《爱莲说》创新设计

《爱莲说》创新设计　　　　发布时间：　　《爱莲说》创新设计　　张国生　　一，独特的“导入”　　我一向重视课文教学的“导入”环节，为什么？　　语文教学面对的一大问题，是学生不感兴趣，尤其是非重点学校的学生。重点学校的学生，不但学习成绩好，而且学习目的明确，学习动机强烈，学习习惯好，自控能力也强，也许不需老师特别考虑培养兴趣和动机的问题。但非重点学校就不是这样了，那里的学生都是被重点学校刷下来的，不但学习成绩差，而且有相当一部分有厌学情绪，动机、兴趣、学习习惯、自控能力都存在各种问题，又普遍讨厌语文……需要语文老师们“哄”着他们学习。　　“大语文教育”思想的创始人张孝纯先生的伟大之处，就是在实验刚开始的时候就确立了一个原则——立足非重点学校。他要使“大语文教育”实验面向大面积的普通学校，使实验的经验有向各种学校推广的可能。所以他从省重点中学调到非重点中学——二十多年来，我们的“大语文教育”实验研究始终在非重点学校进行。这意味着，实验的难度要大大提高，参加实验的教师不但要甘于吃苦，还要忍受比重点学校低得多的经济待遇和社会评价。　　二十多年来，我们在非重点学校吃了不少亏，但是在教学艺术的提高方面我们也沾了“光”——恶劣的环境、较差的生源更能逼着教师提高自己的教学艺术。以笔者为例，这种生源和环境使我比重点学校的老师更重视非智力因素的培养，更重视在每一课的教学中注重培养兴趣和强化动机——用一句俗话来说，就是“哄”着学生学习，而且在这方面探索出一套方法。　　长期的教学实践使我认识到，教师的教学艺术和教学功底，主要不是表现在传授知识，而是在很大程度上表现在调动学生学习的兴趣、动机、情感、意志等非智力因素。正如德国教育家第斯多惠所说：“教育的本质不在于传授，而在于激发、唤醒和鼓舞。”　　所以谈这一课到创新设计时，我先谈谈自己的导入方法——怎样“哄”学生学习，怎样“激发、唤醒和鼓舞”。　　用自己“行万里路”的经历导入　　我向学生介绍，张老师游览济南大明湖，正逢举办济南市第19届荷花艺术节，大门口挂着醒目的横幅（提供图片）。注意，已经举办19届了，大概是每年举办一届——荷花真受重视啊！　　大明湖内竟然还有一个“藕神祠”，供奉荷花女神（图片）——荷花在中国人民心目中地位好高啊，竟然还有专职的女神！　　大明湖内的藕神祠　　网上有许多荷花摄影艺术作品——欣赏图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句：生花妙笔、含露乍开、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……　　互联网上竟然还有几个“荷花网”，其中有摄影，有书画（点击进入）。　　为什么人们这样喜爱莲花？由此引出《古人笔下的“莲”》：　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关——最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。　　这样的导入需要占用一些教学时间，但是，磨刀不误砍柴工，这个环节上耽误的时间，你完全可以在其他环节上补回来。实践证明的确是这样，这一课，学生始终怀着强烈的兴趣学习。不仅如此，久而久之，学生喜欢语文老师了，喜欢语文课了，肯用功了，不怕吃苦了，学习成绩提高了……这不是老师的最大收获吗？　　二，运用“师生换位法”预习　　所谓“师生换位法”，就是学生当“老师”，老师当“学生”。怎么换？请先看教学实录：　　师：有个小品，郭冬临演的，叫“父与子”，看过没有？　　生：看过，老子当儿子，儿子当老子……　　师：讽刺了一个什么样的父亲？　　生：不关心孩子的学习……不重视家庭教育……不去开家长会……酗酒……　　师　总之，是讽刺一个不合格的父亲。今天，咱们也玩一玩换位——学生当老师，老师当学生。　　生：噢——（欢呼）　　师：采用“师生换位”，是想让你们当一当主人——学习的主人，主动地学习。这可很能培养能力的呀！那么从现在开始，你们就是“老师”了，我就是“学生”了——大学生，小老师。请“老师”们开始“备课”（笑）。“备”什么？就是先把课文弄通，还得准备应付“学生”的提问。我这个“学生”可是有点傻傻的，笨笨的，还有点刁刁的。（笑）　　生：可不可以商量？　　师：不但可以商量，而且提倡商量。我问的问题主要在这里边——印发“备课提纲”：　　读课文，标出生字词。　　注音：颐  蕃  淤  濯  涟  亵  鲜  噫　　解释加点的词语：爱莲说　可爱者甚蕃　自李唐来　出淤泥而不染　濯清涟而不妖　不蔓不枝　香远益清　亭亭净植　不可亵玩　予谓菊　花之隐逸者　花之君子　陶后鲜有闻　同予者何人　宜乎众矣　　口述课文大意，翻译下列句子　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。　　（2）中通外直，不蔓不枝。　　（3）香远益清，亭亭净植。　　（4）可远观而不可亵玩　　（5）予谓菊 ，花之隐逸也。　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻  。　　（7）莲之爱，同予者何人？　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。　　本文表达作者什么思想感情？　　提出你的问题，特别是“无疑之疑”。　　师：你把这些问题弄懂了，就不怕“学生”问了。今天当老师当得出色的，也可以列入咱们“作业免检名单”。　　生：（开始“备课”）　　三，采用“师生换位法”疏通课文　　先请看实录：　　师：下面“学生”开始请教“老师”。（对一学生鞠一躬）请问王“老师” （大家笑），“爱莲说”是不是“爱莲花的说法”？　　生：不是，“说”在这里是一种文体，这个题目意思是“说说爱莲花”、“谈爱莲花”。　　师：相当于现在什么文体？　　生：议论文……杂文。　　师：你从哪里知道的这个知识？我看课本没有注释这个问题啊。　　生：从这本书里……　　师：本“学生”认为你真是个好“老师”——备课认真，广泛查阅各种资料。（对另一学生）请问李“老师”，《爱莲说》的作者是不是唐朝的周敦ｊī（故意说错读错）？　　生：这个字不读“ｊī”，读“ｙí”……周敦颐也不是唐朝的，是宋朝的。课本这样注释的：周敦颐(1017—1073)，字茂叔。道州营道(现在湖南道县)人。北宋哲学家。　　师：哦，谢谢指正。　　……　　说明：字词解释和口译等容易的问题，要尽量每个“老师”都问到，以便给每人以鼓励。“学生”特意准备问“老师”下列问题：下面的译文准确吗？　　①自李家的唐代以来，世人十分喜爱牡丹。（答案：删除“李家的”）　　②我只爱莲花的从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而不显得妖媚。（答案：删除“的”字）　　③香气越远越清幽。（答案：香气在远处更加清幽）　　④可在远处观赏而不可亲近而不庄重地玩弄。（答案：可在远处观赏而不可拿在手里玩弄）　　　　⑤我认为菊花，花中的隐士。（答案：加“是”字）　　⑥爱牡丹的，应该很多了。（答案：“应该”改为“当然”）　　还要注意：把难的交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。难点，例如两个难懂的文言句式：　　① 予谓菊 ，花之隐逸者也——判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。　　② 菊之爱——宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。　　四，深入研讨，理解思想和艺术（仍可运用“师生换位法”）　　陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？——理解“独爱”之妙。　　参读：陶渊明《饮酒》（印证陶渊明爱菊）　　　  结庐在人境，而无车马喧。　　问君何能尔？心远地自偏。　　　　采菊东篱下，悠然见南山。　　山气日夕佳，飞鸟相与还。　　　　此中有真意，欲辨已忘言。　　答案要点：他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。　　“世人甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？不可。印证性参读：　　①刘禹锡的《赏牡丹》　　　　  　庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。　　　　  　惟有牡丹真国色，花开时节动京城。　　②李肇《唐国史补》：京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂。以不耽玩为耻。……种以求利，一本有直数万者。　　译文：京城长安的王公贵族和没有职务在身的人，崇尚牡丹三十多年了。每逢暮春三月，他们有的坐车，有的骑马，争先恐后地去观赏牡丹，都像发了狂一样。谁不喜欢，就被认为是一种羞耻。……有人精心培育以谋取暴利，一株牡丹有的价值几万两银子。　　③白居易：花开花落二十日，一城之人皆若狂。　　为什么那么多人爱牡丹呢？　　答案：因为牡丹象征富贵，而世人多追求富贵。　　作者爱莲花什么“品质”呢？（“予独爱”领其下文哪几句？）　　答案：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　　　5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？在作者眼里，菊、牡丹又各有什么象征意义？　　　　6.根据课文，把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序，并说明理由。　　答案：①莲，②菊，③牡丹。理由：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。　　　　7.本文表达作者什么思想感情（主题）？　　答案：批评当时趋炎附势、追求富贵的世风；表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。　　本文运用什么写作方法？　　答案：托物言志，托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。提示：作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。　　五，学以致用，向说写能力迁移　　写一段话，用上“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。　　附学生习作：　　①污浊的空气在你周围弥漫，我坚信你能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。　　②一个总是泡网吧、沉溺网络游戏的人，你会相信他是个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人吗　　③我读《红楼梦》，觉得贾宝玉做到了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。他不因自己的出身高贵而妄自尊大，也不因是贵族王孙而沾沾自喜。相反，他生在官宦之家，却讨厌官宦之人，讨厌“仕途经济”……难能可贵！　　用对偶句，描写一种花木。　　示例——松树：依石隙微土而生，抗烈日严寒而存。　　你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱……说”，要求有思想，有知识，有文采。示例（提纲）：我爱松树。　　　　①生命力强。“依石隙微土而生，抗烈日严寒而存”。　　　　②不畏严寒。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”　　③用途广泛。　　六，扩展探究　　参读三首咏花诗词，指出其寓意。　　①黄巢《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。　　他年我若为青帝，报予桃花一处开。　　②黄巢《题菊花》其二：正是来年九月八，我花开后白花杀。　　冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。　　③　　南宋志士郑思肖《画菊》：花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——托菊花言志：宁可死去，也绝不向金人低头。　　“主人”论坛　　　　朱熹：读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。　　你有疑，特别是无疑之疑吗？你有什么见解，特别是独到见解？　　实际教学时同学们提出的“无疑之疑”，举例如下：　　①作者写爱莲，为什么写爱菊和爱牡丹呢？　　答案：这是衬托手法：爱菊是正衬——衬托爱莲比爱菊更可贵，更高洁；爱牡丹是反衬——用爱荣华富贵的人很多反衬爱莲之高洁。　　②我觉得《爱莲说》在今天特有现实意义。当今社会贪官很多，风气在许多方面也是恶浊的，许多人一切向钱看……我觉得今天特别需要在污浊的风气中洁身自好，保持高洁正直的节操，即使举世皆浊，也要独清，即使众人皆醉，也要独醒……（张槊诗）　　③人们常用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来赞美荷花的高洁，可是如果没有淤泥的滋养，哪有荷花的高洁芳香？淤泥不仅默默奉献，还要忍辱衬托荷花的高洁，不是比荷花更加难能可贵吗？而荷花如果真的自诩高洁的话，那简直像一个人不认养育自己的爹娘！（李瑄）