竹里馆教案

作者：王维 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 注释 　　①选自《王右丞集笺注》（中华书局 1985 年版）卷十三。这是《辋川集》20 首中的 第 17 首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 　　⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。 　　⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。 　　⑶深林：指“幽篁”。 　　⑷相照：与“独坐”对应。 译文 　　月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。 　　竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。 赏析 　　这是一首写隐者的闲适生活情趣的 。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景 语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造 语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙 处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一 体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的 幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其 实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。　 　　这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林 之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗 人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人 不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎 洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心 心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的 心境与自然的景致全部融为一体了。　 　　诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地 的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一 句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加 “幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随 意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。　 　　诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人 物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花 任何笔墨写出其音调与声情。　表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗 合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的 一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字 句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其 神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣 说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之 人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自 然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相 辅相成的作用。　 　　可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄 净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素 质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如 司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言 情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选 择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中 描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致； 诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表 里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组 合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末 句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与 寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。　 　　先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年 信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所 说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞 的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义 庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林 七贤”之一，他和嵇康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集 于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直 彬、石川忠久精细地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故 事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自 得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之 中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠 竹一样的气节的。　 　　再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛 的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知 己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维 引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联 想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一 层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明 月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。　 　　这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之 声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其 情），对立统一，相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景 画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的 心情。