《鱼我所欲也》精品测试题及参考答案
5分钟训练（预习类练习，可用于课前）
1.给下列句中加点的字注音。
⑴一箪( )食，一豆羹( )
⑵故不为苟得也( )
⑶蹴( )尔而与之
⑷乞人不屑也( )
⑸故患有所不辟（ ）也
答案：⑴ｄāｎ ɡēｎɡ ⑵ɡǒｕ ⑶ｃù ⑷ｘｉè ⑸bì
2.解释下列加点词语。
⑴故不为苟得也
⑵如使人之所欲莫甚于生
⑶蹴尔而与之
⑷此之谓失其本心
解析：解答本题要结合本文理解，根据上下句的意思，准确地理解加点词语的含义。
答案：⑴苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。⑵假如，假使。⑶用脚踢。⑷天性，天良。
3.《鱼我所欲也》选自 ，本文着重谈论当生命与大义不可兼得时应 的中心论点。你所知道的出自《孟子》的成语有 、 等。
答案：《孟子·告子上》 舍生取义 明察秋毫 缘木求鱼
课中10分钟（强化类训练，可用于课中）
1.以下名言不属于孟子说的一项是（ ）
A. 此一时，彼一时也。 B.天时不如地利，地利不如人和。
C.出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 D.。吾日三省吾身。
解析：解答本题时课内我们学过的名言容易辨认，经积累可知D.项“吾日三省吾身”为《论语》中曾参的名言。而A 和C均为孟子名言，还应多加积累。
答案：D
2.找出下列句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也 ________通________，解释： 。
②所识穷乏者得我与 ________通________，解释： 。
③乡为身死而不受 ________通________，解释： 。
④万钟则不辩礼义而受之 ________通________，解释： 。
解析：通假字是文言文中的重点之一。一般来说，通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读、来解，它所通之字一般是固定的，本课的通假字较多，还应多加积累。
答案：①“辟”通“避”，躲避。 ②“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 ③“乡”通“向”，从前。 ④“辩”通“辨”，辨别。
3.解释下列句中加点的词。
呼尔而与之，行道之人弗受( )
①
由是则生而有不用也( )
所欲有甚于生者( )
②
万钟于我何加焉( )
解析：本题是对一词多义的考查，同一个词语在不同句子中的含义会不尽相同，这要结合各自的语言环境来把握其含义和用法的。
答案：①并且 却，可是 ②比 对于
4.本文运用________的手法，论述“义”的价值高于生命，当求“生”与守“义”发生矛盾时，人应当“ ”。
解析：本题的第二个空简单易填，可知孟子的观点是“舍生取义”，而为了引发这一观点，作者首先用了形象的比喻的论证方法，以“舍鱼而取熊掌”这个生活常理为喻，自然地得出在生和义无法两全的情况下应该“舍生取义”的结论。
答案：比喻 舍生取义
5.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”分别指（ ）
A.前者指“义”，后者指“不义”。 B.前者指“死”后者指“生”。
C.前者指“苟得”，后者指“不辟”。 D.前者指“贤者”，后者指“不贤者”。
解析：解答本题，先理解这两句话的含义，结合上下文可知，作者认为“义”高于生命，因此比生命更重要的东西是“义”，比死亡更令人厌恶的东西是“不义”。
答案：A
6. 默写
⑴.使人之所恶莫甚于死者， ？
⑵. ，万钟于我何加焉！
答案：⑴. 则凡可以辟患者何不为也 ⑵. 万钟则不辩礼义而受之
快乐时光 手中有斧头
上道德课时，老师说：“华盛顿总统在儿童时代，有一次砍掉了种植园中的一棵樱桃树。由于他勇敢地承认了自己的错误，父亲就没有惩罚他。接着，老师又问：“为什么犯了错误的华盛顿没有受罚，谁能说说其中的原因。”
一名男孩站起来说：“这很简单，因为华盛顿手里拿着斧头。”
可是可是
30分钟训练（巩固类训练，可用于课后）
课内阅读
阅读下文，回答后面的问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美。妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列句中加点词的意思。
①故患有所不辟也( )
②如使人之所欲莫甚于生( )
答案：①祸患、灾难 ②假如、假使
2.翻译文中画横线的句子。
①
②
解析：解答本题要落实每句的关键词语，①题中关键词语是“欲”和“得兼”，②题中关键词语则是“是心”和“丧”，应结合课文突破其义，攻克了重点词语，再联系全文，做到字字落实，疏通全句。
答案：①生命是我想要的，正义也是我想要的；二者不能同时得到，（我）舍弃生命而选择正义。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3.文中最能体现孟子“人之初，性本善”学说思想的句子是： ，
， 。
解析：孟子主张人性善，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应保有自己的“本心”。对照原文，表达了此义的应是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。
答案：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4.对文中的观点，一向有不同的意见，你是怎样看待的？请谈谈自己的看法。
解析：当面对人生的重要抉择时，要分清主次，明辨是非，作出正确的判断。我们应当从小就树立重义轻利、舍生取义的价值观念。只要从人生的取舍、选择、意义、价值等方面谈，言之成理即可。
参考答案：略。
5.《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则不辩礼义而受之”这句话对应前面的哪一句？请举一例证明孟子所言的“骨气”。（课内外均可）
答案：富贵不能淫。 示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。
课外阅读
阅读下面文段，完成文后的问题。
王翦将兵
王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。
秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足?”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也!李将军果①势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。龟信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍②，大破李信军，秦军走。
始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦。曰：“寡人以不用将军计。李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎!”王翦目：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为③听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。
王翦果代李信击荆，大破荆军。
注：①果：果断。 ②顿舍：停止。 ③为：惟。
8．解释下列加点字的含义。
①少而好兵 ②李将军果势壮勇，其言是也
③于是引兵而西 ④李信果辱秦军
解析：本题中词语较为典型，解答本题，需熟读课文，理解文章大意。解词时，还要结合上下句的意思，将其放在原文中理解。
答案：①好：喜爱，喜欢；②是：对（正确）；③引：率领，带领；④辱：使……蒙受耻辱（羞辱）。
9．下列句中的“以”与“寡人以不用将军计”中的“以”的意义和用法相同的一项是( )
A．尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中 B．故临崩寄臣以大事也
C．始皇以为贤勇 D．扶苏以数谏故
解析：解答本题，先从原文中找出题干中句子，结合前后句理解“以”在该句中的含义，可以看出，“以”在此处可理解为“因为”，然后于本题的四个选项对照，只有D项的含义与用法与其相同。
答案：D
10．翻译下列句子。
①王翦者，频阳东乡人也。
②吾欲攻取荆，于将军度用儿何人而足?
解析：翻译句子要抓住句中的关键词语理解，⑴句“……者……也”为判断句式，疏通时将其按判断句译出即可， ⑵句应重点突破“于”和“度”二词，然后将每个词语的含义连贯地组织起来。
答案：①王翦是频阳东乡人。
②我想攻取（攻打）楚国，在将军看来打算用多少士兵才够(足够)？
11．你怎样看待王翦由“谢病”而重新“将兵”大破“荆军”的举动?试结合义段作简要分析。
解析：王翦“谢病”后又大破“荆军”的原因需结合原文来分析，结合“‘王将军老矣，何怯也!李将军果势壮勇，其言是也。’遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用”，可知此为王翦谢病的原因，将这段话用自己的话表达出来即可。而当李信将兵20万大败后，国难当头，王翦则不计个人恩怨，重率大军驰骋于战场。
参考答案：王翦的托病是因为秦王轻信李信的话疏远自己，自己是迫不得已告老还乡。当荆兵每天向西进军时，国难当头，王翦义无反顾，重新带领军队攻打荆军，表现了王翦不计个人恩怨，以国家利益为重的品格。
二、深层探究
历史上有许多仁人志士把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”
奉为道德规范，你认为这种精神在社会主义建设的今天还有用吗？为什么？
解析：历史上的无数英烈抛头颅、洒热血，对国家和民族作出了卓著的贡献，如南宋的文天祥，现代革命烈士夏明翰等人，他们的精神与“舍生取义”的精神是一脉相承的。而对于这些先烈为我们创造出的今天的幸福生活，我们也应继承老一辈的光荣传统，以国家利益为重，为建设社会主义社会贡献出自己的力量。
参考答案：仍然有用。孟子在几千年前对舍生取义精神的颂扬，对后世也产生了良好的影响。今天我们虽处于和平年代，不再是人民流离失所，国家战事频繁，但还需要这种精神，将其用于社会主义建设之中，在市场经济的冲击下，不能被金钱、名利所诱惑，在必要时要舍小家、顾大家，为了祖国美好的明天作出贡献。
三、中考链接
（2006泰州中考，9）阅读《过零丁洋》，完成下列两题。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（1）“辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是 。
（2）用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。
（3）反复诵读诗中具有丰富内涵的画线句，写出它表达了作者怎样的情怀？
解析：本诗的作者是南宋的抗元英雄文天祥，这是他被元军俘虏后大义凛然地写下的一首诗，结合这首诗的内容理解重点词句，而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”也成了千古传颂的名句，这两句诗足见文天祥的赤胆忠心，及其舍生取义的坚定决心。
答案：⑴儒家经典（2）大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。（3）舍生取义的高尚情操。
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