《口技》七下11
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《口技》七下11

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时间:2009-02-01

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资料简介
《口技》 【教学目标 】1.通过注释和工具书正确朗读翻译全文,重点理解表示时间的词语。2.了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。 3.学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。4.体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的写法。5.能品味分析课文中精练、形象的语言,通过想象,关键抓住口技表演的艺术构思,深入思考,体会文章的精彩片断。6.熟读、背诵课文7.感受民间艺人的艺术魅力,心中升腾对祖国民族精粹艺术的骄傲之感。【重点难点】1.积累词语、了解课文内容,培养诵读文言文的能力。2.了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。【教学设想】1.揣摩语言,体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写。2.启发学生想像,体会文章的内容和情味。3.教学时数:1课时【教学设计】一、新课导入1.1993年,有一个藏族小伙子叫洛桑,在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目“洛桑学艺”一炮打红。在“洛桑学艺”中,他把自己的特长发挥得淋漓尽致。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。(播放洛桑学艺片段)这么多的声音只是凭一张嘴模仿出来的。这种技艺叫口技。口技,它属杂技的一种,是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏”。早在春秋时期,就曾经演绎过"鸡鸣狗盗"的故事,所谓的鸡鸣其实就是口技的一种表现。下面我们就来欣赏一下早在几百年前为我们表演的口技。2.作者林嗣环,明末清初人。清顺治六年中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《<秋声诗>自序》的一部分。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说,以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷,所收多为明末清初访拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异,并加评语,实际上是一部短篇小说集。二、知识积累1.文言词哗(huá) 林嗣环(sì) 中间(jiàn) 几(jī)欲先走  叱(chì) 呓语(yì)  犬吠(fèi) 齁(hōu)撤(chè) 曳屋许许声(yè)(hǔ hǔ) 惊觉(jiǎo)欠伸 ①通假字:满坐寂然   "坐"通"座"。②古今异义词虽 古义:即使  今义:虽然            闻 古义:听   今义:用鼻子嗅股 古义:大腿  今义:屁股            但 古义:只   今义:表示转折的连词走 古义:跑   今义:步行            会    古义:适逢        今义:会议是    古义:这、此    今义:判断动词 少    古义:稍微         今义:数量小③一词多义妇抚儿乳:喂奶      儿含乳啼:乳头        众妙毕备:妙处        以为妙绝:奇妙以为妙绝:极          群响毕绝(消失 )       手有百指:手指       指其一端:指出满坐寂然:同“座”     众宾团坐:坐下忽一人大呼:喊、叫     呼呼风声:拟声词 ④词类活用会宾客大宴        举行宴会   名词活用作动词妇抚儿乳             喂奶       名词活用作动词无不伸颈、侧目        用眼睛看        名词活用作动词不能名其一处也        说出    名词活用作动词京中有善口技者        擅长    形容词活用为动词三、整体感知1.层次结构第一部分(1-1)交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。★★这一段为下文记叙精彩表演作渲染和铺垫。第二部分(2-4)写表演者的精彩表演和听众的反应。★★这一段是口技表演的第二个高潮,也是全文的高潮。正面描写与侧面描写相结合,把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来,突出了口技表演之“善”。[一个“善”字统领全篇。四个“一”字,列数道具,以道具的简单衬托表演者技艺的高超。“满坐寂然,无敢哗者”,写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛。一个“满”字,一个“无”字,点明人人如此。八个字既衬托了表演者的口技之‘善”,表现宾客对这位名噪京城者的向往之情,表明他那令人叹服的艺术魅力,又为即将开始的演出创造了静谧的氛围,是下文写精彩表演的烘托和伏笔。★★由“遥闻”至“以为妙绝”,写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多的过程,表现了一家四口由睡而醒的情形。]写口技表演者摹仿一个四口之家被深夜犬吠声惊醒的情形,以及宾客对表演者高超技艺的默叹。“犬吠”,既是一家人由睡而醒的缘由,又以动写静,烘托深夜的寂静气氛。★★一写宾客对口技表演的反应。“伸颈”“侧目”,说明宾客听得入神,被深深吸引,唯恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时,听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。以排比的句式,急促的语势,合写五种声音。“一时齐发,众妙必备”,使口技表演达到第一个高潮。★★写口技表演者摹仿四口人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波,又是深夜失火、救火的前奏。“齁声起”,写丈夫由醒到睡。“渐拍渐止”,两个“渐”字,写出拍儿声由大到小的变化;一个“止”字,说明妇人和小儿也由醒到睡。一个“微”字,突出深夜寂静的氛围,给人一种轻且慢的声感。以上写声音由大而小,由密而疏。二写宾客对口技表演的反应。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态,已融入口技表演的情景之中而难以自持。★★写口技表演者摹仿一场大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。三个“大呼”、五个“百千”,表现由屋内起火到火势向外蔓延,再到救火的过程;“凡所应有,无所不有”,以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”,总写失火的声音之复杂、逼真。以上写声音突然大起,并且越来越大,越来越杂乱,表现火势的猛烈蔓延,救火人的紧张慌乱,再现了火场的紧急气氛。说明口技表演以假乱真,犹如失火现场一样。三写宾客对口技表演的反应。写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界,使听众仿佛置身于火场,不禁以假为真,惊慌欲逃,完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。这三处侧面描写,层层深入,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,从而烘托了口技表演者技艺的高超。第三部分(5-5)写表演结束时的情景。★★这一段与首段呼应。“一人……”以重复开头作为文章结尾,照应首段,再次突出道具的简单,以反衬口技表演的繁杂、热闹,表明口技艺人依靠的是高超的口技,而不是借助于外物。(侧面烘托、表现口技之“善”的作用)若改为“抚尺一下,群响毕绝”,同样是首尾照应,但它只表明演出的结束,起不到余音绕梁的作用。2.中心意思本文记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。3.课文中的口技艺人模仿了哪些声音?犬吠 欠伸 呓语 儿啼 妇呜 夫叱 絮絮,齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽,大呼、齐哭、百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声 等。★★写口技艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。作者按照时间顺序进行描摹:既而……当是时……未几……一时……未几……忽……俄而……忽然这些词语运用灵活多变,准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果,表现出其技艺之高深。二个场面总体来看,声音变化的情形是:小--大--小--大,思路清楚有序,情节波澜起伏,扣人心弦,体现出表演者高超的技艺。4.课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的?本文描写口技表演,抓住了表演者和听众两个方面:一方面描写口技艺人的表演,直接表现其高超技艺,这是正面描写;另一方面描写听众的神态、动作,以听众的反应烘托其高超技艺,这是侧面描写。在描写表演过程的三段中,都是先写口技艺人的表演,后写听众的反应,从而使表演和效果有机地联系起来,以听众的反应为烘托,从侧面表现口技表演之“善”。此外,课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具,表明口技不是靠其他器物发声,而仅仅是靠一张嘴发声,突出其技艺在“口”,也是从侧面表现表演者口技的不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力,烘托表演者的高超技艺,增强了文章的感染力。5.“京城有善口技者”,“善”字贯通全篇,是概括全文题旨的关键性字眼。从课文的哪些描写可以看出表演者“善”口技?口技表演者的道具;表演的内容;听众的反应。 6.层次清楚,有条不紊,是本文写作上的一大特色。正面描写同侧面描写相结合表现主题是本文另一特点。文字简练贴切也是本文的一个特点。全文所记之事奇妙纷杂,却只用了三百多字。其中对口技表演的描摹尤为精妙,写由静到动,由动到静,再由静到大动,写声响由远及近,由内及外,由少到多,由微弱到喧闹,由缓慢而急快,由简单而纷繁,不仅层次井然、严谨有序,而且错综复杂,高潮迭起,变化多姿,把口技表演之“善”,淋漓尽致地表现出来。四、课堂小结本文描写一场精彩的口技表演,表现了京中善口技者的高超技艺。它既可以作为场景描写的记叙文来读,也可以作为摹写口技特色的说明文来读。这节课,我们学习《口技》一文,作者通过口技艺人精心摹拟的复杂而多变的声响、听众的神态变化,形象而生动地描绘出表演者技艺的高超。我们一方面赞赏口技艺人的技艺,同时另一方面也赞赏作者高超的文字表达能力。文中成功运用摹状貌的说明方法给我们有益的启示。这节课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力,那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术呢? 【课后反思】

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