勤廉主题征文：爱“廉”说

勤廉主题征文：爱“廉”说古人云：吏不畏吾严而畏吾廉；民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。①廉政之重，可见一端。廉字从广，意取堂之侧边，音偕“莲”。后人遂喻廉以莲之高洁，亭亭玉立，不染泥淤；片片清圆，未逐波流。故自古而今，世所称道，尽廉如莲者。春秋诗话中，不乏廉政之佳绩；史记笔法下，常颂修身之美名。悬瓜于庭以止贿②；拒玉之献以示廉③。俯首为民，立命以信；仰面对天，何愧于心？冰雪操守，琼玉气节。渴不饮盗泉，饥不餐腐食④。莫贪针线之民利；休取分毫之国财；勿喜阿谀之妄语；远离酒色之欲念。立身正，端止公。外束规矩，内修德行。上为民众请命，下使政令畅通。任岁月悠悠以沉浮；树天地茫茫而沧桑。一身正气，两袖清风。出则凭拳拳赤子之心为民；退亦怀痴痴匹夫之志爱国。不因显达而迷性，未籍落魄以放形。视名利不过眼底云烟，蔑富贵亦为耳畔风雷。胸中丘壑自生，头顶明镜高悬。不为富贵而毁誉，不因淫威而折腰。似竹之亮节，如松之咬定青山。任有上下谗媚，何惧前后欺蒙，养廉保节于心，立威树信于外。则鬼祟曝现于法眼，无可遁形；奸邪败绩于天下，难脱罪责。静观社会，科技更迭，日新月异；商贸繁荣，今非昔比。灯红酒绿时，易乱本性；物欲横流间，难以自持。偶有摇心动志者，深溺浓香之请诱；更兼毅薄制弱者，长陷铜臭之贿蚀。党纪国法，始乱则终弃；民心政绩，一去则不返。怡然自乐，以为财富无忧；飘忽惟我，得意发家有术。乾坤朗朗，自在公道；天网恢恢，疏而不漏。天高三尺者，只剩千古之唾骂⑤；挂靴而去者，可遗万事之瞻仰⑥。燃烛以夸富，终成坠楼之客⑦；罢官以为民，易留青史之名⑧，纵累国富之财，未避抄家之祸⑨；身无分文，可收民众之心⑩。廉者自清，心如止水；贪者益浊，惴惴不安。廉者如白鹤，高高弋于云翳之上，易张臂膀；贪者若灰鼠，深深藏于腐暗之中，难见日月。廉者高枕无忧，泰然处之；贪者寝食俱废，如履薄冰。廉者老于林下，芳名远播，惠及子孙；贪者囚于囿中，铁索木栏，祸殃亲朋。故贪在一时，廉则千古，为政者慎行。昔日西柏坡，放眼全中国，指挥三大战役，解放亿万人民，廉政为本，赴京赶考，泥屋草房，筚路蓝缕，革命先驱，伟人带头，身体力行，率先垂范。廉政如莲，为吏之根本。攫掠收刮者，莫待刑戮加身，方悔蚕食蚁附之行径。小贪误身，大贪误国。民与权与吏，吏还政于民，如梅之傲雪、菊之迎霜、兰之乐贫。爱廉，自鉴，人鉴，天鉴，民之所幸，国之所兴。注：①清·张聪贤《官箴》。②苏琼，历任东荆州长流参军、并州刑狱参军、南清河郡太守和廷尉正、徐州行台左丞、大理卿等职，北齐灭亡后出仕北周，任博陵太守。苏琼为官一生廉洁奉公。初当南清河郡太守时，郡里有个当过乐陵太守的赵某，80岁退休还乡，他对人们传说中的苏琼如何如何廉洁心存疑虑。五月新瓜上时，赵某来见苏琼，言谈过后，便把一对新瓜留下，苏琼当然不允。他倚仗年纪大，苦苦相请，苏琼只得将瓜留下，然后把瓜原封不动地悬于郡府厅堂大梁上，以作警示。③子罕，即皇喜，战国时宋国大臣。姓戴氏。宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受，回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。④典出《庄子·秋水》。⑤古时，有位贪官离任，百姓夹道欢送，并送上书“天高三尺”匾额一块，谓贪官曰：“大人主政三年，县内地皮被刮去三尺，故此天高了三尺，大人当之无愧。”⑥《南史·隐逸传》载：“南梁，陶宏景脱朝服，挂神武门，上表辞禄。”后“挂冠”引申为辞官。⑦石崇（249～300年），西晋文学家。字季伦。元康初年，出任南中郎将、荆州刺史。在荆州“劫远使商客，致富不赀”。尝与贵戚王恺斗富，“争为侈靡”。后来入狱被戮。⑧海瑞（1514年～1587年）明大臣。刚直不阿，执法公正，力主惩贪抑霸，整饬吏治，并平反了一些冤案。在当时和后世都被誉为清官。⑨和珅（1750年～1799年），清高宗乾隆皇帝的宠臣，以巨贪而出名。经查抄，其财产的三分之一价值二亿二千三百万两白银，玉器珠宝、西洋奇器无法胜数，有些珍品比皇宫甚之。⑩郑燮（1693年～1765年）中国清代画家，书法家，文学家。为官同情平民，抑制富豪，“扬州八怪”之一。