勤廉主题征文：勤廉与尊严

勤廉主题征文：勤廉与尊严勤廉与尊严，这对于每一个人来说都是耳熟能详的词语，所不同的是获取亦或是对待的态度。所有的人都想获得尊严，都想拥有尊严，都想体现尊严。但是，有些人却不一定能尊崇勤廉、实践勤廉、守牢勤廉。其实，勤廉与尊严是有共同点的，也就是说勤廉与尊严都不是一蹴而就的，也不会是一劳永逸的。正如屈原在《楚辞》中所说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。尊严是人格的独立与精神的高洁。朱自清不食嗟来之食是一种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，稽康临刑前的那曲《广陵散》也是一种尊严。尊严如花，但尊严绝非唾手可得，也不是一日之功。拥有尊严与保持勤廉是一个需要长期实践和努力维护的过程，也是需要时间来考量和检验的。然而勤廉与尊严又有其不同的定位和途径。“尊严”一词出自《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师。”意思是：教师除了有渊博学问之外还要有尊严的威信。尊严是一个人的骨，是隐藏在膝盖中的傲气！尊严是一个人的根，是流淌在血液中的志气！一个有尊严的人，从他的内在里散发出一种让人敬畏的气质。有着个人独特的人格魅力。正如孟子典故中所说——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。古人尚有如此传承美德，足见尊严对一个人来说，为人处世是多么的重要。懂尊严，知羞耻，立准则。人活着，一定要有尊严！真诚做人，不卑不亢，踏实做事，不媚不贪！不会因为钱，做损人利己的坏事;不会因为利，对地位高的人谄媚。一个人的分量，并不是他有多少钱，有怎样的社会地位，而是他至高无上的尊严，而是他不骄不馁的态度！有尊严的人，即便没有多少钱，但是有顽强的生命力；有尊严的人，即便没有多少名，但能得到他人的敬重。中华民族有着丰富厚重的勤廉文化传统。勤是勤劳，是勤奋；廉是清洁，是正直。颜之推的《颜氏家训》、周敦颐的《爱莲说》、于谦的《石灰吟》、郑板桥的《竹石》，表现的都是廉洁主题。这些传统文化理应成为为官者的励志教材，执政为民的正能量，也是今天党和人民肃贪反腐的文化利剑。反复研读，深刻体味，躬身实践，就不会走到邪道上去。从古到今，用于勤廉教育的内容太多太多了，不知多少共产党人坚守勤廉品格，前仆后继，无私奉献，留下无数可歌可泣的英雄事迹，以及感人至深的心曲文章。一个民族，没有勤廉，很难立起来，也很难走得远。勤廉对为官者，尤为重要，它客观上形成对权力系统的道德监督，包公的形象令顽者廉而懦者立，就是例证。孔子说，“政者，正也”，管理者，首先要正直、正派。“子帅以正，孰敢不正”。汉代的杨震贵为太守，其属下夜间拜望，馈以百金，并说没人知道，杨震说，天知地知你知我知，何谓不知？留下“四知”佳话，保有廉洁之名。尊严很珍贵，也很脆弱。其一，尊严需要以勤来维护。“尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。”领导干部的尊严，不是凭借自己的职权得来的，而是靠勤以为民、廉以养德赢得的，需要时刻警醒，以勤维系。其二，尊严需要以廉来保障。“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁自律、不徇私情，清白做人、不谋私利，是中华民族的传统美德，也是领导干部加强道德修养、做到清正廉洁的前提基础。勤，贵在奉献；廉，贵在坚持。真正的勤廉，凭的就是拥有为民服务的真心，真抓实干的热血，一身正气和两袖清风的品格。在历史长河中有羊续悬鱼、包拯诫廉，马寅初拒贿、孔繁森济困以及焦裕禄、牛玉儒等人民公仆的楷模。在我们的身边拥有像杨荣这样的典范，他是一个普普通通的共产党员，一个平平凡凡的基层纪检监察干部，30年如一日兢兢业业、默默奉献、生命不息、奋斗不止。他曾长期在计划、国土等“肥差”部门工作，但是始终保持政治定力和纪律底线，无情拒绝商人、老板的钱物“感恩”，所办的全部案件无关系案、人情案，真正活得有尊严、有脊梁、有正气。他始终坚守清廉、冲锋在前，倒在抗击新冠肺炎疫情一线，燃烧生命到最后一刻，以自己的勤政为民，赢得了广泛赞誉、群众爱戴。“位卑未敢忘忧国”……这些典型楷模都书写了勤廉为本、奉公为民的感人故事和时代强音，成为勤廉的表率、尊严的化身。