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部编人教版九年级语文上册《精神的三间小屋》精品教学设计

作者:佚名 教案来源:网络 点击数:

部编人教版九年级语文上册《精神的三间小屋》精品教学设计

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情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情,是精神的原动力,“三十功名尘与土,八千里路云和月”的岳飞,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,以及“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业,实现人生价值的吗?所以情感是精神的基石,事业是精神的支撑,自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原,“不为五斗米折腰”的陶潜,“安能摧眉折腰事权贵”的李白,为了真理而献出生命的布鲁诺,不都开辟了自己的精神圣地,让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗?

1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

2.引导学生关注自身心灵,提升精神境界。

3.品味文章具有的独特美学风范的语言。

一、新课导入

如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、自学指导(一)——预习与交流

1.积累生字词

(1)请给下面加点的字注音。

自惭形秽(huì)   襟怀(jīn)   广袤(mào)

宽宥(yòu)          游弋(yì)      轻觑(qù)

金戈铁马(gē)       窗棂(líng)     矗立(chù)

惊骇(hài)          濡养(rú)       灰烬(jìn)

积攒(zǎn)          几案(jī)       坍塌(tān)

麾下(huī)          驰骋(chěng)

(2)解释下面的词语。

自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。

宽宥:宽恕,原谅。

襟怀:胸襟,胸怀。

间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。

游弋:在水中游动。

形销骨立:形容身体极其消瘦。

轻觑:轻视,小看。

濡养:养育,培养。

麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。

李代桃僵:李树代替桃树而死,原比喻兄弟相互帮助,后借指以此代彼或代人受过。

相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。相得,相互配合,映衬。彰,显著。

坍塌:倒塌,崩塌。

矗立:高耸地立着。

鸠占鹊巢:比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。

2.作者链接

毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于xx伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴xx高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》,长篇小说《红处方》等。

三、自学指导(二)——合作与探究

(一)整体感知

1.分析文章结构,理清行文思路。

【交流点拨】第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。

第二部分(7~17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(7~8):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(9~13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。

第三层(14~17):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。

第三部分(18~19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?各有什么特点?

【交流点拨】

盛着爱恨   爱>恨    光明温暖

盛放事业    规划、耕耘     坚固优雅

安放自身     珍视自我      独特安稳

3.作者是怎样写第一间精神小屋的?

【交流点拨】首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.作者是怎样描述第二间精神小屋的?

【交流点拨】先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。

(二)深层探究

1.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵?

【交流点拨】这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态,更是一种心灵的纯净与精神的超越,甚至是一种不为形役,高远圣洁的人生境界。所以,我们只有学会珍视自我,这间小屋才会更加独特与安稳。

2.为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?

【交流点拨】这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。

3.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

【交流点拨】三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

4.精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?

【交流点拨】人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!

四、板书设计

五、拓展延伸

怎样理解古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界?

【交流】第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标;第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标;第三境界是收获阶段,已经为追寻目标筋疲力尽,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。

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