第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。 ‎ 当然在这三大传奇之外,还有一个更大的传奇,这就是李陵的兵败匈奴。李陵率3000疲兵归降匈奴,司马迁为之辩护,于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书,于是有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看,楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中。 ‎ 现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜,这些谜有待后来的探险家们揭开。 ‎ 6‎ 走进罗布泊,走进楼兰,走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”;古人还说,“过而知之”,意思是说经历过,你才会知道。 ‎ ‎5.这篇散文写了罗布泊的一些什么?‎ ‎6.作者写第一段的目的是什么? ‎ ‎7.你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法? ‎ ‎8.你认为本文的写作目的是什么? ‎ ‎9.读完此文,你对罗布泊的感受是什么?‎ ‎(5.写了罗布泊现实的凶险,罗布泊的来历,个人走进罗布泊的感受,罗布泊中的楼兰王国及其变迁、传奇及其未解之谜。 解析:要在理解文本的基础上分析和概括。‎ ‎6.引出描写对象——罗布泊,突出罗布泊死亡之海的特点。 解析:要考虑本段和全文的关系;还要分析本段在表达上的作用。‎ ‎7.这是作者在罗布泊呆了十几天之后的看法,是特定时间和空间里的产物。他的看法的前提和基础是在罗布泊这样一个最凶险的地方,是站在人的最原始的生存层面上来看待世界的。从大自然的不可战胜的角度来看,宗教的确可起到慰藉人的作用;从人处于罗布泊这样一个连生命都难以保障的地方来看,人的最基本的需求是生命,是无须什么道德和秩序的,因为道德和秩序在这里是没有什么意义的;从对生命的重要性的角度而言,在这里钱的确是毫无价值的,而水却是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相对性,不可看成是适用于一切的时间地点和事物。 解析:要“知人论世”,辨证地联系地全面地看问题。‎ ‎8.把自己走进罗布泊后对罗布泊的了解及感受介绍出来,引起人们对罗布泊的关注。 解析:结合题目及文中的个别词句解答。‎ ‎9.沧海桑田,历史悠久,神秘奇特,荒凉凶险。 解析:要对文章所写内容进行分析,在此基础上体会罗布泊的特点。)‎ ‎ ‎ 6‎ ‎��,奇峭的山石更分外显突。由竹木山石间望出去,只见远山高峙,云气飘浮,溪水流淙,鸟兽在自由自在地游玩;万物都和乐怡畅地运技献能,而呈现在这小丘之下。铺席展枕躺在丘上,山水清凉明爽的景状来与双目相亲,瀯瀯的流水之声又传入耳际,悠远空阔的天空与精神相通。深沉至静的大道与心灵相合。我不满十天中却得到了二处胜景,即使是古时喜嗜风景的人,也未必能有此幸运啊!‎ ‎ ‎ 唉,凭着这小丘的美景,如果放到长安附近沣、镐、鄂、杜等地,那末爱好游乐的贵族人士竞相争购的,将逐日增价一千两,也愈来愈不能购得。现在弃置在这永州,农人渔夫相经过而看不起它,求价仅四百两,却多年卖不出去,而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。这难道是确实有所谓遭际遇合吗?我将得丘经过书写在石上,用来庆贺与小丘的遇合。】‎ 6‎

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