《鱼我所欲也》
教学目的：
知识：1. 积累文言词语
能力：2.准确、明白的翻译文句
3.学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法
德育：4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
教学重点、难点：
1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
教学课时：2课时
教学内容及步骤
第一课时
一、导入新课：
同学们我们生活在社会中，随时都会面对一些形形色色的诱惑，当荣与辱、义与利摆在你的面前时，你该如何抉择？当生命和财产安全受到意外伤害的时候，我们到底该怎样面对？生与死，义与利自古以来就是人们议论的人生课题。生与死、利与义的问题，历来为世人关注，那么,前人是如何看待这些问题的呢?请看名人名言：
这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：活着是为了尊严，为了自由，为了名声，为了正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。下面让我们一同走进——孟子的《鱼我所欲也》。
二、作者简介（放幻灯片）：
三、请听课文范读，提示学生注意断句、正音。
1、注意停顿
2、正音、读准字音
四、检查预习情况，通假字、字词及翻译。（放幻灯片）
1、本文的通假字
2．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
五、讨论交流
1．请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？
明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。
2．提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3．提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
4．提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
5．提问：“故患有所不辟”“患”指什么？
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
6．提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？
讨论并归纳：指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善
心。
7．分析本段是如何展开论证的？
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本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”（有甚于生者）可以“舍生”（不为苟得），即使死掉（患有所不避），也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡更厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。
六、拓展延伸
几千年前，孟子提出了“鱼和熊掌不能得兼”的问题和“舍生取义”的观点，那么在现代社会中愈来愈多的诱惑，我们应该有什么样的立场和原则？
将“道德” 、“正义” 放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利” 的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，一个品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。
七、小结
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。那么你还知道哪些舍生取义的人物？
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