第九课 故乡
教学目的：
1.学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法。
2.学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。
3.认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学方法：讲析、讨论、朗读
教学用具：计算机
教学过程：
第一课时
一、导入：
由回忆所学的鲁迅作品导入，并简介作者鲁迅（原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。
二、体裁：小说
三、背景：
1.请问鲁迅的故乡在哪？（浙江绍兴）
2.对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？
明确：不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。
3.作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感？
（留恋、喜爱、思念之情。）
4.在这一篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗？为什么？
（不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。）
5.随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。
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时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
6.提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢？
（当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。）
四、整体感知：听读课文后，用一句话概括课文内容。
五、理清文章的结构：
1.速读全文，给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。
第一部分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”）写“我”回故乡的见闻与感受。
第三部分（从“我们的船向前走”到完）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
2.再次阅读课文，了解小说中的人物，试说说自己对这些人物的印象分别是什么。
六、小结：
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”—— “离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。
七、作业：
给下列画线的字注音。
1．装弶（ ）2．脚踝（ ） 3．恣睢（ ）4．偶然（ ）
5．嗤笑（ ）6．阴晦（ ） 7．愕然（ ）8．颧骨（ ）
《二》描写一段你的故乡的景色。
第二课时
一、导入新课
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好的文章总是有很强的感染力的，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或悒郁满怀。《故乡》是一篇很好的小说，曾被翻译成多种文字，被多个国家收入教科书中。上一节课，我们读了一节课的课文，那么你能不能告诉老师你读了这篇课文后有怎样的心情？
二、讲授新课：
在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
学生读课文思考回答，教师归纳并板书：故乡的景、故乡的人。
1.提问：故乡的景色怎样？这一段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？
学生思考回答：天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。
齐读来感受一下这种悲凉。
老师：如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
2.提问：课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？
3.我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀。（学生思考、讨论、回答，教师适时点拨、启发。）
师生共同归纳梳理：外貌的变化、与我的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像。（少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建观念。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他把所有这一切都视为根本不能战胜的。他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。）
4.提问：为什么闰土变成“木偶人”了呢？找出课文中的原文回答：
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“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
归纳： 辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化。
5.列表比较少年闰土和中年闰土：
变化
少年闰土
中年闰土
外貌
十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
动作、语态
活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。
说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。
对我和生活的态度
“只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。天真活泼，无忧无虑。
对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。
小结：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，但善良忠厚、勤劳朴实。
6.提问：杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。
明确：肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙）
行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（顺手牵羊，明索暗偷）
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小结：通过削像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
7.提问：杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
讨论并归纳：因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。
如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。
8.提问：塑造杨二嫂这个人物形象有什么意义？
在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物出现的，杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。反映当时农村经济衰败的普遍性和严重性。
9.总结：小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象，通过对比手法的运用，表现他们在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革俞前后农村生活的破产，农民和小市民生活的穷困，以及封建社会传统观念对他们的精神毒害。造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
10.全文的底色是沉重的，那么有没有一点亮色呢？
学生看课文思考、回答、讨论，教师梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
齐读并背诵“希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”认真领会这句话的深刻含义。
第三课时
教学内容：解决疑难语句的理解问题，进一步把握小说的内容和主题，强化学生对作品的认识。
教学过程：
一、导入：
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上节课，我们通过小说的内容，分析了人物形象。“我”看到了故乡的景，见到了故乡的人，发现曾经美好如一幅神异图画的故乡却变成了萧索破败的荒村；曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人；曾经文静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规；曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地毁灭掉了，“我”又怎能不让感到悲哀？本节课，我们要认真分析、思考文中的疑难语句，进一步深入把握小说的主题。
二、新授：
1.提问：在文中找出描写“我”的心情的句子，试勾画出“我”的心情，变化脉胳。
讨论并归纳：
（1）回故乡——急切
（2）见故乡——悲凉
（3）忆故乡——沉重、忧愤
（4）忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
（5）见杨二嫂——惊吓、困窘
（6）见闰土——兴奋、惊异
（7）离故乡——侗然、气闷、悲哀、希望
2.提问：“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
讨论并归纳：“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。
“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。它是一个五彩缤纷的世界；它是一个寂静而又富有动感的世界：它是一个辽阔而又鲜活的世界。总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但是，这种心灵状态不是固定的，这种心灵关系也是无法维持久远的。社会生活使人的心灵变得更加沉重，使人与人之间的关系变得复杂起来。当成年的“我”重新回到“别”了2O余年的故乡”时，这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。在这时，他看到的是一个由成年人构成的现实的“故乡”。
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它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。回忆中的“故乡”是美的，但却是消失了的、回忆中的、想像中的、不那么“真实”的，因为它只是在少年重贞心灵感受中的“故乡’”，而不是一个承担着生活压力和社会压力的成年人感受中的故乡。“我”就有了一个理想的“故乡”的观念。“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这就是“我”对故乡的理想。
三、疑难语句的分析：
1.小说中有两处写到“高墙”：
①“他们（指“我往常的朋友”）不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
②“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”
第①处的“高墙”是实写，句子的意思是说“我”和“我”的朋友们孤陋寡闻，很单纯无知，很少与外界联系。第②处的“高墙”是虚写，是比喻的说法，指“我”与闰土之间隔着的“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。
2.“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗？
明确：有，这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。
3.“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解？
明确：这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
4.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望迫近，我的愿望茫远罢了。”对这句话应怎样正确理解？
明确：这句话反映“我”一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。因为任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免朦胧。
四、小结：
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小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。
五、思维拓展：
课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。
六、作文训练：
口头作文：
1.学习了本文后，请将视点扩展到自己的家乡，通过自己家乡人和事的变化，分析家乡的发展情况。
2.在你的同学中，谁的变化最大？写一写他（她）过去和现在的肖像，用对比的手法反映出他的变化。字数500左右。
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