勤廉主题征文：为官当如美莲

勤廉主题征文：为官当如美莲为官者，当如莲。莲是“廉”的譬喻，是一种美，不单单在其形，更在于其内，显于其质，蕴于其蕴。“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”莲花在周敦颐先生的文字里延存了千年，挺立于接天碧叶之间，在田田绿叶映衬下，绰约风姿，动人销魂，令人倾慕。莲花是君子的象征。我倾慕它的桀然美态，极应宁静之心态，极富清雅之蕴味，是一种飘逸的姿态，远离尘世的喧嚣。不过，这些是莲表面的美，而我所爱，是它内在的美，内在的精神，内在的操守。为官者，当有一颗莲的心态，莫急躁，沉淀而宁静。这是心的底色。有了这层底色，才能行走端正，袖里清风。“莲，花之君子者也。”我折服于莲，折服于它的淡雅与高洁。或许它没有牡丹般的绚丽高贵，我却喜于它的美貌却不张扬，宁愿隐于叠叠层层的荷叶之中，随风飘逸，随梦而舞。喜的是，自古以来的文人墨客从未将它淡忘，民间的声音依然不绝于耳。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，李白的这句诗，道尽了莲的高雅姿态，处于尘世噪噪之中，却终究不沾染一丝人世烟火之气，历尽千帆，经过风雨，依旧淡然。在我看来，李白亦如一朵绽开不败的莲，香蕴天地。这是莲的器格。为官者当学这种器格，演化为自身的官格。格在于物，润化于心。怜悯人间，才能造福苍生。曾经在一本书里读过这么一段禅语。“释迦佛好比拥有一座花园的人，园中开满莲花。我们羡慕他园中的莲花，甚至梦想到那里享受花香。释迦佛告诉我们，如果从此时此地开始，我们一棵一棵地种植莲花，等莲花开放时，我们就不必到他的花园里，也已生活在花香之中。”送人玫瑰，手留余香。这里送出的是莲花，氤氲的是莲香，清幽雅洁，抵达肺腑，润通血脉。莲，或官，不求远达，方能致远。所谓的官运亨通，是一则伪命题。从来没有所谓的官运亨通，只有一颗人心对民间的关怀，情愈大，位愈高。为官者，当刚柔并济，对民亲，对恶硬。如莲，自然有一条途径，在人心里留下淡淡芳迹。莲花香清淡，似有似无，令人捉摸不定。不过，我倒以为那是一条隐径，可通幽，可涤心，可美身，可达另一层生命境界。黄庭坚评其：“短于取名，而锐于求志；薄于徼福，而厚于得民；菲于奉身，而燕取茕嫠；陋于希世，而尚友千古。”民是舟，伟大的舟。官是莲，清洁的莲。恰如洁净自爱的周敦颐干净的来，干净的去，不沽名钓誉，反而得到千年延誉，不朽的名声。他是出淤泥而不染的莲花，他身后享受了官方各种封号，但还是思想界对他的称呼最有份量：周子。他同他的莲花一并千古。读《爱莲说》，我嗅到清雅的香，跟踪这隐约香意，仿佛遥见成千上万绽开的莲花，每一朵都是周敦颐的一种姿态，我们都是从泥中来，终究要回到泥中去，但只要有一次站立起来的机缘，就要活得像一朵无暇、圣洁的莲花。西门豹、赵广汉、黄霸、周敦颐、柳宗元……都是我们仰望的一朵朵高洁的莲花。为官者，当如他们。为官者首先应是君子。“君子的独立人格就是不受污浊环境的影响，始终保持清白，但又没有媚色。做人有底线有原则，不斤斤计较，少牵连，不生枝节，远远赞赏可以，亵玩狎弄就别想。”这是莲的操守，也是一名官员应有的操守。对于莲花的人格思考，对于廉吏品性的思考。经过历史的淘洗，唯有如莲的官者才能铭记于人民的心间。《爱莲说》寥寥百余字，字字珠玑。为官者当读《爱莲说》，多读多受益。